改革後的「一次得救、永遠得救」有什麼瓶頸？

改革後的「一次得救、永遠得救」有什麼瓶頸？

The fallacy of the moderate position of “Once Saved Always Saved".

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2009/9/29

問題：有一種改革後的「一次得救、永遠得救」。這種理論傾向把重生標準講得比較嚴格，悔改標準也比較嚴格。他們傾向的說法是：「真正一次得救、才會永遠得救」，或是「永遠相信、才會永遠得救」。這樣的講法會比較符合真理嗎？

回答：

事實上，保羅華許牧師(Paul Washer)是比較傾向這一種理論的，因為他受過約翰衛斯理(John Wesley)、陶恕博士(A.W. Tozer )、雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)的影響，所以似乎想要把二種相反理論結合的傾向，無論在風格或內容上面。這種的「一次得救、永遠得救」論者，我們不會特別針對他們，原因是：在提高重生標準(比如說：反對草率和速食的決志禱告、解釋重生的憑據不是隨便的)、提高悔改標準(如：關於真假悔改、悔改憑據的教導)的情況之下，他們的確會帶較多人真正悔改和重生，會有比較多靈魂因此重生得救。
推薦：「真假悔改」

推薦：「現代的決志禱告符合聖經嗎？」|

推薦：「重生的經歷就像『從豬變成人』」

但是，我們必須說，雖然我們不會特別針對他們，但是我們仍然不同意這種理論。原因是這種理論「在瓶頸的情況之下」，仍然會害到某一些人下地獄。為什麼我們這樣說呢？因為我們認識一些牧者，我們曾經很尊敬他們，我們確定他們曾經是真基督徒，他們自己也確定自己是重生的真基督徒。他們有重生的確據、他們傳講聖潔，不過他們同時相信「一次得救、永遠得救」。

他們服事10年、20年、30年後，有一天，他們被罪誘惑得厲害，他們竟然沒有抵擋罪。也許他們曾經有掙扎，但他們降服罪了，最後竟然沒有悔改。這時，我們只有一個選擇，我們要對他們傳講說：「你必須悔改，否則會失去救恩」。但是，問題是他們不相信基督徒會失去救恩，他們相信「一次得救、永遠得救」。

如果這時，你想要告訴他們：「如果你真的外遇(或其他的罪)不悔改，就代表你從未得救」。但是，這又有另一個問題，因為在這個時候要他們「重新相信」自己是假基督徒，已經是不可能的事情了。

我再說一次，他們不可能「重新相信」自己是假基督徒。因為他們做神的僕人很久了，他們非常堅信自己曾經是重生得救的，而且他們曾經傳講聖潔。你無論如何都無法說服他們以前沒有真正悔改和重生。這些晚年犯罪又不悔改的牧者(如：葛理翰牧師 Billy Graham 是其中一例)，最後會下地獄。可惜的是，他們既不相信自己會失去救恩，也不相信自己從未得救，但是他們犯罪又不悔改。(當然，這種情況也可能會發生在一般信徒身上。)
推薦：「神的國=天國，不能進神國的就不能進天國」

這種情況就是「一次得救、永遠得救」改革版本的「死角」。我們無法否認改革後的版本會讓比較多人成為真正的基督徒，然而，我們也必須面對這個事實：它的死角仍然是致命的。若你是經常來這裡看文章的讀者，你可能會看過我們寫一些關於「加爾文」的文章。你知道嗎？事實上加爾文曾經有些著作的內容是正確的，比如他相信三位一體的真理。當然，加爾文信徒都相信加爾文曾經是「真正因信稱義、絕對得救」的基督徒，畢竟它是整個理論的創始者。這就是為什麼我們當時要引發一個問題讓你思考：為什麼加爾文因信稱義、身為站講台職分的人，卻會殺人不悔改？加爾文同時還引用經文來合理化殺人的行為？這就是一個「致命的死角」。

「一次得救、永遠得救」改革後的版本遇到加爾文的案例時，會遇到很矛盾的衝突。對於加爾文殺人的歷史，加爾文信徒只能有二種反應：一、加爾文沒有殺人，他是處死人。二、我不認識加爾文是誰，請你講理論就好，不要講到加爾文。

對於第一種人的反應，我們已經寫過許多文章破解了。至於第二種人，他們是駝鳥心態，你可以不用再跟他講什麼了。第二種人就好像是以下這種情況：基督徒去反對「進化論」，結果對方卻說：「我相信進化論，但是我不認識達爾文，我也不知道達爾文在講什麼。但是我相信進化論是真理。」你當然會感覺對方在「睜著眼睛說瞎話」，因為明明進化論就是從達爾文來的。他這種駝鳥心態擺明在裝傻，那你當然就不用再跟他講什麼了，因為他需要一種盲目才能心安。同樣地，講「一次得救、永遠得救」卻拒絕面對加爾文殺人的歷史，還說不認識加爾文是誰，這種人太離譜了，不用跟他們爭論。

我們相信教會有責任拯救三種人的靈魂：失喪的罪人、愛犯罪的假基督徒(因為他們從未真正重生得救)、仍在犯罪的基督徒(因為若他們犯罪又不悔改，神的審判臨到時會失去救恩)。這三種人都需要「悔改的道」。對於那種「改革版本」死角之下的基督徒，我們仍然盡量勸他們要悔改。不過，通常凶多吉少，若他們最後下地獄了，的確是非常可惜！而我們希望你不會是其中之一！

對你而言，你的靈魂是寶貴的，我們希望你不要拿自己的靈魂開玩笑，不要把自己的靈魂賭注在一個錯誤的神學理論上面。

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破解預定論：破解唐崇榮救護車的比喻
https://repent-pray-revival.org/2020/03/07/debunking-predestination/
神主權的正確解釋
https://repent-pray-revival.org/2020/03/06/the-correct-interpretation-of-gods-sovereignty/

犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？（上）
https://repent-pray-revival.org/2019/01/11/will-unrepentant-christians-loose-their-salvation-part-1/

推薦：「貪錢又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？」
https://repent-pray-revival.org/2019/02/11/if-a-christian-covets-money-and-doesnt-repent-will-he-loose-his-salvation/

犯罪不悔改的基督徒只會「失去獎賞」嗎？
https://repent-pray-revival.org/2020/01/06/will-unrepentant-christians-only-loose-their-rewards/

加爾文把人活活燒死的證據
https://repent-pray-revival.org/2019/02/28/proof-that-calvin-burned-someone-alive/

為什麼神學博士隱瞞「加爾文殺人的事實」？
https://repent-pray-revival.org/2020/01/09/why-do-pastors-with-phds-conceal-the-fact-that-calvin-was-a-murderer/