先認罪悔改，才能因信稱義

先認罪悔改，才能因信稱義
You must repent before you can be truly saved!

作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/7/22
2019/1/13

耶穌說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）

• 「除非一個人有悔改和背起他的十字架跟隨耶穌，否則他就不會經歷真正的重生。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
• 「有些傳道人會不擇手段來帶人決志，但若沒有真正認罪悔改，這些決志都是假的。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
• 「罪和地獄是一體兩面，像結了婚一樣，惟有悔改才能叫它們離婚。」－查理斯．司布真(Charles Spurgeon)
• 「美國的詹姆士．甘迺迪博士(Dr. James Kennedy)說：「從我24年的牧會經驗和對上千人的約談中，我發現在美國大部分去教會的人都不是真正的基督徒。」
• 「神的僕人陶恕博士(Dr. A.W. Tozer)說：「我認為有成千上萬，甚至有上百萬參與教會活動的人仍然沒有得救。」
• 「在那些自認是基督徒的人中，我不認為有超過2%是真正重生的。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
•   －雷歐納牧師
• 「今天，大部分自稱為基督徒的人都是自我欺騙的假基督徒。只有少部分去教會的人才是真基督徒。」 “Present-day profession of faith is for the most part a mere sham. Only a small percentage of it is real.”
  －法蘭克．巴托曼牧師(Frank Bartleman)，1906年阿蘇薩街復興(Azusa Street Revival)的復興者及代禱者
• 「至少有35個新約的經文根據要求人必須先認罪悔改，才能因信稱義。所以，若你受洗或決志前從未知道自己是個應下地獄的罪人，不知道自己犯了什麼罪，也從未知道什麼是真悔改；那麼，你目前絕對是個假基督徒。今天，即使有350個稀釋福音的牧師宣布你已經得救了，但事實上你根本沒有得救。你還是一個被罪捆綁的假基督徒。神知道真相，你只不過是在欺騙和麻醉自己，直等到你下到地獄覺醒的第一天。」－馬強盛／顏美娟夫婦
• 「神給我復興教會的秘訣是「講題離不開罪，痛斥教會中的罪惡。只有罪惡出去，活水才能進來。教會的罪中，我最針對是領袖和傳道人的罪。」－宋尚節, 中國佈道家及復興者(John Sung, Chinese evangelist and revivalist, known as the John Wesley of China.)

耶穌說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）

聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，天天背起十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。

(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24 徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。

以上這35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。你必須真悔改，才能夠真得救。聖經從未說，只要信、不用悔改，就可以得救。

聖經說：「你信神只有一位，你信的不錯；邪靈(demons)也信，卻是戰驚。」(雅二19；原文直譯)

請你仔細看，邪靈也信神，而且還是戰驚地信神。難道他們也可以算是基督徒嗎？當然不算！單是信神，並不能使一個罪人成為基督徒，因為聖經明確說，在信福音前，人必須先悔改。

現今有許多教會斷章取義，獨立發揮幾個乍看之下好像是不用悔改的經文，如：約3:16；羅10:9；可16:16；約1:12；徒2:21。若你曲解聖經，你頂多只能找出5個看起來像是不用先悔改就可以得救的經文。儘管如此，以上已經有35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。總而言之，35還是比5還要多！這是簡單的數學。

很可惜，現今許多稀釋福音的教會，他們只會跟你講5個「看起來」像是不用先悔改就可以得救的經文。但是他們卻不會跟你講35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。

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今天，藉著神的恩典，我們要來糾正一種錯誤的教導。我稱這種錯誤的教導為「不傳講悔改的假福音」。這種錯誤的教導說：「一個人不需要悔改，只需要信耶穌，就可以因信稱義。」這聽起來像是得救的捷徑，但卻是害人下地獄的毒藥。

請注意，聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，而罪的工價乃是死。」(羅三23；羅六23)

根據Vine’s聖經原文字典，新約576頁，罪是來自希臘原文「hamartia」，罪的意思就是沒有達到目標（missing the mark）。而下一個問題就是：罪是「沒有達到什麼目標」呢？約翰壹書三章4節說：「凡犯罪的，就是違背（道德）律法；違背（道德）律法就是罪。」英王欽定版說：sin is the transgression of the (moral) law。

（新約所要遵守的就是道德律法，所有的禮儀和民事律法已被廢去。）
請看：「為什麼耶穌說律法不能廢去？」

換句話說，罪的定義就是違背神道德的律法，也就是十誡。

美國曾有位聖經註解家叫做法尼斯．達克（Finis Dake），他藉著聖靈所賜的超自然恩賜，會一字不漏地背整本聖經。他說：「在今日的基督教中，所有的教派都承認舊約的禮儀律法沒有延伸到新約。但十誡有沒有延伸到新約呢？若基督徒沒有偏見、誠實地細讀聖經，他就會發現：十誡中的九誡都有延伸到新約，除了第四誡以外。」

並且，在整本聖經中，關於「罪」的經文至少出現1252次，這證明人類的罪惡是個大問題，不是小問題。就是因為人有罪，耶穌才需要上十字架。想想看，聖潔、公義和公平的神怎可能會讓沒有悔改的小偷、說謊的人、淫亂的、拜偶像的、姦淫的人、強姦犯和殺人犯上天堂呢？

別忘記，聖經說：「不義的人不能承受神的國，不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」(林前六9-10)

一個人一生平均說謊八萬八千次

根據2008年，台灣Yahoo的一篇文章，一個人一生平均說謊八萬八千次。若你現在四十歲，你很可能已經說謊四萬次。根據聖經，每個世人都有說過謊，而油嘴滑唇、誇大、善意的謊言和小謊都算是說謊(詩十二2-3)。

若你此刻願意誠實，你會承認至少犯了說謊的罪超過上千次。此外，你這輩子一定有偷過東西，而在神的眼中，只要偷過一次，就算是個小偷；就如同只要你搶過一次銀行，就算是搶匪。而你很可能看見女生(或男生)就動淫念。耶穌說：若你曾經動過淫念，你就是個心裡犯姦淫的人(太五27-28)。若你這輩子恨過人，你就算是個殺人的(約壹三15)。當然，你這輩子一定有拜過偶像(違背第二誡)、貪錢(違背第十誡)和把自己當作你生命中的神(違背第一誡)。

此刻，除非你是個自我為義、良心被蒙蔽和堅持不認罪的人；否則你必須承認你幾乎違背了十誡中的每一誡。而藉著十誡，你的罪就顯明真的是惡極了(羅七13)。

此刻，若你發現你在決志或受洗前，從未認罪悔改、離棄十誡中的9個罪，你就無法罪得赦免和因信稱義。

耶穌親口說：人必須先悔改，才會罪得赦免和得救（路廿四46-47）。

耶穌親口說：要悔改！

我們必須知道，當耶穌開始傳道時，祂首先傳講的信息就是：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）

而耶穌對教會所傳講的最後一個信息也是悔改：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（啟三19）

耶穌曾對眾人說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三3、5）

在耶穌從死裡復活之後，祂吩咐門徒說：人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦（路廿四46-47）。

你必須明白：人無法知道自己需要悔改，除非傳道人講悔改的福音！

事實上，不僅耶穌講悔改，每個舊約的先知、施洗約翰、彼得和保羅都講悔改。

施洗約翰說：「誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三7-8）

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38）

聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，天天背起十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。

(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24 徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。

既然至少有35個新約的經文根據要求人必須悔改，就代表神已經給人自由意志可以選擇悔改或不悔改。所以，這世上沒有不能悔改的人，只有不願意悔改的人。

正確解釋羅馬書十章10節

有些人會曲解羅馬書十章10節說：「口裡承認、心裡相信就可以得救，聖經沒有說一定要悔改才能得救。」當然，持這種態度的人一定是不愛悔改、不恨罪惡、不愛聖潔、非常不熟聖經、又斷章取義經文的人。他們只想要救恩的好處，卻不想要離棄罪惡。

我們需要仔細地讀聖經，避免斷章取義。要知道，所有錯誤的教導和異端都是從曲解、斷章取義經文開始的。

請注意，羅馬書十章10節說：「人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」乍看之下，好像沒有提到要認罪或悔改就可以得救。但是根據Vine’s聖經原文字典，「承認」是來自希臘原文的「homologeo」意思就是：「承認自己有罪」。

換句話說，人必須心裡相信，口裡承認自己有罪（代表悔改），才可以得救。事實上，羅馬書十章10節的「承認」與約翰壹書一章9節的「認」是來自同一個希臘原文。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）

所以，我們不能引用羅馬書十章10節說：人不需要認罪悔改就可以得救，這是完全錯誤的！

此外，保羅早就在羅馬書二章提到悔改，他說：「不可藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，豈不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」（羅二4-6）

而保羅在使徒行傳也提到：「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（徒十七30）

保羅「又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。」（徒二十21）。

正確解釋使徒行傳十六章31節

又有些人斷章取義使徒行傳十六章31節說：「信主耶穌，你和你一家都必得救，聖經沒有說一定要悔改才能得救。」現在，我們要來正確解釋使徒行傳十六章31-32節，請跟我仔細地讀這段經文。

「他們說：『當信主耶穌，你和你一家都必得救。』他們就把主的道講給他和他全家的人聽。」

乍看之下，這二節經文好像沒有提到要認罪或悔改。但請注意，32節說：保羅和西拉就把「主的道」講給禁卒和他全家人聽。到底什麼是主的道呢？就是：在耶穌從死裡復活之後，祂吩咐門徒說：

「人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路廿四46-47）再者，保羅曾對亞基帕王說：「我故此沒有違背那從天上來的異象……我勸勉所有人應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」（徒廿六19-20）

所以，我們不能引用使徒行傳十六章31節說：人不需要認罪悔改就可以得救，這是完全錯誤的！在新約中，悔改相關的經文出現了至少64次，而在舊約中則出現了至少46次。另外，你會發現在舊約中有許多譯為「回頭、回轉、轉離、改正」的經文，這些經文實際上都是在講悔改。總而言之，我們在聖經中找不到任何經文說：罪人不需要認罪悔改和尋求神的饒恕。

正確解釋約翰福音三章16節

另外，有些人斷章取義約翰福音三章16節說：「神愛世人……叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生，聖經沒有說一定要悔改才能得救。」在讀聖經時，我們不可以抽出一句經文就加以發揮。我們必須看前後文，才能明白某句經文的啟示。在此，要正確解釋約翰福音三章16節，就要先看14-15節。

在約翰福音三章14-15節中，耶穌特別引用一個舊約從罪中得救的事件。當時以色列百姓犯了罪，怨讟神和摩西，因此神的審判就臨到他們，他們被火蛇咬，以色列人中死了許多。於是，以色列人願意承認自己犯了罪。惟有在以色列百姓認罪悔改後，摩西才製造了一條銅蛇，掛在竿子上（象徵罪和審判在十字架上）。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了（參考民21:6-9）。

因此，耶穌在約翰福音三章並沒有忽略罪的問題，祂乃是讓尼哥德慕知道：人必須認罪悔改、相信祂在十字架上擔當了我們的罪和審判，信祂為神的兒子彌賽亞，才能得永生。

雖然約翰福音三章16節是耶穌對尼哥德慕說的，但是耶穌自己的福音絕不會前後矛盾。當耶穌開始傳道時，祂首先的信息就是：「神的國近了，你們當悔改，信福音！」（可一15）也就是說：順序是先悔改，然後信福音，才能得救。

你必須明白，當我們傳福音時，我們不該單一引用約翰福音三章16節。因為這個經文只講了福音的後半段，卻沒有解釋「人犯了罪，因此需要悔改、信福音，才能得救」。

世人犯了什麼罪？

聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）聖經又說：「罪的工價乃是死，並且按照命定人人都有一死，死後且有審判。」（羅六23；來九27）現在，讓我們很快地來看世人到底犯了什麼罪？

聖經說：「罪就是違背律法。」（約壹三4）換句話說，罪就是違背神道德的律法，也就是十誡。請問你說過謊話嗎？偷過任何東西嗎？你看過色情網路、看了婦女動過淫念或犯過婚前性行為嗎？以上只是十誡中的三誡，你還必須面對其他的七誡。

保羅說：「非因律法，我就不知何為罪。非律法說：『不可起貪心』（第十誡），我就不知何為貪心。」（羅馬書七章7節）

請問你在決志信主前，知道自己犯了罪，違背了十誡嗎？想想看，若你從不知道自己違背了十誡，那你又怎麼可能知罪呢？若沒有知罪，就不會認罪悔改，若沒有悔改，就無法真正得救！若你從不知道自己需要認罪悔改，你現在就必須誠實地向神悔改！

約拿單．愛德華(Jonathan Edwards) 說：「惟一知道我們是否有犯罪的方法就是藉著神道德的律法，也就是十誡。」

-約拿單．愛德華(Jonathan Edwards)

查理斯．芬尼（Charles Finney）曾說：「從現在到永遠，我們必須先傳講神道德的律法叫人知罪，才能預備人心悔改和接受福音。若忽略這個原則，我們就會給人假的盼望和救恩，並讓假決志的人充滿教會。時間會清楚地證明這一切。」

什麼是真正的悔改？

在新約中，悔改來自希臘文「metanoia」，意思就是改變原本對罪的想法、感覺、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。一個真悔改的人會痛悔地停止犯罪、尋求神的饒恕，並開始事奉神。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（參考徒廿六20；太三8-10）。

悔改的重點是在於停止犯罪、恨罪和改變原本罪的行為。 「悔改」在希臘原文是現在式，這代表我們一生都必須有願意持續悔改的態度。一個真正重生的人會對罪有敏感度，當他被誘惑而犯罪之時，他馬上知道要悔改、遠離罪惡。一個人不僅在信福音前需要悔改、離棄過去的罪惡；連真正重生的基督徒也需要有願意持續悔改的態度，過聖潔的生活。

-派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead) 說：「為什麼你要悔改呢？我想要看到一些人按照聖經的真理而悔改。你看見差別了嗎？你看見差別了嗎？差別就是：有些人為了害怕下地獄而戰兢，但他卻不知道自己犯了何等大罪，也不知道自己有多麼得罪了神、污辱了神。他惟一戰兢的原因是：他害怕自己的皮肉在地獄裡焚燒。」

推薦：「真假悔改」

真假悔改

真悔改，加上信福音，才能重生

聖經說：一個罪人必須真正的悔改，加上信福音，才能成為一個重生的基督徒（可一15；路十三3；徒二38）。耶穌親口說：一個罪人必須先悔改，他的罪才會被赦免（路廿四47）。父神命令所有的人都要悔改（徒十七30；KJV直譯），惟有悔改的罪人才會得生命、得永生（徒十一18）。

請仔細看，聖經說：「凡從神生的，就不故意和習慣性地犯罪，因為神的本性和話語住在他裡面。他也不能持續犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」（約壹三9-10；AMP英文擴大版直譯）

換句話說，從神重生的基督徒就不會故意和習慣性地犯罪，因為他不再有罪的本性了（羅六6），而是神的本性在他的裡面。而結果就是：重生的基督徒不會持續犯罪。

當然，他必須懂得避免被誘惑犯罪，進而故意犯罪（太六13）。當他被誘惑時，若他選擇降服於這個誘惑，他就會進而故意犯罪。

即使一個真基督徒有時候感覺軟弱，甚至想要犯罪，但是聖經說：他可以靠著主在一切的事上得勝有餘（羅八37）。詩篇119篇11節告訴我們勝過罪的祕訣：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢」。

要知道，光是讀神的話語或是背經文都不夠，頭腦同意神的話語也不夠，你必須仔細思想神的話語、把神的話語藏在心裡、敬畏耶和華、恨惡邪惡、脫離卑賤的事、求神用真理使你成聖、 加上禱告，才能免於得罪神。

• 箴言 8:13：「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」
• 提摩太後書 2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」
• 約翰福音 17:17 「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」

聖經說：「主認識誰是祂的人，凡稱呼主名的人總要離開不義和罪。」（提後二19；史壯聖經原文字典）

耶穌說：「去吧，從此不要再犯罪了！」（約八11）

「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
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真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/

犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？（上）
https://repent-pray-revival.org/2019/01/11/will-unrepentant-christians-loose-their-salvation-part-1/

什麼是純正的福音？
https://repent-pray-revival.org/2019/01/22/what-is-the-true-gospel-of-jesus-christ/

悔改、恨罪、禱告、死透、真復興   第1章
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/repentance-hatred-of-sin-prayer-complete-death-true-revival-chapter-1/