重生是神超自然的作為，不是任何牧師可以宣佈的

重生是神超自然的作為，不是任何牧師可以宣佈的
Being born again is a supernatural work by God, so no pastor can just “declare" you saved!

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2012/3/3

前言：

藉著今天這篇文章的切入角度，我們要解決幾個現實問題：

現今許多靈恩教會藉著「30秒的決志禱告」，誇大地宣傳得救的人數，但這些決志、甚至受洗的人都從未悔改和得救。這些人根本搞不清楚什麼是罪、什麼是悔改、什麼是受洗的意義、為什麼耶穌要為人擔罪。這些人以為信耶穌才會有錢、有權、有房、有車、有漂亮老婆。這些人是在完全不認識神的情況下決志受洗，所以他們根本沒有悔改、沒有離棄罪、沒有重生、沒有得救。

然而，這些靈恩教會說：「這些決志的人都願意信福音啊，他們怎麼會沒有得救呢？」

 所以，這篇文章將要定義什麼是純正福音。因為許多靈恩所講的福音跟我們講的「純正福音」不一樣。

這些靈恩教會又說：「可是羅馬書說口裡承認、心裡相信就得救了，沒有提到要悔改。」

 所以，這篇文章將要解釋，口裡承「認」必須包含認罪悔改，因為耶穌基督的福音總是「悔改、赦罪的道」(路廿四47)。另外，因為羅馬書是使徒保羅寫的，所以這篇文章還要證明：使徒保羅所講的福音包含了認罪悔改，這樣也證明保羅所傳的與耶穌所吩咐的大使命是一致的。

然而，靈恩教會的會友又說：「可是我的牧師早就宣佈我重生了、得救了，我怎麼會還沒有得救呢？」

 所以，這篇文章要解釋重生是神超自然的作為，而不是任何牧師可以宣佈或操控的。

解決首要的問題：什麼是耶穌基督的純正福音？

純正的福音就是：「世人都犯了許多罪，很多、很多、很多次違背了上帝的道德律法，也就是十誡(約壹3:4)。

想想看，你這輩子說謊過多少次？而說謊就是違背十誡的第九誡。還有，你這輩子肯定有偷東西、貪錢、好色、動淫念、同居、外遇、墮胎、愛世界、妄稱神的名(說Oh my God!)、虛榮、抽煙、醉酒、恨人、咒罵父母、罵髒話、拜各樣的偶像、拜假神和財神等等。這些都是自私、邪惡、又得罪神的罪。

每個世人都得罪了創造宇宙的耶和華上帝，而上帝的身分和價值遠比中國皇帝或世上的總統還要高。事實上，上帝比整個宇宙更有價值！祂乃擁有無限和永恆的價值(詩四十九8；賽五十七15)！祂又是最高最上、至高至上、永遠長存、聖潔恨罪的真神(賽五十七15；彼前一16)！

就是因為上帝的價值和偉大都是永恆的(詩四十九8；賽五十七15)，所以每個得罪神的世人都必須賠償到永遠。所以，世人應得永遠在地獄的刑罰。聖經說，罪的工價就是死，按著神的命定，人人都有一死，死後且有審判。

所以，在神面前，每個違背十誡的世人都如死刑犯，必須求到皇帝或總統的特赦才能免於死刑。這樣的特赦是上帝的恩典，是人所不配的。而惟有當人悔改、離棄罪、信福音、並天天背起十字架來跟從耶穌，才能真正得救、與神和好、靠著耶穌的血稱義、藉著耶穌免去神的忿怒，不至滅亡、反得永生。」(羅3:23；約壹3:4；出20章；詩7:11；羅6:23；路13:3；來9:27；可1:15；路9:23-24；林後5:20；羅5:9；約3:16 )

先認罪悔改，才能因信稱義

聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，天天背起十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。

(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24 徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。

既然至少有35個新約的經文根據要求人必須悔改，就代表神已經給人自由意志可以選擇悔改或不悔改。所以，這世上沒有不能悔改的人，只有不願意悔改的人。

至少有35個新約的經文根據要求人必須先認罪悔改，才能因信稱義。所以，若你受洗或決志前從未知道自己是個應下地獄的罪人，不知道自己犯了什麼罪，也從未知道什麼是真悔改；那麼，你目前絕對是個假基督徒。

今天，即使有350個稀釋福音的牧師宣布你已經得救了，但事實上你根本沒有得救。你還是一個被罪捆綁的假基督徒。神知道真相，你只不過是在欺騙和麻醉自己，直等到你下到地獄覺醒的第一天。那些剛硬和自我欺騙的人永遠都是最後覺醒的人。

即使你能找到2到3個「看起來」似乎是在講不需要悔改的經文，但這仍然無法反駁掉這35個經文，你仍無法忽略他們的存在。即使你像駝鳥一樣把頭埋在沙子裡，假裝看不到這35個經文，你仍然無法改變它們存在的事實。這些經文就是在聖經裡面，沒有一處可以刪除。聖經說：「神的言語，你不可加添(也不可刪去什麼)，恐怕神責備你，你就顯為說謊言的。一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」(箴三十6；啟廿二19；啟廿一8)

羅馬書十章9節的「承認」包含承認自己有罪 = 約翰壹書的認罪

有些人會曲解羅馬書十章9節說：「口裡承認、心裡相信就可以得救，聖經沒有說一定要悔改才能得救。」當然，持這種態度的人一定是不愛悔改、不恨罪，也不愛聖潔的人。他們只想要利用耶穌來拿到上天堂的門票，但卻對悔改、捨己、天天背十字架跟隨耶穌沒有興趣。這是因為他們不知道：雖然救恩是免費的，卻不是無條件的。

請注意，羅馬書十章10節說：「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」乍看之下，好像沒有提到要認罪或悔改就可以得救。但是根據Vine’s聖經原文字典，「承認」是來自希臘原文的「homologeo」意思就是：「承認自己有罪」。換句話說，人必須心裡相信，口裡承認自己有罪(代表悔改)，才可以得救。事實上，羅馬書十章10節的「承認」與約翰壹書一章9節的「認」是來自同一個希臘原文。

約翰壹書說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹一9)所以，我再強調一次，這裡的「認罪」和羅馬書十章9-10節所提到的「認」都是同一個希臘原文「homologeo」。

另外，在羅馬書十章，使徒保羅心裡所願的是「要以色列人得救」(羅十1)，所以保羅特別強調說：要認耶穌基督為主(彌賽亞)，要相信耶穌從死裡復活。由於有些猶太人在這二個部分不夠明白，因此保羅就特別強調這二個部分。雖然保羅在這裡向猶太人強調這二個部分，但這不代表保羅所傳講的福音不包含悔改赦罪的道。耶穌基督的福音總是「悔改赦罪的道」的(路廿四47)。而使徒保羅所講的福音絕對是包含認罪悔改的(羅二4-8；徒十七30；徒廿六19-20；徒二十21)。因此，引用羅馬書十章10節說「人不需要認罪悔改就可以得救」，這是完全的錯誤！

無論對猶太人或外邦人，使徒保羅都傳講要向神悔改、信靠耶穌基督

此外，在羅馬書十章之前，保羅早就在羅馬書二章就提到悔改。他說：「不可藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，豈不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。」(羅二4-8)

而保羅在使徒行傳又提到：「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」(徒十七30)請看清楚，保羅說「各處的人」都要悔改。別忘記，耶穌在升天前曾吩咐門徒要奉祂的名傳「悔改、赦罪的道」(路廿四47)，也就是說，耶穌的福音要求罪人先認罪悔改，才能罪得赦免。當然，使徒保羅不可能違背耶穌的吩咐和純正的福音。為什麼呢？因為保羅說：「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」(徒廿六19-20)

-保羅說：「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」(徒廿六19-20)