如何知道自己是不是假基督徒？

如何知道自己是不是假基督徒？
“How to know whether you are a false Christian"

作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2012/6/25

※ 本文所提到的「假基督徒」是指現今假福音的產物，這些人願意受洗的動機是為了自己人生的享樂、祝福、利益、利用耶穌來拿到天堂的門票。這些人在受洗時，根本不知道什麼是純正的福音。他們也不知道什麼是罪的明確定義，更沒有聽過什麼是真假悔改的差別。當中有些人聽過牧師提過「認罪悔改」四個字，但他們的牧師只是隨便快速帶過而已。這些人從來沒有離棄罪、從來沒有真正從罪中悔改，所以他們從未經歷真正的重生。他們所受的洗不是「悔改的洗」，他們的受洗沒有意義，不過像是泡個冷泉而已。

請看這篇文章的人先看「什麼是純正的福音」，如此你才不會一頭霧水。
https://repent-pray-revival.org/2019/01/22/what-is-the-true-gospel-of-jesus-christ/

先認罪悔改，才能因信稱義
https://repent-pray-revival.org/2019/01/14/first-you-must-repent-then-you-can-be-justified-by-faith/

你應該省察自己有沒有在基督的信仰裡(林後13:5)

哥林多後書 13:5  你們總要自己省察(examine)有沒有在信仰裡，也要自己試驗/測試(test yourselves)。豈不知你們有耶穌基督在你們心裡嗎？除非你沒有通過測試。
2 Corinthians 13:5 (NIV Bible)
“Examine yourselves to see whether you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ Jesus is in you—unless, of course, you fail the test?"

今天我們要從神的話來看，如何察驗或省察自己有沒有在基督教的信仰裡(林後十三5)。而我們這篇教導是特別針對假基督徒，或懷疑自己可能是假基督徒的人。所以，我們要藉著神的話來教你，如何藉著聖經中的真理來知道自己是不是假基督徒。請特別注意，這篇教導的目的是要你自己先謙卑地省察自己，而不是要你利用這篇教導，假冒偽善地先跑去看別人是否是假基督徒。

今天，由於全球許多的牧者和神學院都在拚人數和奉獻，加上許多牧者向銀行巨額貸款來建堂(其實是滿足自己的虛榮心)；所以，許多基督教領袖就乾脆不講「先認罪悔改才能因信稱義」的純正福音。

在大量稀釋福音之後，現今非常多教會所傳講的訊息已經演變成一個「不用悔改、只需要作30秒決志禱告就可以拿到上天堂門票的假福音」。這種教導罪人利用神的歪理不僅會害許多罪人走向地獄，也會害傳講假福音的牧者被永遠咒詛、失去救恩(加一6-9；箴三十6；啟廿一8；啟廿二19；詩五5-6)。這是因為他們離開了基督的純正福音，並把基督的福音更改了，為了要討人的喜悅(加一6-10)。

我們知道現今，當我們的讀者看到這個純正福音部落格裡的信息後，他們會開始回想自己當初受洗時到底有沒有真正的重生得救。因此，今天我們要藉著神自己的話語，來教你如何知道自己是不是假基督徒。請注意，只要你個人的經驗不符合聖經中的真理，那麼你就一定是個假基督徒，即使你的牧者替你受洗十次，或向一千人宣佈你已經得救，但你仍然是個假基督徒。

「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎」(箴14:15)

若你的牧者為了討好你、拚人數、拚奉獻而稀釋基督的福音，那麼你就是個受害者，也是個被嚴重欺騙的人。聖經說：「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃(明明愚昧卻覺得自己很厲害)。」(箴十四15-16)

所以，我們盼望你是通達人。當然，就如同我們之前所提到的，對你自己而言，你靈魂的救恩絕對比一億美金還要重要。因為耶穌說：「人若賺得全世界、賠上自己的生命(或靈魂)，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太十六26, 24)

因此，若你是通達人，而不是愚昧人，那你就應該要確認自己到底有沒有真悔改和重生，以免自己一輩子都活在假福音的破爛雨傘之下，死後直接下到陰間，因為你這輩子從來沒有真正悔改和信福音(可一15；太四17；徒二38；約八11；路十三3；路廿四47；徒十七30；徒十一18；徒廿六20)。

 -你應該確認自己到底有沒有真悔改和重生，以免自己一輩子都活在假福音的破爛雨傘之下，死後直接下到陰間

用真理來自我省察：

接下來，請用以下的真理來自我省察，看自己是不是個假基督徒。

1. 首先，神是一位喜愛人內裡誠實的神(詩五十一6)。所以，你當初受洗的動機和心態是最重要的。聖經說，耶和華不是一位看人外貌的神，耶和華是一位看人內心的神(撒上十六7)。並且，由於神是靈，所以神要求敬拜祂的人必須用心靈和誠實來敬拜祂。神不可能接納任何虛假、假冒偽善、或嘗試利用祂的人。聖經從來沒有任何一個事件或經文說，神會容忍任何虛假的人來嘗試利用祂。神也不可能容忍任何人忽略偉大的救恩(來二3)、把救恩當作「不用悔改就可以上天堂的門票」。聖經說，忽略偉大救恩的人，絕不能逃罪(來二3)！
2. 所以，你可以問自己這些問題：「你當初為什麼要受洗和成為基督徒呢？為什麼你不信其他的宗教、卻決定要信基督教呢？什麼是你想要受洗和作基督徒的動機和心態呢？」若你想受洗的動機和心態跟「求祝福、求發財、求好運、求配偶、求好工作、求物質享受、求平安、求心靈寄託、追求女生、富有人生、利用耶穌拿上天堂的門票」有關，那麼你可以確定自己絕對是假福音之下的產物(假基督徒)。若是如此，你絕對沒有真悔改，因此你絕對沒有重生(得救)，你還是走向地獄的罪人！
3. 你當初受洗時，你是否知道，按照聖經，什麼是罪的定義呢？你是否知道罪的定義就是違背神的道德律法(約壹三4；羅七7；出二十章)？若你當初受洗時，連罪的定義都不知道，那麼你肯定沒有認罪悔改。既然沒有認罪悔改，那你就不可能有重生了。
4. 你當初受洗時，為你受洗的牧師是否有跟你解釋「先認罪悔改才能因信稱義的真理？你受洗時，你是否知道成為基督徒的條件就是要「悔改信福音、捨己、天天背起十字架跟隨耶穌、要愛耶穌勝過自己的性命」(可1:15；路九23；路十四26-27)？
5. 你當初受洗時，你是否知道受洗的意義就是代表你願意從所有的罪中悔改(太三11；徒十九4)？聖經明說，水洗是悔改的洗(可一4；路三3；太三11；徒十九4)。所以，若你受洗時，根本沒有悔改，也不知道什麼是真實的悔改，那麼你只不過是泡個冷泉而已，你絕對不可能有重生，你現在還是個假基督徒。
   推薦：「信而受洗必然得救」代表不用悔改嗎？推薦：「什麼是受洗的意義？」
6. 你當初受洗時，你是否知道你必須先悔改離棄罪、才能受洗(可一4；路三3；太三11；徒十九4)？你是否知道耶穌要求罪人都要徹底悔改？也就是說，悔改必須是從所有的罪悔改，而不是從一、二項罪悔改而已。你不能夠說：「我願意停止偷東西，但我不願意停止說謊、動淫念、貪錢、愛世界、拜流行偶像，我也不願意把神居首位。」若是如此，這不算是真悔改和徹底悔改。請問你當初受洗時，你有真實悔改、徹底悔改嗎？

對少年財主而言，錢和產業就是他的神和偶像

聖經說，有一個少年財主對耶穌說，他從小就有遵守「不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、孝順父母」的誡命(太十九16-20)。但此刻耶穌並沒有說：「哦，這樣我就算你有悔改了，我宣佈你現在可以進入永生了。」不，耶穌沒有這樣說。

對這個少年財主而言，他的錢和產業就是他的神和偶像(違背第一誡、第二誡、第十誡)。所以，耶穌要求他卸掉他的產業，並且要求他跟隨祂。當然，若這少年財主跟隨耶穌，耶穌會供應他的吃住。耶穌乃是要求少年財主完全的悔改，要他變賣所有的、分給窮人，並且還要來跟從祂(太十九21)。

為什麼耶穌這樣要求少年財主呢？這是因為耶穌要求他從十誡的每一誡悔改，包含從第一誡(不把神居首位、不把神當作神)、第二誡(不可有任何偶像)、第十誡(貪錢)的罪悔改。但是，那少年財主聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多(太十九22-23)。

這證明，對於有衣有食而不知足的少年財主而言，因為他不願意從第一誡、第二誡、第十誡所提到的罪悔改，也不願意交出他經濟的主宰權，所以耶穌就說：這樣的財主是無法進天國的，除非他卸掉他的產業，如駱駝過耶路撒冷城門的「針眼」一樣(太十九24)，並且要跟隨耶穌(太十九21；路九23)。

  -耶路撒冷城門的「針眼」

耶穌說，要愛祂勝過一切，才能成為基督徒(路14:26-33)

另外，耶穌在路加福音十章和十四章也提到罪人徹底悔改的必要。在路加福音十章，有個律法師問耶穌說：「夫子！我該作什麼才可以承受永生？」(路十25) 耶穌說，就是要遵守所有的道德誡命，也就是從十誡中所提到的每個罪悔改；就是要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。這樣行，就必得永生(路十26-28)。

在此，耶穌跟律法師說，他必須要徹底悔改。而徹底悔改的定義就是遵守「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神」(第1-4誡的精華)，又要愛鄰舍如同自己(也就是第5-10誡的精華)。

還有，在路加福音十四章，耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路十四26-27, 33)

在這段經文中，耶穌又再次地強調徹底悔改的重要性。耶穌說，若有人要作祂的門徒(也就是作基督徒)，先決條件包含了：

1. 愛耶穌勝過自己的性命。
2. 愛耶穌勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹。
3. 背著自己十字架來跟從耶穌。
4. 撇下一切所有的跟從耶穌(33節)。

路加福音十四章26-33節所指的並不是在要求每個人都要跟少年財主一樣變賣所有、分給窮人(太十九)。這也不是在要求每個人都跟十二門徒一樣變賣所有的賙濟人(路十二32-33)。耶穌在當時如此要求他們是因為耶穌會供應祂跟隨者的吃住。這裡乃是在講要一個罪人必須卸下他財產和經濟的主宰權。事實上，在26-33節中，耶穌是在要求一個罪人交出他金錢、財產和生命的主宰權。

畢竟耶穌就是神，祂就是宇宙萬物的創造者和所有生命的源頭(約一1-4)。耶穌就是全能的神和永在的父(賽九6)，祂也是萬王之王、萬主之主(啟十九16)。既然耶穌已為普天下人的罪(約壹2:2)死在十字架上，祂當然有權柄要求罪人悔改、天天背起十字架跟隨祂、為祂而活、並交出經濟的主宰權。聖經說，耶穌在萬有之先，萬有也靠祂而立，祂本來就應該在凡事上居首位(西一17-18)。所以，惟有當一個人交出他金錢的主宰權時，這才算是從貪錢的罪(有衣有食卻不知足的罪)悔改。並且，這才算是「你沒有把錢當作生命中的神」。
總結：

總而言之，耶穌從來沒有說一個罪人的悔改只要部分就好。若一個罪人只有從偷竊和恨人的罪悔改，卻不願意從拜偶像的罪悔改，那麼這個人的悔改仍然是假的。這樣的人是不可能經歷重生的，神的靈也不可能願意內住在他的裡面。

以上我們已經列出很多的經文根據，證明悔改和重生絕不是來自「隨便、草率的30秒決志禱告」。一個罪人必須明白什麼是純正的福音、耶穌基督並祂釘十字架(林前二2)。如此，他才會知道什麼是真悔改和成為基督徒的條件。

若你在受洗時不確定自己是否有真悔改和重生，那麼絕大多數的情況就是：你從未真實悔改和重生，你是個假基督徒，你沒有得救。我們盼望你不會自我欺騙、假冒偽善、或駝鳥心態，因為惟有當你真實面對自己靈魂的去向，才有盼望真正尋找到救恩。對於假基督徒而言，寧可現在就發現自己沒有真悔改重生，也不要等到下地獄後才發現，因為到那時就來不及了。

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