藉著我的靈  古約翰著

藉著我的靈  古約翰著

古約翰著 生路加譯
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譯者前言

從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局，耶穌基督昨日今日，一直到永遠是一樣的。（來13：7－8）

在近百年來，神賜給中國教會，兩位偉大的復興佈道家，一是古約翰先生，他是從加拿大來中國的宣教士，生於主後一八五九年二月十日。Jonathan Goforth卒於一九二九年。

一是宋尚節博士，他生於主後1900年，卒於1944年。前後二人，都是平生著重悔改赦罪的道理，前者公開認罪，在他的時期，聖靈自己催促人，為罪為義為審判，自己責備自己，甚至人不受約束的公開認罪。後者宋博士，攻擊罪惡不遺餘力，著重仔細樣樣犯罪，一一認清，徹底悔改，詳見“靈曆集光”一書。

保羅是一位受苦的使徒。他在林後十一章廿三節至卅節說：“我比他們多受勞苦，多下監牢。受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下。被棍打了三次，被石頭打了一次。遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險，受勞碌受困苦，多次不得睡，又餓又渴，多次不得食，受寒冷赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。”

以上經節，可以稍微代表，古約翰一家，在中國傳道，所受之苦的一斑。十九世紀末葉到廿世紀初葉，中國反對逼迫基督教，非常劇烈。所以古約翰牧師夫婦，正在這時期，前往中國，幫助建立教會，造就信徒，是很極需的。他們從一八八八年，到一九三四年，前後在中國工作四十六年。所受的苦一言難盡。他們有四個兒女，在大陸因病死去。庚子年間（一九OO）前後，是在中國傳道，最困難和最危險的時期。當時大刀會幾乎將他殺死。在他妻所寫古約翰傳上寫到“殺啊！殺啊！”恐怖的喊聲：（見古約翰傳七十七頁）“他馬上就變成了眾矢之的。一把刀正砍在他的脖子上，幸而刀口太鈍了，沒有能把他殺死。只留下一道傷痕，他頭上所戴的那頂帽子被砍成了碎片。他在左手去保護自己的頭，也被傷及骨頭。另外又有一個猛烈的擊打，落在他的頭上，深入到肉裡面去。他便倒在地上，這時候，古約翰聽到一個很清楚的聲音在說：“不要懼怕！他們在為你禱告！”事後醫生說，他的頭沒有被砍為兩半真是個神跡。

奇妙的事發生了，他們發現羅瑟琳（古約翰師母）能講一口流利的中國話……就說，“我們已經殺了她的丈夫，就讓她走吧。”……“看到古約翰臥倒在地，身上流著血，眼看就快要死了，很多婦女都哭起來……”“你只要為我禱告，主會賜給我力量的，他說。他站穩了……”

此外古約翰由東北四平街到河南，從東北到華北，天氣寒冷沒有暖氣。全家帶眷各處奔波。因為自從他在河南鶏公山，創立佈道中心以後，他的工作就不限於一地一區。乃是到處傳道各地撒種，在中國教會歷史中，我們未曾看見，有何其它西教士，作巡迴佈道，各地奮興的事工，像古約翰一樣。所以今日中國河南東北，鄉村教會的大復興，特別是河南，應當部分歸功於神的忠僕，古約翰夫婦。譯者出生河南信陽，對此更有感慨。他們的血（頭頸刀砍）是教會的種子。因為古牧從一九三四年，離開中國，到一九四九年大陸政權轉移，為時不過十五年。所以他們夫婦的勞苦犧牲，將內地鄉村城市教會的根基打好，使能承當日後迫害與艱苦，是有聯帶關係的。

古約翰在本國加拿大時，有一段時間，每週甚至有八次至十次講道。三四年回到加拿大，在十八個月中，他身上那本小小的地址簿上，竟記下了四百八十個去講道的時間與地點。他常說寧願到中國傳道，也不願在本國搖椅上等死。最後因為雙目皆盲（應與缺乏營養維他命有關）行動困難才離開中國。我們這後代的人，看了他的傳記，知道他的工作，當有何等感想？

“從前引導，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”（來13：7）這是我們的金句。求神在中國大開傳道之門，使主的道理快快行開。使前僕後湧的人，繼往開來。在中國大陸，將福音傳遍傳遠，直到十幾億同胞，能都有聽見福音的機會。但願感動古約翰夫婦的靈，也感動我們。更感動廿一世紀的青年人！願主多得榮耀！

生路加謹志

主後兩千年七月十四日

第一章

這裡所題到的，是非常的事，超自然的事，大能的聖靈，在人身上和心中所運行的工作，自然是非常的，是超自然的。戴女士Miss Dyer所寫印度復興中，曾在他的介言中說：“有一件事不要忘記，自從五旬節以來，凡聖靈所行的事，沒有一件不是超自然的，非常的。當一陣大風吹過，經過一個地震、水災之後，自然留下不少痕跡，照樣，當聖靈光照，改變一個人生時，自然而然的，重生更新的樣式，是必然的結果。”

十八世紀的摩拉維復興運動Moravian Revival，可以說是標準的五旬節運動，當時一位傳道人在聚會時，忽然感覺到一個非常強烈的能力臨到身上，甚至使他不由自主的跪在地上，幷且會眾也都半倒下去，那時是在，一七二七年八月十日主日中午，他們禱告唱詩、讚美、祈求。

1739年，1月1號，零晨3點左右，在一倫敦禱告會時，也有同樣情形發生。據說當時就有六十位摩拉維信徒(Moravians)在座，加上約翰衛斯理(John Wesley)、查理衛斯理(Charles Wesley)、喬治懷特菲(George Whitefield)。他們都是英國聖靈會的正式傳道人。關於這聚會，約翰衛斯理寫，“約在早晨三點鐘，正當我們恆切禱告的時候，神的大能忽然臨到我們。許多人歡呼大喊，許多被神的大能擊倒在地上，大家同聲歡呼神啊，我們讚美你，我們知道惟有你是主。” 這經歷被稱為是衛理會的五旬節。          

什麼是神的榮耀？(包括衛理會的五旬節)

什麼是神的榮耀？

1883年，當慕迪先生在多倫多Knox College, Toronto鈉克司大學三天領會時，有一中午聖靈作工，幾乎人人淚眼，泣不成聲，禱告祈求。

雖然我們說五旬節的表現是非常的，但是五旬節卻是正常的基督教。當聖靈代替基督作工的時候，在人裡面的人借著聖靈剛強起來。基督因信住在我們裡面，生根建造，在愛中建立自己。人人充滿了神，超過所想所知。十字架的大能，借著聖靈，在人當中顯明出來。聖靈的目的，是每天榮耀基督耶穌，直到主來。如此行善不致喪志。我深信五旬節的大能，在今日如在當初，應當毫無折扣地彰顯出來。正常的基督教，是基督耶穌所要的，不是聖靈入門肉體成全。建造屬靈的聖殿，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。

主自己親自在聖靈充滿以後擊敗撒旦。神的兒女，沒有例外，無此能力，不能得勝。主不讓門徒在未獲上面的能力以先見證一言。雖然他們已經重生，但是尚無同證的聖靈，他們不是主耶穌的有力同工，直到他們聖靈充滿後上面來的能力，也是為他們每一個人的。我們每一個人，亦能作更大的工作——聖靈的合一，是聖靈繼續在我們中間，運行工作，好像五旬節的時期一樣。今日正如當初，耶穌基督昨日今日，一直到永遠是一樣的。

人若相信必然成功。今日猶如當初，我們都是主耶穌寶血買來的，只要我們絕對順服，現在仍能得勝，一人勝過一千，二人勝過一萬，五旬節是從神來的，正如衛斯理大復興一樣，人問五旬節運動能持久麼？只要相信，自能持久。在滿洲（中國東北）一處，中國傳道人問西國宣教士，為何不早將五旬節的大能告訴他們。回答帶悔意，起初連自己還不知道。可惜神學像是先知學校畢業，仍不曉得預言一樣，人能說預言，卻不相信聖靈的能力！

一次我在加拿大應請，向一些牧師證道，他們願意知道中國復興運動。我告訴會眾，我們人人一樣，無人有特殊之點，神在中國所行的，也能在加拿大行出來，我們都是常人，好像約翰衛斯理，未燃聖火以前，正如我們一樣。正在此時，一位美以美會Methodist牧師，忽然截斷話頭，問我一句。“你是否說我們現在講道不如約翰衛斯理？”我回答，“你有否約翰衛斯理講道所結的果子？”

有一次多倫多長老會總會請我證道。我的題目是，彰德府一九O八年的大復興。那個復興可說是我經歷中最大者。至少有七次講道中斷，因為聖靈作工，聽眾悔罪痛哭。在多倫多的證道會中，當我敘述這大復興時，不料有兩位今日神學教授坐著不安。其中一位出聲說，“胡說八道。”這像是可怕褻瀆聖靈的罪，像這樣的神學畢業生，如何盼望從他們口中，發出聖靈的資訊來？難怪在一九二七年，美國長老會的會友，毫無增長。英國教會的禮拜人數，沒有廿五年以前的半數。如此無他，不是聖靈復興，就是背教，始有如此表現。

我們相信大多數的基督徒，仍然住在主為他們計畫的標準之下，只有少數攻取美地。沒有聖靈與火，何來得勝能力？許多教友只知水的洗，不知聖靈的洗。將來我們人力所建的教堂與教條，如何能經火呢？

一件事是確實的，教會中一切的攔阻是罪。如何離罪就光，是我們所注意的。可怕的事是，在外邦人中所見的罪，在教會中也能找到，只是犯罪的程度少一點。記得中國的教會，少有超過一代，不與瞞謊相關的。同時，也不要想，我們西方教會會好多少。因為罪關個人，所以無論國外國內，仍然是罪在個人身上消滅聖靈的感動，叫聖靈擔憂，所以乃是個人問題。我想若是我們知道，驕傲、嫉妒、脾氣、貪心，背後說人與其它一切眼見大罪相同，我們就不會自以為義了。

我從中國基督徒，所聽見最紮心刺耳的呼聲，是聖靈顯明罪將基督重釘十字架。此點應見各地無論中外。耶和華的膀臂，幷非縮短不能拯救。耳朵幷非發沉不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。賽59：1－2所以教會的罪惡與污穢，需要聖靈的火與審判來滅除。

我們相信一個人所犯私人的罪，向神懇求饒恕，可得赦免。至於觸犯眾人的罪，即如得罪教會的罪，即當公開向會眾認罪，關於得罪某一個人之罪，經有明文。

“所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”（太5：23－24）

我相信若是教會肢體照此而行，不久復興會開始，教會要復興。（譯按：個人認罪要緊，公開認罪要小心不要連累他人。污穢淫亂、兇殺等罪勿在眾人面前提出，免得污染會眾，讀者各隨聖靈感動，未當眾認罪之先，能夠先與主內長者討論更妥）。無論如何，在一次聚會中，西教士一個一個的流淚認罪，是我不能忘記的局面。

此外又有一件，就是傳道時，常有難以分辨精神病與被鬼附，所以能有分辨諸靈的恩賜，是一當前急務。在各種邪教分散社會當中的中國，聖靈充滿與聖靈恩賜是非常要緊的，無論如何，在多顧面子的中國人當中，許多人不顧面子。聖靈感動，痛改前非，當眾認罪是一件神跡奇事。這是神所作的，在我們眼中看為希奇。

在六十位蘇格蘭、愛爾蘭傳教師的面前，天天看見罪人悔改，甚至痛哭流涕，若非聖靈工作，還有什麼其它可能？我們不敢批評，無權異論。只有一句話，“只靠聖靈”。

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藉著我的靈 古約翰著 生路加譯

第二章

一段竭盡心力的準備時期

一九O一年秋天回到中國。一九OO年義和團事起，我們備經苦難,對於以後工作推動，更多攔阻。十三年前,先到中國內地傳道，如今收穫，遠非所望，但是主自己的話,一次一次提醒著，“我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。”約14：12

在既困難，又不安的情形之下，我覺聖靈引導，要我極力閱讀聖經。

同時我也儘量尋找前人復興的傳記。甚至我妻子怕我神經會不正常。一九O四年至一九O五年威爾士大復興，給我許多鼓勵。知道今日猶如當初。復興仍能臨到。

一九0五年的秋天，一位朋友從印度，寄我一本“芬尼的自傳與他的復興講章”。“FINNEYS AUTOBIQGRAPHY AND REVIVAI LECTURES”這是一本薄書，但是給我很大幫助。其中一點論到農夫盼望收割，必須遵守物質的自然律。照樣，信徒若需復興，亦當謹守屬靈的自然律。於是我下決心，要找到這些自然律。一九0六年初，我們在乘廟會趕集之便，開佈道會。另一位宣教士，借我一本全套芬尼自傳，真是寶貝，我們眾宣教士每天讀一段互相勉勵。在當地集會中，漸漸看見聖靈工作，一天，我用（提前2：1-7）的章節證道。我勸你第一要為萬人懇求禱告代求祝謝。。他願意萬人得救，明白真道，因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶酥。。。正講之時，有人小聲說，“這些人受感動，就像當日聽見彼得的講道一樣。”那天晚上，我向一大群人擠在室內證道。我用（彼前2：24）他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪。。。。。結果人人似受感動。當呼召時，全體會眾都站起來，一口同音喊說；“我們願意跟隨，為我們死的耶酥。”當時似甚安靜，聖靈單獨作工，有人聚集禱告，最後一位弟兄說：“弟兄們，我們禱告許久的現在來了，但是我們要謹慎，小心順服保守同在，與主同行。”

一九O六年的秋天，我正準備前往各地分堂探望，因為教會荒涼信徒冷淡，有一件事成為阻攔，需要應付，即是我與另外一位宣教士，當中的問題，由事實看來，錯誤是在對方，但是壓力續來。

“但是主”我說，“他含淚來我書房承認錯處。這樣，事情不是解決了麼？”“你假冒偽善。”我像是聽見主說，“你知道你們不相愛如弟兄，像我所吩咐的。”但我仍辯論，錯處是對方，結果若言。“如果你不弄清楚，你這次出門失敗，我不能與你同去。”這次我知情形嚴重，無主同在如何作工。

未出發的前晚，我需前往主領中國信徒禱告會，一路好象壓力繼增。“快去解決，我好明白與你同往。”我仍不服，開始聚會，等我一開口禱告就更糊塗了。“你假冒偽善的人”，於是我準備一到早晨，必去看望那位宣教士。到了晚上先去看他，不料，燈已滅了，打算次晨天還不亮，我又再去，結果此時，難處即過去了。神在聚會中聖靈動工。我們在河南工作二十年，從來沒有見過一滴眼淚，但是現在，一個一個的禱告流淚，真是聖靈感動，彼此饒恕。在一年當中，分堂人數增加一倍。有一分堂增加五十四人。另一分堂加上八十八人。

 在我巡廻佈道以後不幾個月，舉世即為非常的韓國大復興所震動，那時國外長老會的秘書，馬凱博士DR.R.P.MACKAY正來中國。他請我陪伴前往韓國，不用說使我滿心感謝。

在韓國所見的復興，真是一言難盡。幫助我明白，復興的動力仍是聖靈，但是聖靈也有許多方法幫助復興。看聽復興是一回事，身歷其境，參與復興又是一回事。無論如何，復興是神所用方法，不單借著聖靈的洗，也借著火的洗。

在韓國不久，就聽見當地的長老會，與美以美會宣教士，告訴我復興的原因。原來在他們聽說平陽（北韓首都）宣教士司先生MR SWALLEN如何聽見印度大復興KASSIA HILL INDEA之後，就下決心，大家每天中午一起禱告，為復興祈求。如此禱告一月，教會未見起色，於是有人灰心，想要停止，因說荒廢太多時間。但是至終，將禱告時間，改到下午四時。如此距離晚餐很近。

據我記憶，平陽的西國宣教士，都是常人。他們行事為人一如他人，只是有極大區別，就是禱告。一次我參加他們的宣教士禱告會，那禱告的熱誠，使我立刻覺得到了神的寶座面前。使人感覺，他們實在是，面與面與神同在。回到住處，途中馬博士安靜無言。我看出來他已大受感動。最後，他心靈激動的說：“這樣非常有力的禱告，你們在河南的宣教士，相差太遠！天淵之別。”

特別予我印象深的，是這運動，沒有狂妄，沒有越規，不是五分鐘的熱度。使我不忘的，更是千萬韓國信徒，努力奉獻金錢，幫助差傳，熱心行善，所以聖靈的恩賜與果子都很顯明，藉以知道五旬節運動的真實與寶貴。韓國信徒，幾乎人人路上帶一聖經。甚至有的少年，在街道兩旁向人證道，求人信主。

同馬博士離開韓國，經驗中國東北到河南，我的心中只有一個意念。因為神不偏待人。神既賜福韓國，也能賜福中國。我下決心，到處必講復興，借祂的靈，可以成就在滿州。一個主日，我向一大會眾證道，聖靈作工。他們像是深受感動，邀我明年二月，回來主領一個時期的特別怖道會。經過遼寧，也有同樣表示。再往南行，到北戴河，也是報告韓國復興境況，當地乃是華北西人避暑勝地。宣教士決意專心祈禱，直等復興運動，遍滿中國，像在韓國一樣。

回到彰德府（河南），有信請我前往河南雞公山報告韓國復興（譯者小時曾由祖母生振明帶到雞公山頂避暑，西人多有去者）。主日晚間我在雞公山證道時，到結束時刻，我取消唱詩，立刻祝福散會。不料沒有一人離開，先是沉靜，後是嗚咽哭聲。聖靈感動人心，等了一會，西國宣教士忽然自動彼此認罪。所以當晚散會很晚。

關於下周議程，原來完全定好。但經宣教士決定取消，改為繼續不斷禱告，隨著聖靈引導，以前我與宣教同工相處，從無如此情況。在我們分散到全國各處之前，我們決定無論是在哪裡，都要下午四時禱告，直至神的賜福，降在中國教會上面！

第三章 中國東北三省復興運動的開始

一九○八年二月我去東北主領復興佈道會，我有資訊，但無方法，不知如何主領復興會。

到埗那日，同請我來的差會金西教士談話，不料他對復興心中冰冷。他的頭腦滿了神學，並且很不同意長老會秘書馬凱先生Dr.Mackay的看法。我又聽說，這位宣教士的妻子，因為並不同意我們對於復興的看法，就早先離開到其他城市去了。這一切都反映一件事，聚會復興的前景並不樂觀。

不但如此，更有其他攔阻，影響復興。原來去年與當地地主教會訂約時，提有兩個條件，一是兩派西教士長老會應先同心合意，說明復興。這兩派就是蘇格蘭長老會與愛爾蘭長老會。二是會前應有充分禱告。現在等我到時，使我非常不滿意的事，當地教會，為了復興，並未舉行一個特別禱告會，關於第一點，兩派長老會並未聯合舉行這復興會。我回到臥室裡，在床前跪下，不禁眼淚流下，我向神呼喊：“我來這裡有何用處？這些人並不同心，並不要我。他們無心復興，他們不想求福，現在我能作什麼？”但是忽然有一個聲音說，“這是你的工作，還是我的工作？我能獨行神跡麼？你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。”（耶33：3）

次日一早一位長老來看我，他忽然大哭起來，說：“在義和團（一九○○）作亂的時候，我管理教會的財政，將教會的錢挪作個人的生意，昨天在你講道的時候，聖靈如火在我心中焚燒，一夜難睡。唯一方法得平安是認罪悔改、賠償、償還。”

早晨講道以後，那位長老當眾認罪。結果更有別人一個一個的起來在眾人面前悔改，承認惡行，其中一人尖聲大叫，後又安靜下來，好象消滅聖靈的感動。眾人流淚痛哭的多。到第三天認罪更多。我住他家的那位宣教士說：“這使我們非常驚奇，就好象一八五九年，蘇格蘭大復興。你最好改變計畫，感恩節時期，續開奮興會。”我回答說：“現在仍照日程各地開會，一有空時，我可在感恩節多來開會。”

到了第四天早晨，想不到私下許多聽眾來臨，人們像是緊張等候。唱詩以後講道以前，忽聞微小聲音說，“這會很成功，能使你在中國，甚至世界出名。”但是我立刻發現來自惡者。就說：“撒但，我一生謙卑跟隨主耶穌，只要榮耀他就夠了。”說完唱詩停止，我即起立證道。結果在整個分享中，我深覺有主同在。結束時，我請大家禱告。突然一人離開座位，低頭流淚，跑到臺上，面對會眾。原來就是兩天以前，突發尖聲，力不能勝的長老。他大聲喊：“我曾犯姦淫。我三次試要毒死我的妻子。”於是將手腕上的金手鐲，和手指上的金戒指，扯下來放在奉獻盤上。說：“我作長老，要這些虛浮物件作什麼？”於是立刻拿出長老卡，當場撕碎，丟在地上。他喊著說：“你們大家，誰有我的卡片在家中，請都撕破，我沾汙聖職，現在辭職不作長老。”

這個驚人的局面，是我從未見過的。一個一個的站起來，宣告辭職，說：“我們雖未犯罪好象弟兄，但是也曾犯罪，所以不配擔這聖職。”以後一個一個的執事，也站起來宣告辭職。地板上面滿了眼淚。本地牧師，也站起身嗚咽的說：“若是我能稱職，今日會眾不會如此，所以我也不配作你們的牧師。”

於是發生非常感人的局面。聽眾多人高聲說：“牧師，現在我們派你牧養我們。”大家對他的信心，似乎都恢復過來，這是在他當眾悔改以後。又請所有長老前面站立，會眾喊說：“長老，我們派你們為我們的長老。”最後執事站在臺上，大家喊說：“執事，我們派你們為我們的執事。”教會立刻和諧平安，悔改認罪，安舒的日子來到。

作我主人的宣教士，一天早晨，喊著說：“也要為我們宣教士禱告，因為我們比你們眾人都更需要。”他的妻子，原來冷淡躲往他地，今也回來，並且比他丈夫更熱心些。

聚會的末一天，當地牧師對眾人說，“你們不知道有多少長老，多少教友冷淡退後？我們設法如何拯救他們回來。”於是全教會一起站立，同心合意為失迷亡羊呼求。他們的熱誠，真象母親懇祈浪子回頭。那一年有幾百個跌倒退後的教友回頭。他們甚至說從前沒有真正悔改過。

在東北遼陽有一個長老，打算在主日搬家。當地宣教士勸他無用，說是他唯一計畫。但是翌日早晨，這位長老突然悔悟過來，當眾承認己過。以後神用這長老，他曾在中學學生會中領會，使多人獲益。

自從這位長老悔改以後，過了五天，有一冷淡老教友忽然在會中大聲叫起來，說，“我殺死他了！”原來此人是一醫生，素與鄰居毒恨。一次鄰人有病求醫，他開毒方毒死敵人。如今聖靈痛責，使他悔改。此事以後似乎判斷的靈在眾人中間運行，多人悔改回轉。

會後回到教區，杜教士Mr.Douglas是當地宣教士說：“我今卑微之至。這是一八五九年蘇格蘭大復興，重演眼前，我曾聽我父親說過當時情形。他說當時工人放工以後，稍進飲食立刻前往教堂，聚會直到午夜。但是我的信心很小，沒有信心見過這樣情形。”於是他遞給我一封信，是韓國平陽來的信，Dr.Moffat上面寫著：“我想讓你知道，在遼陽奮興會進行時，我們這裡三千會友，要為你們多多禱告，願神大大賜福。”

遼陽的大復興，是神在這四圍地區的先聲，不少信徒組織佈道團遠近傳道。在一分堂，有人家中一個浪子，忽然悔改信主。他的回轉影響四銓村的人很大。外邦人甚至說，“基督教的神來了，他甚至進到這浪子心中，將一切惡事趕走，他現在變成基督徒了。所以你若不願如此，不如離開這些人？”

在同一村莊裡有一基督徒，多年以前向一外邦人借了不少錢，並且也不打算還錢。但是，借著奮興佈道團的見證，他回轉過來，連本帶利一次都還債主。

在另外一村莊裡有一著名的賭戶。這人一日騎驢討債，他趕驢往其他地方找債戶。但是出乎意料之外，這驢不聽指揮，倔強不動。它不去北方至終他想或者另一方向也可。即往南行或者那條路上也有債戶。此時一切順利，直到一個叉口，分開東南、西南；賭者想去西南的村莊。不料驢又不去，結果只有東南，他雖鞭打軟誘騎驢它也不往西南。賭者又想或去東南，只隨己驢去了。

不久到了村莊，走上大街，對面一所基督教會，在這裡驢就停了。再趕它前行，寸步不動，結果只有下騎，心中很是懊惱，於是站在門外，聽見傳來歌聲，原來是信徒，曾去遼陽聚會的回來傳道。賭者至終因好奇心進去看看。那日神大能彰顯，聽見這人悔改認罪，那人赦罪喜樂，面帶榮光見證改變。不久賭鬼出去耶穌進來，此人至終悔改。

第四章  中國東北三省聖靈工作的繼續運行

下午四時開會。我講道以後，聖靈感動，禱告熟切，過半個小時，又一怪事發生。半數以上會眾忽然跪下。長老會本經常站立禱告，我想必是聖靈工作。於是全體跪下祈禱。

一位長老站立，對另外在臺上的長老說：“平時開會時，總是我的壞脾氣給人難處。”那位長老叫起來：“請不要多說，我的老毛病和你一樣，所以請你饒恕我。”

過了八分鐘的安靜時刻，一人站起來眼中流淚，我曾注意此人數日。但是不認識他是誰，他的面貌像有學問，只是非常不安。他喊出來：“神阿，你知道我作什麼！是作傳道的。我來聚會，早作決定，無論如何，將罪掩蓋。我知道若是承認出來，會使個人、家庭、教會蒙羞，但是如今再也不能隱藏。我曾犯姦淫，但是不單如此，在一分堂福音中心，一位執事犯了大罪 , 影響神的工作。我的本分是將此事報告宣教士，但這執事買了一件皮衣送給我。結果如此，蓋住了我的口，使我不報告。但是我不能再穿這皮衣。”這人將皮衣撕碎丟掉。像遠避瘟疫一樣。他繼續熱切禱告，好像使全會眾大發熱心。那天晚上十時休會，整整聚了六個小時。

在聚會時，有一大群外邦人，他們擠在門口，滿了好奇心來看熱鬧。人數增加時，就防備他們隨時沖入。但是出人意料，竟有許多聽眾，也受感動，跪下呼求悔改。

另外一件奇事，甚至未來之人，也有靈感悔改的。有一長老在家中，忽然患病，疼痛非常。在痛苦中，他想到在教會蓋禮拜堂時，他暗地偷去一些材料，蓋造自己房屋。他今承認己罪，列一材料名稱，一一陳列，找他兒子，當眾念出。結果第二天早晨，疼痛就見好了。這使全教會，都受警告。

聚會以後，有佈道團派往各分堂福音中心。所以復興的火如此傳播遠近各處。

距離不遠，有一青年匪徒可稱惡少，後被捉拿判罪。但他倔強剛硬，死不認罪。但是不久佈道團來到近處。經過百般勸導，少年前來聚會，並且認罪悔改。只是起初知他根底的人，很難接受同處。但是他至終成為佈道團一份子，並且到處作見證，借此幫助多人。

在第一天聚會開始以後，禱告的靈照樣照明會中，如何去除攔阻，仍是我們的顧慮。第三天的早晨，我收到一封無名信，要我當眾報告，為某對夫婦禱告，因為他們的爭吵，影響一個主要福音中心的工作。他又提到另一執事，與一位弟兄，如何因為爭吵，致使工作停頓。來信要我題名會眾為此代禱。

自然，能夠知道攔阻所在原是好的。然而當眾題名代禱是大錯誤。因為我早將運動交給聖靈，我今無權干涉一切，那天下午講道以後，一人站立，傾心破碎禱告認罪。要點是他的脾氣非常暴燥，甚至妻子不敢與他同住一室。原來這人就是那封無名信中，所題的傳道人。會一聚完，他即回家與妻子和好。許久以後，有人告訴我，復興在那人所在的福音中心爆發起來。

這傳道剛剛認罪，又大發脾氣，甚至不能與自己兄弟相容。他原來以硬制硬，想要說服兄弟，但是結果無用。

正在此時，有人從會場這邊，跑到那邊，痛哭流涕，求人饒恕，原來就是前面所題的執事。

我再提一件事。在我來到的前幾個月，教會醫院的女醫生報告，有些貴重藥品遺失不見。她叫助理來看，告訴她只有我們二人有門鑰匙，問題如何回答，但是助手不但矢口不認，並且非常生氣。不久助手離去。原來她受父親指使，來偷貴重藥品。因為父親是老醫生，並且以後廣告，只有他用貴重西方藥品。

有一女童需要耶穌，但是無論如何規勸，都不前來聽道。但是，在最後一會中，忽然看見她來。只是自始至終面露拒絕表情，堅不讓步，好像在說：“有自由意志，無論你說什麼，我無何罪可認。”

中午宣教士特別祈禱會為她禱告，望她下午能來。我來開會時，她坐前排。講到一半，見她低頭，眼淚流出。等到呼召時，男人占滿空地。我對他們說：“弟兄們，請忍耐，讓姊妹有暇禱告。”於是這女童面對會眾說：“我有許多罪需認。我真不配站著認罪。我必須跪下來。”所以她就跪下，吐出全部悲史。兩個月以後，我聽說她去世了。因患內病致死。若是女童拒絕神的靈，她現在要在哪裡呢？

腓利博士（Dr. Walter Philips）曾聚會兩次，起初接觸復興。他說素來反對狂烈復興Revival Hysteria。但是這次經歷，是真實的，是無成見的。

起初，進了教會大門，人會感覺異常。會場擠滿了人，直到門口。人人面容嚴謹光亮。滿了喜樂……人們跪下禱告。起初安靜，以後一個一個的祈禱。聲音逐漸加大，直到好似潮湧。繼而滿了哭泣。難怪地板被眼淚染濕。整個空氣好像通電。以至身體如觸電流。

一個人當眾認罪時，他的哭聲、哀嚎、求饒、悲哀使人不能忘記。沒有任何情景，勝過這樣刺人心腸，令人心痛，令人不忘。

如此一小時又一小時的過去，使人難以忍受。現在又來一強大丈夫匍匐地上，不住叩頭地上，喊著，”主啊！主啊！”現在一個小婦人認罪 , 難以聽見。又有一個學童，淚流滿面，哀聲哭說：“我不能愛仇敵。上禮拜我從老師那裡偷去一銅錢。我總是打架咒詛，我求牧師長老執事為我禱告。”“以後大家同聲禱告，中間聽見哀哭之聲。男女一同失聲，尋求內心平安。”

在義和團作亂的時候，某地的基督徒大受逼迫，有五十四人殉道，迫害的人列名二百五十人，是參加殺害的，準備一有機會，人要報仇雪恨。

第四天達高潮 , 對於眾人好似危機。開會三小時後我祝福散會，但是會眾立刻反對。“請可憐我們，讓會繼續下去。我們已經幾夜沒有睡覺，我們需要多點時間悔改。”我請女宣教士，將婦女帶到女校，繼續聚會，直到運動停止，否則我看無法結束。

婦女出去以後，來了一位傳道人跪在講臺上。他雖然認了幾樣罪，但是好像罪的重擔未脫落；我對他說：“既然你已經認罪，神是信實的，是公義的，必要赦免你的罪，洗淨你一切的不義。平平安安的去吧！”“但是我還沒有認我最大的罪。”他哀聲大叫：“我不能饒恕這人。”於是我回答：“自然神也不饒恕你的罪。”他又繼續說：“庚子亂時，有人來殺了我的父親。我覺得是我本分，應該報仇，一日殺死那人。”又說“但我害怕，從神的話中，看他也不饒恕我。”他未再多說，只是仍然跪在地上痛哭。

於是一個男學生站起來說：“一九OO年拳匪來我家，將我父親殺死。我一直想長大報仇，只是這幾天我覺得難過，聖靈責備我。我不能吃不能睡，也不能做事。我知道他要我因耶穌的緣故，赦免兇手。你為我禱告。”另外一個男孩告訴 , 拳匪如何來到家中殺了他的父母與哥哥。實在有九個孩子站起告訴 , 父母弟兄姊妹在他們眼前被殺死了。所以他們等到一天長大可以報仇。不過他們都承認痛苦。因此要我們為他們禱告，能有恩惠赦免仇敵，不報復那些逼害他們的人。

女人與女孩離開以後，聚會又繼續兩個半小時。從頭到尾不住認罪。聚會完了，那原先跪在臺上的傳道人站了起來。他的面孔拉長憔悴。“我已決定”他喊著說：“我非將殺死我父親的兇手殺死，決不甘休。”

我想下次不會再見他了。不料第二天早晨我來教會，他站在臺上面容有光。請求在講道以先，說幾句話。他面向男孩子說：“昨晚認罪求恩，饒恕那些殺死他們親人的 , 請到前面來。”那九個男孩子成為一排，站在前面。

“昨晚我聽見你們認罪。”那認罪的傳道人說：“你們聽見像我這樣的教會首領，宣告我要報仇，對付殺死我父親的人。我回家以後，想魔鬼如何利用我欺騙你們男孩子，將你們引入歧途。我現在買了九本頌主讚歌，送給你們一人一本，盼望你們每次打開歌頌的時候，你們會記得我這傳道人如何借著主恩赦免那殺父親的兇手！”

正在這時，先前那位蓄意報仇的人，將二百五十人的名單，當眾撕得粉碎，踏在腳下。

在東北牛莊有一墓碑，是為紀念那位大傳道人魏播恩（William C. Burns）而設立的。這是他最後安息之所。像是任何地區，無論是在外國，是在中國，凡與他接觸的，都認識了耶穌。甚至為他製造棺材的木匠，也是教會的長老。

神在東北行了大工以後，一位西國宣教士對我說：“神實在在此行了大事，但我怕他在牛莊不能作什麼，因為教會已經死了，應當埋葬了事。”我回答：“你現在知道了神的大能，只要禱告，使他恩典，也在牛莊顯露。”在遼陽聚會以後，我曾聽見同樣的看法。“我們讚美神。”這宣教士說：“因他所行的，只是不要盼望牛莊改變，因為太過時了。”我又回答：“你曾看見神的能力，為什麼不禱告下來呢？”牛莊像是太死了，沒有盼望。

赫教士MR. Hunter，先去牛莊，帶領一些特別的禱告聚會。以後我也去，在飯桌上他說：“怪事在這裡發生了。一個婦人，曾在一千九百年庚子年間不認耶穌，躲避殉道，現在非常懊悔。她禱告主，給她另外一個機會讓她死。一個基督徒承包工頭，騙人二百元，當眾認罪，即日償還。”

翌日早晨照樣聚會。上臺以後，我照樣低頭默禱，四面一看，像是教會當中，每一男人、女人、孩童，都在審判台前，淚流如注，眾罪都認。對此情景如何解釋？什麼原因？歸功何人？這所教會，素稱冷淡退後，現在如此改變，沒說一句話，未唱一首詩，沒禱告一句，這樣非常奇妙之事發生了。除了神的靈運行，在那些滿州、遼陽、以及他地，復興信徒之心中，聽了他們熱切的禱告，夫複何言，還有何話可說。神聽那些看見異象之人的祈禱，復興了各處亟需的教會。

第五章 山西省的悔改認罪運動

山西省素稱為，中國的殉道省 (Martyr Porovince of China)。一九零零年，有一個兇惡的省長叫于興，在他任中，基督教多受逼迫。庚子年間，義和團之亂。僅山西一省，殉道的西國宣教士，就達一百人，華人聖徒受難的更是不可計數。

許多年前，我在河南，同一個老年的山西學人談話。他流淚地說﹕「我深信若非我們的救贖主耶穌基督，我們這些罪人，是不會有救恩的。」他當時看見，六十位西國宣教士，其中有更正教的，天主教的。他們毫無懼怕，沒有驚慌，沒有呼叫，面無懼色，安祥地等候受刑。

他繼續說，在此殘殺之前，有一個十三歲的西國金髮女郎，站在省長面前說﹕「你們為甚麼要殺我們？」她的聲音，遠達公堂四圍。「我們的醫生，不是為你們大家犧牲性命麼？許多重病得著醫治，有的眼瞎的得以看見。因著我們醫生所作的，千萬家庭都得著健康和喜樂。你們就是為了這些，而殺我們的麼？」知府的頭便低下來，無話可說。她繼續說﹕「知府大人，你是多講孝道的，但是現在有許多人，吸鴉片煙，賭博，他們愛父母，聽他們的話麼？我們宣教士，從遠方來，教導人信耶穌，因為他能救人，並且給他們能力活出來，能愛護和順從父母，是因為這樣的行善，你們就要殺死我們嗎？」

到了這時省長真是坐立不安 . 女童字字到他耳中心中 . 這個勇敢的陳說 , 不單是辯道 , 並且是判詞 . 女孩審判省長定罪 . 但是美景不長 , 這時有一個兵丁，站近那個女童，一把抓住她的頭髮，揮刀砍去了她的頭，於是大屠殺就這麼開始。我看見有五十九個男女孩童，那天下午被殺。」這個學士說。「甚至在臨死一霎那，每一個面孔，都是微笑安祥的。有一個婦人，帶著一個小男孩。面帶笑容，也都殉道了。聖經是真實的，為主殉道，證明基督的偉大 , 無以復加 . 」

1908年，我來太原領會，大家想到我的心情如何 . 殉道者的血，八年以前在此流出，使它成為聖地。神的靈如何在那些日子 ，在太原教會動大工 , 是件奇事 . 當地的人，還以為有一位新的耶穌出現 了。因為多年以來，掛名的基督徒，欺騙鄰居，與人爭吵，辱駡父母，毆打妻子，好像那老舊的耶穌，已經失去能力控制他們一樣。但是這位新耶穌，能行奇事。使那所有跌倒的信徒，在眾人面前，都站起來認罪。並且到外面鄰居那裡，賠賞舊債。甚至到一切他們所得罪的人面前去認罪。最希奇的是，他們還向自己的妻子認罪。因為從前曾苦待過她們。但是大的復興臨到這些人，永活的神施出大能。

（譯者﹕看了這原文中的慘景，令人難以翻譯。但殉道者的血，是教會的種子。今日中國東北，華北，河南的大復興，不都是昔日殉道者的血，種子發芽結實麼？譯者先父，于一九四三年，十月十六日，在安徽殉道。但是他所牧養的教會，人數增加多倍，今有三四千人。主道不住增長，聖靈繼續做工，榮耀歸主 !）

我的日程很忙，所以在徐州只能住一天，並且已有人警告我，那地的攔阻與困難。其中一件是差傳會學校的中國老師師母，脾氣很壞。甚至有一次，她因大發脾氣，以至眼目失明。她往往因小事，會在街上大喊叫駡，所以大家都離開她遠一點。

但是最嚴重的難處是一位郭先生 . 他曾多年在教會中掌權。在1900年，義和團之亂後，八國聯軍攻北京，慈禧太后逃往西安。許多官員懼怕報復，就想對基督徒討好。當地官長，也常請郭先生去討論。所以他們漸成好友，以後甚至變成酒肉朋友。有一次醉酒回家時，幾乎殺死他的妻子。於是宣教士們勸告他回頭，但他卻惱羞成怒，幾乎將一半的會友帶走。

到徐州時，我寫給郭先生一封信，因為聽見他在庚子年間曾勇敢地救護信徒 ,同時也請他來聚會見面。結果他第二天早晨果然來了，並且下午他又回來。我講「挪去石頭」，是我最近心中所最受感動的資訊。郭先生的心也受感動，眼淚掉下，頭也低下。

講完之後，我讓大家禱告，雖有數人禱告。但是非常枯燥無味，前所未聞。那日天氣很熱，汗流浹背。聽眾中夾雜不少兒童哭的聲音很大 , 加上鄰居的狗，吠個不停。在這環境之下，幾個宣教士，都和我默默地祈禱。求神的大能彰顯出來。

忽然間郭先生開始禱告，並且狗吠停止，孩子們也都睡覺。大家此時忘記炎熱。郭先生一面流淚，一面作見證 . 過一會兒，一位婦人認罪禱告，面上流淚。她承認自己的壞脾氣，原來就是那位學校老師的妻子。

會後郭先生來和我交談，他說﹕「你知道我簡直不明白，今天下午的事。我忽然受了感動，若不認罪，就心火難忍！」「耶和華說，我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘麼？」（耶23﹕29）

到了徐州，三省的宣教士，與當地教會的領袖，已經聚齊 , 代表二十一個福音中心，人人像是滿了期望。施教士是當地年長的宣教士，對我說﹕「我們苦求復興無望，若是神再不賜給復興，我們就難以再繼續禱告了。我們已經將所有的禱告應許，都從聖經中找到。」我們只有四天聚會，求神快快動工。

我開始的講題是，「主怎樣在東北三省，祂的百姓身上工作。」我未講多久，眼淚就從多人臉上流下來，頭也低下來。聖靈在動工，一回又一回。直到四天聚會完畢。各樣的罪都認出來，並且除去。縣長存著好奇心，穿著便服，來聽人認殺人，偷竊等各樣的罪行。他非常驚奇地說﹕「我們將人拷打得快要死了，他們才把罪認出來！」

有的時候，聚會三個小時，休會以後，人回己處還繼續關上門來禱告。晚上也常有小組的禱告，甚至到天亮。

錦州的人告訴我們，有關韓國的事。一天，有一位長老，退職又來聚會，當中國政府賠賞庚子損失的時候，他謊報千元損失。但是一個執事，知道他只有百元的損失，結果縣長就給了他一千五百元。這人便每況愈下，夫婦沉入鴉片毒癮，真是可憐。

一個男校的校長，那時頗有權勢，每天天亮以前就起來禱告，並有孩童和他一同禱告。如此有二十八天，直到有一天，早晨聖靈降下來。結果他們就與人和睦，賞還贓物。一個男童，曾凶傷鄰舍的狗。悔改以後，只有前往認罪。另外有一個人偷雞，也去認錯賠賞損失。

在朱烏女校，老師首先悔改，以後學生也隨著一齊去認罪。他們禁食祈禱一整天，聖靈大大地做工。從早晨到晚上，一直熱切跪下禱告。

席勝魔牧師在洪洞縣，忠心做工，多年來結果累累。在他去世以後，一位長老繼續他的工作，這個新的牧師，卻有新的思想和看法。他要將會中的貧窮除去，於是就建議會友，不種麥子，改種鴉片。結果就富庶起來。但是種的人，也變成吸食的人了。教會就又開錢莊，以後也倒閉了。教會的宣教士，就不得不把那些吸煙的會友開除掉。

在洪洞縣的幾天，焚燒的靈顯然在做工，隱藏的罪惡陸續地顯露出來。有一天他們正禱告的時候，屬靈的空氣非常濃厚。一位宣教士坐在旁邊，細聲說，以前的那個牧師又來了。從這時起 , 似乎神的同在離開了 . 如此約有半小時。他一離開，神的同在就又恢復了。

我說這是一個好的例子 , 不悔改的領袖是大攔阻 . 不久以後，這位過去的牧師，將佛教道教的和尚道士 , 都在他父親埋葬的時候請來 , 並且宣佈基督教是虛空的，他糊塗去相信。這人的結局何等的可怕!

第六章 神的祝福傾倒彰德府

自從一九零七年夏天，我去韓國總會回來以後，人會感覺我對前面工作，有特別的感動。在我主日早晨，報告復興的景況以後，教會堅請我來帶領一周的聚會這事題給其它宣教士，要點是不要影響其它工作，即如學校等等。回想當時情景，真是何等奇妙，何等美好。

禮拜六是最後一天聚會，次日上午，我需向全會衆證道自始至彼，我覺好象碰壁，是向石牆說話。講到一半我說：“神的靈今被攔阻,現在不需要我來再講什麽，請幾位弟兄禱告？”有幾個禱告，但是沒有靈力，好象普通禱告一樣。我喊出來：“停住！明明的是聽衆當中，有人攔阻神。”我宣告祝福，聚會完畢，告一段落。

在這幾個月中，其它宣教士同工的態度，有顯然的改變，自然不需遮掩，福音中心的屬靈程度，是每況愈下。男生學校更是如此，甚至無法維持教導。有些大歲數的男生並且逃走退學，俗稱翹課，其餘打算也走。結果宣教士到一地步，除非能改變男生的脾性，否則學校關門。一九零八年春天，準備開十天聚會，並且大家竭力支持我。

無論是在東北，或是在其它地方，常有一個問題，能在各處有同樣的結果，同樣聖靈的表現，像在河南一樣嗎？在彰德府聚會開始時，我的心中開始不安，在室內走來走去。平時聽說有人，在緊急時一翻聖經，碰到一節算數。雖然我素來反對這樣作法，但是現在也只有臨渴掘井了。

我打開聖經，看見一節書：“萬軍之耶和華說，從日出之地，到日落之處，我的名必尊爲……”(瑪1：11)

這是回答無疑，使我信心恢復。好像一個聲音說，包括河南、彰德、並且在各處。正在以上章節之後。包括這個傳道中心。我就明白，神要在彰德動工。

宣教士，預備完善，中國同工，全心全意，勝過以前。會堂原來只容納六百人，他們卻在旁邊院內，蓋了一大帳篷。信徒從各處來臨，學校停課，學生也來開會。遠近宣教士與中國同工，參加的人很多，甚至按排，能使更多職員，前來參加。

從起頭就像是，神要在彰德傾倒特別屬靈福氣。第二天早晨，有的人被破碎，悔改認罪。其中有范先生，他是女校的老師與學者。當晚在宣教士禱告會上，有兩位女宣教士素不和睦，互不說話，現在當衆互相饒恕和好。同時女校校長，承認己罪，攔阻神的工作。晚間經過女校，前往開會，聽見禱告哭泣之聲。

連續第三與第四天，聖靈作更深的工作。胡先生是我們的主要佈道家，在第四天領禱告會，他先站起來認罪，說他起初反對這復興運動，說是古約翰的催眠術，並說自己是不會隨從的，現在他大大改變了。他說：“到第三天，我見范先生哭如小孩，承認己罪，我更厭惡。這不能是神的靈，不過是奉承外國人的！

第三天，復興運動加劇，許多人參加，我覺得不舒服，。漸漸的我想或者自己錯了，我是否實在反對神呢？昨晚一夜沒有合眼，今天早晨覺得自己神經不正常，我在田地上走來走去，不知是怎麽一會事。我心中更難過。我到傳道人的房子裡，遇見鄭傳道，他要我跪下禱告，看難處在哪裡。他禱告時我心如同破碎，我知道自己反抗神的聖靈。”

我曾暗中盼望，有此認罪，神必能行大事。他的悔改，影響多人。他今謙卑，好像看見異象“主啊，甚麼 ?”他喊叫，“你站在門外，忍耐進門！不應如此，身體是買來的殿，你用寶血贖來”，此時數人呻吟祈禱。他們真誠的祈求，真是難得。

忽然出我意料之外，他停止坐了下來，我想他的工作未完。十分鐘以後他又起來。“什麽，主啊！”他喊著。“你仍等在這裡，你是全能的主！你說一句話，就能影響全世界的罪人，是否我們攔阻你進來呢？”會衆聽這一切，大受感動，好象溶化一樣。

爲要指示如何，即或以爲站得穩者，也需謹慎自守。請看下文，我要提到一件事，發生在當晚，在聚會快要結束，大家禱告的時候，我聽見一個特別聲音，原來是那位昨晚大爲神用的人，他出聲音奇特，周身搖動奇怪，忽然他將自己摔在地上，這是魔鬼捉住了他，我怕如果讓他這樣下去，或有別人，也會仿效，就從臺上下去，在他身上重擊一下，說：“起來好好禱告。”他立刻停止搖動，起來好好坐在位上。

到第五天，許多人禱告認罪，，甚至我無暇講道。最希奇驚人的見證，來自男校的校長，人想他是完人，然而他在大衆，甚至自己學生面前，作了非常謙卑紮心的見證。未到晚上，復興的火，已經燃遍全校。

當聚會進行的時候，許多蒙恩的人，回到本村，請求親戚朋友同來聚會。說：“神的靈已經來到了。”也有人因爲自己忙碌，顧人回去找人聽道。到了第七天運動更有力，甚至我無機會上下午證道。事實上從此到聚會完畢，有許多人想作見證，但是在兩三小時聚會中，找不著機會。

到了第七晚，一位博士Dr.L，到講臺上，找機會說幾句話，他說：“自從這運動的開始，就是古約翰先生所帶領的，我就不相信，是聖靈創始或引導的。結論是我想古約翰先生有催眠的能力。只是在過去幾天，我仔細觀察就知道，我是錯了，這是神所作的，不是人的。現在我要說，我全心相信，這運動實在是屬於神的靈之工作。”於是他又轉向著我說，請我饒恕他。於是又向大衆說：“我也要請您們饒恕我，因爲我傷害了你們，叫你們誤信這運動或是其它來源，而不是出於聖靈的。”

彰德遇見的事傳達全國，不少基督徒從各處來看。許多未進會場，就被靈感悔改的。有的人先在住處禱告，準備聚會的時候見證。

照樣，到第八天仍舊無時間講道。上午聚會時，甚至青年學生，也站起流淚承認各樣的罪，只是反對的人多。如一位醫生Dr.M-還有他人，但神是得勝的。

原來打算會期八天，但是現在大家同意，覺得需要再聚幾天，聖靈與火，使人有時難過，所以有人回家，半路又返回聚會，也有到家再回頭的，聖靈作工奇妙。

一位官長，認爲公開認罪乏味。但是回來，站在帳篷後面，眼淚流下。大聲喊：“牧師，是否我必須在後面等候很久才能作見證呢？”我答：“他們先到先等，應當先聽他們的見證。”“牧師，我若再不見證，要爆開了。”回答：“那麽先給你機會吧！”我說。於是聽他見證，像是瀑布一樣，傾倒出來。

平常禱告時，常有人提出爲佈道中心，爲分堂冷淡禱告，也有提出爲親人歸主禱告。人一聽見提議，立刻大家同心同聲同祈禱，這是聖靈的工作，是人所不能制止的。

另外許多不和互相饒恕，許多錯處糾正過來。最多的罪，是忽略本分，即如捐錢、見證、懶惰、缺少談論禱告、少爲親友悔改祈求、少聚會等罪。

奇妙的事，多少次外幫人來參加，反倒回轉信主，這好象是，帳篷有吸力，將人拉到主面前來，認罪悔改，相信耶穌。

彰德歸主，不能忘記王一的事。Wang.E.。他是來自Takwanchwang（大王莊）是一村莊，離分堂二十五裡。王一悔改堅定確實。他來我家， 出入自由，常來拜訪。信主多年以後，主曾賜給許多福氣。村中有名的罪人，也悔改信主了。在一九零零年，有十九家歸主，王一的家二十八口，有二十六人變成基督徒。

一九零零年庚子年義和團作亂。教會中國領袖，懇祈我們離開，因爲如果留下，中西信徒都會受害。若是暫時躲避，等到暴動高峰下去，可以立刻回來。庚子年間，河南同工弟兄姐妹。被掠一空，寸物不留。

一九零二年春天回到彰德時，我立刻去大王莊，聚集在王一的家中。大家傷感，無以復加，互相省視刀傷疤痕。（譯指古約翰牧師的是在頸部。因爲大刀會，從後面砍他一刀，不料刀鈍，刀刃圍頸一圈，未傷血管，真是極大神跡。 試想西教士在華的犧牲，何等偉大。否則何來今日中國華北、華中基督教的大復興？）我們大家一同跪下，，讚美神的恩惠。雖然狼狽損傷，但是沒有一人喪失生命。我覺一事，因爲神將他子民，從這麽多苦難試煉中，平安出來，他必行在前面，爲他們預備大事。

這次相見不久，我進入北部工廠傳道。另外一位宣教士管理南部。大王莊是在南部,.所以當中有好多年，我不能去南方，王一，無論如何，卻常常來看我。問他“情形如何？”他說“我怕不大好。”臉沈了下來，。“但是牧師，你不要賴我，神的時候還未到。”無論如何，我覺攔阻必是在我們西國朋友身上，究竟何事何故，我沒有方法知道。

一九零八年夏天，我寫了一封信給王一，請他時來彰德赴會。那時我要領會，但是開會時，沒有看見那熟面孔，只是他兒子卻來了。我對那青年說：“我寫信特別請你父親來，他爲什麽不來呢？”他回答：“我父親差遣我來，他說他老了，不久會過世。他要我在他去世以後，接管教會。”到第三天，青年人像是大受感動。“你回家去。”我對他說：“回去告訴你父親，他必須來。他若不來，就是得罪他最好的朋友。”

第二天早晨王一來了，他見面冷淡。“你爲什麽差遣我兒子回家？”他生氣的說。“他能從這些聚會中，比我領受得更多。實在沒有特別原因，必要我來，我沒有罪。”“王一”，我說：“我只請你一件事，在這裡住幾天，看神有何話向你說。”

到了第六天早晨，早飯以前何傳道來我家，像是非常激動。“王一情形可怕。”他說：“昨晚深夜，當他同幾位傳道人談話的時候，他忽然倒地，像是中了子彈一樣。以後他就爲自己的罪痛哭流涕。他要我告訴快開會，他好有機會當衆認罪。”

早飯一完，我去院中，就在帳篷門口遇見王一。他兩頰流下淚來。他激動得一句話說不出來，只是拉著我的肩臂。我真受不了。我的眼流淚不止，我們挽臂進了帳篷。王一跪在臺上。他因哭泣，幾分鐘說不出話來。最後他高聲呼叫：“我告訴古牧師，大王莊的人未得救，不是因神的時侯未到，我欺騙他。是因王一的時候未到，我犯了罪使聖靈擔憂。一九零零年以後，政府被迫，庚款賠償百姓損失。我誇大損失，我原只損失三隻騾子，卻說損失六隻，好能賠償六隻的價錢；原來只損失了三百鬥麥子，我卻報失六百鬥。惟有貪心，要多貪不義之財，如此借著撒謊致富，消滅了我心中的聖靈。”王一宣佈要將，庚子賠款的每一文錢，建造村中一個教堂，結果，他果然如此行了。

第七章 神的能力顯現在彰德府的郊區分堂佈道所

彰德府的聚會以後，西教士與中國同工組織佈道團，到各分堂去，其中有一教會流失到天主教去，包括一百多人，擾亂起自訴訟。村中有一要人，突然相信基督教，半年以後此人跌倒退後，在搶劫時被捉拿，但是教會的長老執事群來替這人說情，只要我們到縣長那裡，見證說是捉拿錯誤，這人即可釋放，不至處死，但是我們不要起假誓作假見證。於是他們轉向天主教求助，神甫提出條件，要全體教友皈依天主教，即可照辦，最後神甫到縣長那裡說情，不到幾小時就釋放了罪犯，結果除了極少數的人，其餘幾乎全部加入天主教。

這樣分堂真是令人擔憂，大家努力代禱懇求，有一位佈道家，去那教會領會四天，多人被聖靈責備悔改，至終亡羊歸來，前去天主教的信徒，現在又回來了。

那位傳道人以後去張村傳道，多人前來聽道，一次有五千人聚集，甚至搭台露天佈道。多年以後他們請我前往領奮興會，在前幾天，一點復興的氣象都沒有，好象是有攔阻，到了第三天，古師母說：“這真莫名其妙，叫人不安，一定是你說話得罪大家，不然怎會如此，你講完道，要大家禱告，結果等了十分鐘，無人開口，又唱詩，再等人禱告，還是沒有人祈禱，於是祝福散會，天天如此，我受不了。”我回答：“不知道怎樣得罪了他們，只是起初我對大家說，學會背誦的禱告，現在不要重複。若是聖靈的感動，指出禱告的攔阻，那請開口，我們需要這樣的禱告。”

我們談話的時候，我的日記在台前開著，說著就遞給我的妻子，“現在是第三天，沒有一點復興的氣象，但是神的話如同大錘，能將磐石砸得粉碎，人會破碎改變。” 古師母將日記交還我說：“我不回家去，要看神怎樣動工。”正好中國牧師進來，他也很煩，因為沒有復興的樣子，只是宣佈今日開始，天天有清晨祈禱會。

那日以後，難處是不知如何閉會。有時聚會三四小時，我祝福散會，立刻十幾個人上來，要當眾認罪悔改。每天大群不信的人上來認罪，聖靈大大動工。一個基督徒對我說：“以前聚會時，村人對福音沒有特別興趣，但是現在，我回家吃午飯時，甚至有九十個人，都是村民，四面圍繞著我，要我告訴他們耶穌的救恩。”在得救的人中有二巫師，都很有名，他們請席勝魔牧師和長老們來，到村中來開佈道會，結果他們全家信主，人人得救。

甚至教會領袖也被破碎悔改，牧師、長老、執事，人人求神饒恕：冷淡懶惰、忽略聖工的罪；多人懇切祈求：要有更深屬靈經歷，多有愛弟兄的心；多有人認罪：沒有勤讀，沒有常常禱告，忽略救人靈魂。

有的時候，人問有否持久的改變，我告訴他們有關郭老崔的事KUOLAOTSUI。郭住家離時村有五裡路，他以前是最有錢的人，只因染上煙癮，吸食鴉片，結果在短時間浪費資材，耗盡一切所有，到了一個地步，手舉寸鐵，也會疼痛難忍。所以不食鴉片，不能合眼睡覺，最後，妻子傷心至死，撇下一個小孩。但他立刻重娶一女，也是對方逼婚，據說她曾痛哭多日，因怕丈夫忽然死去，她同小孩會被賣作奴隸。

在大復興的時期，有人從張村來悔改信主，一天四位已歸主的來對崔說：“快預備好，再過半小時我們回來，帶你去得救。”他們果然回來了，就打碎煙槍丟在火裡，但崔早料想如此，所以預藏一些嗎啡丸在衣服裡面，但是他的朋友也早先料到，所以搜身丟棄一切藥丸。

可憐的崔心忖如何是好，但是他的朋友卻說：“我們為你禱告。”於是四人抬他五裡去聚會點，第三天晚上，他煙癮大作，起坐不安，他的朋友帶他外出散步，回來，結果平安睡了一夜，並為他禱告。如此四五天煙癮竟戒掉了，崔信主得救了。

在幾年中，崔被稱為河南北部好傳道人之一，他並開始工作，賺回一切家產。一次我聽見，他在本村和臨村的一大群人中作見證，他說：“你們知道我當年才四十五歲，但是何等敗壞？我曾浪費一切資材，我的前妻傷心而死，我的續弦痛苦生活，她料想我隨時會死，我絕不能走幾裡路，如今我六十歲，可以步行九十裡沒有難處，我有一個快樂的妻子和四個孩子，我的兩位長女，都在彰德基督教女校讀書，現在小兒和小女兒，也去上學，是的，我只有滿心感謝我的救主耶穌基督，因為祂真為我行了大事。”

在同一區有位姓葉的農夫。一九零八年，他與一位時村的張先生打官司。張系當地名人，葉是無名小卒，結果張勝官司。但葉不甘心，打算上訴，路上遇見人勸他先去差會聽道，那時正有復興，那日我講饒恕，引馬太六章十五節：“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”

葉很受感動，決志要作基督徒，所以用法律解決問題的思念都沒有了。不但如此，他還想如何能勸對方信主，回家不久，路過張家正逢張某出來，葉當時鞠躬請安，但張某一臉驕橫，一字不題即刻離開，這樣態度能夠使人寒心，但葉卻仍然，從此以後，每次見張，仍打招呼，雖然對方不理。

葉某漸漸軟化下來，張家不明白，怎麼葉姓素來堅持告狀打官司，現在態度完全改變。一日張家家人回來告訴，葉某曾去聽道，是彰德府的洋人領會，結果大有改變。事實是葉完全忘記舊仇，所以張家也漸改變，三個月以後，張家完全信主了。

我想在未結束這章書以前，提到一件事。

臨昌分堂很大，是在彰德府東北三十裡的地區，可惜這堂素來冷淡，不冷不熱。我就決意在那裡，開一個禮拜的特別聚會，先從禮拜日開始，究竟為何臨昌退後，多人傳說是因一位執事，平時善用狡猾手段假行事，不按福音真道。在開會第一天，我敬請執事參加一周每天聚會，只是他不回言，並且轉頭回家，那有七八公里以外。

星期一，他都沒有露面，但是張長老一心一意，至終去這位執事那裡，在星期三把他帶來，下午聚會以後，我對他說：“現在，執事請你聚完這幾天的會。”

他小聲說一句話，我聽不清是說什麼，只是他對長老說：“要我像這些人認罪嗎？我還不如先死。”

以後我看見，張長老在田間，竭力挽留執事聚會，最後張長老非常失望，回來流淚，到我同古師母住的房間，我就說：“這件事我們無能為力，但是記得主耶穌曾說：‘……若是你們中間有兩個人，同心合意的求什麼是事，我在天上的父，必為他們成全。’”（太18：19） 我們跪下禱告，求神給這執事一個知罪的心，叫他晚上不能合眼，心中不安，回來聚會，榮耀神名。

一早執事果然來了，他說一夜失眠，是全中國最不快樂的人。當他上臺當眾認罪的時候，心中非常激動，幾乎難以說話。他說：“我的罪太大，必需寫成大字。”於是叫眾人看，第一，說謊言，甚至欺哄聖靈：“我來彰德省的時候，原想作一教會領袖，好好事奉，不料適得其反。”他轉過身來在黑板上又寫，“殺人的”三個大字：“原來我與人同夥謀害一人，想要謀財害命，誰知那人在最後一分鐘，定規那天晚上不出城，無論如何，想殺人就殺人的。”

經過這樣一個非常的認罪悔改，所產生的效果與影響，是無法估計的，要緊的是想要管制全人，悔改是必需有的。

第八章 汙鬼邪靈在河南被趕出去

有人請我兩次，在開封主領特別聚會，在第一天自始至終，我們遇見許多困難，有的人悔改認罪，但是絕不像在東北或彰德的聖靈運動。在最後一次聚會中，高先生，一位醫生助手喊著說：“因為我們，所以神的工作不能展開，我們彼此為仇，人人都知道，讓我們來去除這障礙。”另外也有人站起來，承認不當爭吵，於是全會眾痛哭認罪。其中有不少外邦人，他們大受激動，其中也有多人，當眾破碎，大聲呼喊，求神憐憫

在我第二次去開封的時候聚會多在一個學校Salee’s School中舉行，其中有一百四十位學生，百分之二十是基督徒。在八天聚會中，男生無大改變，實在說來，當時時局嚴重，他們很受影響,因為日本正向中國提出“二十一條款”。自然人人緊張，抗日運動非常濃厚，甚至政府、學校學生，有的自割流血起誓復仇的。

在此時局緊張的局面，學生無心向神，只重愛國。難怪聖靈運動倍受影響，多有阻擋。

聚會一完，我需即刻離開開封。男校校長MRSalee陪我去車站。離開前我堅決請他繼續領會，但是他內心非常沮喪，甚至只有流淚，最後他說：“若是你有豐富經驗，尚且不能為力，我是誰，又能做什麼呢？”但是他仍答應繼續開會。

回到學校，他召集學生作一短講。剛說完話，一位男教員到講臺上，他有幾分鐘不住哭泣，最後說：“我同幾位男生，在一起吸煙，校長師母MRSSalee責備我不當如此，但我狡辯自白，說：‘你知道，師母，未作基督徒以前我吸煙，但是自從我悔改以後，就不吸了。自然，你不想我既是信徒，又是教員，會同學生一起吸煙？’當時她像是接受我的解釋，只是這事，使我心中常不平安。”

但是，因這認罪而產生的效果卻很偉大，學生全體都受影響。包括信與不信的人。一個惡少的頭目，首先認罪悔改，於是許多男學生，也隨他認罪，到了下午，多至五十五位的非信徒，到校長師母那裡，接受耶穌。

這裡有兩個例子，同時發生在一個城裡。都是只要罪的攔阻丟去，聖靈復興，自然運行感動罪人，悔改認罪，若是五旬節一百二十人，不先被聖靈充滿，那三千人無法信主。

在光州的工作，是一位義大利宣教士，阿爾真途MR. Argento因為變成為基督徒，他離家傳道，參加內地會，被差遣去光州。他們有幾個人，每天天亮以先一起讀經，一九零零年拳匪作亂，他被綁住澆油焚燒，虧著幾個朋友將他救活，結果眼睛多處受傷，他說：“若是不能看見，我仍能在這裡為人禱告，使他們得著救恩。”

但是過了幾年，他的健康變得很惡劣，以致非離開中國不可。他隨妻子的親戚在挪威安家。他的一位親屬說：“阿爾真途真有禱告的靈，平時為光州人的靈魂，禱告直到深夜。”有時妻子說：“這樣不行，你太軟弱，你快上床。”他回答說：“千萬光州靈魂死亡，我怎能睡覺？”

一九一五年十二月，我去光州時，禮拜堂正合頂，人告訴我，這是阿教士的犧牲工作。禮拜堂能容一千四百人，都是當地愛主信徒的奉獻。這城教區有兩仟信徒，分堂共有二十一個。除了兩位傳道人的薪金，由西差會供給以外，其餘都由當地負責。

我到不久，有人介紹溫長老，按著中國人的習慣，我問他多大歲數？他說：“我是十八歲。看來他至少有六十歲。他說，我是十八歲。在那以前，我在罪中。以前吸鴉片、醉酒、賭博，一天一位朋友，看我瘦弱衰頹，就說：‘像你這樣，活不了幾年。你不如快去耶穌教會，請宣教士為你禱告。’驚怕之中我聽他的話。我一直去找阿教士為我禱告，誰知當天煙癮便退了，我簡直變成一個新人，現在活了十八年。”

主日聚會上午開始，不料會眾很多，甚至大禮拜堂也不能容下。門口窗前都擠滿了人，自始至終，聚會中多有聖靈能力運行，有時甚至幾百人同時哭泣。照我所知，認罪方面，多是忽略本分，缺少禱告、讀經與傳道救人三方面。

在光州聚會中，我遇見兩個被鬼附的人，一是傳道人的妻子，這傳道是有名的，當日主持早禱會。聚會開始，女人就呼叫：“你犯的罪如何？現在倒來領會。”以後她就列舉諸罪，包括未曾信主以前的罪。“是的。” 傳道人回答。“我作你奴隸時，曾犯過罪，但是現在我非奴僕，因為主耶穌已經救贖改變了我。”

又一次正在聚會的時候，這女人呼叫褻瀆言詞，大起紛擾，一位虔敬婦人，坐她後面，拉她坐下。不料，她回頭大吐唾沫在人身上，一位女宣教士，坐在旁邊，用手巾擦乾唾沫。這時鬼附婦人，將頭倚在宣教士肩頭上，大聲痛哭。

另外一位被鬼附的是：信主的朋友帶來，盼望她能得著醫治的。聚會平穩時此人安靜，但是，一當神的靈運行，會眾認罪悔改，痛哭流淚時，這人就口吐汙言，擾亂聚會。一次會中擾亂，以致宣教士將她帶到另一房間，其中多有中國傳道人。

一位先領禱告，被鬼附的男人，就嗚咽出聲不止。宣教士說：“拿撒勒的耶穌！”忽然間此人像是大受痛苦，他好像非常懼怕主耶穌的名字，最後，張長老按手在他頭上，大聲說：“惡鬼！奉拿撒勒人基督耶穌的名，吩咐你從他身上出來！”這人聽見，摔在地上口中流沫，忽然一聲，像是吐出什麼東西。結果此人由幾位傳道人幫助他起來，似乎很軟弱、蒼白、震慴，清楚過來，他們也照樣為另外被鬼附的傳道人妻子禱告，她也清醒過來。一年以後，聽說二人都生活正常。

八天聚會完畢，一百五十四人受洗。那一年有幾百人已經受洗。一天一位商人，曾在教會聚會多年，只是無力站起來見證。他對宣教士說：“應當給已經信主，不必等候六個月的人施洗。”結果宣教士破例施洗。如此原來兩千會眾，四年以後增加到八仟信徒。

在聚會的時候，有一位楊先生，是有名的“懸賞拳擊家”PrizeFighter，無人能勝過他。同時他也有不少仇敵。成為基督徒以後，他的仇敵以為時機已到，可以報仇了。一天在街市上，幾個人遇見他，幾乎將他打死，。他的朋友將他帶走。宣教士要求，將兇手捉住交官，但楊先生不願告他們。過了幾個月，他已康復，仇敵又來迫害他，到他家裡將他毒打得快要死去。但楊先生仍然不起訴，不告他們，他只為仇敵禱告。

等他好了以後，又去周遊各地傳道。等他帶領許多仇敵悔改以後，他才離世歸天。在村莊中，他有一間六百人的教會，還有許多分堂散佈近處。

有人請我去河南信陽州（譯者生於信陽），領十二天的聚會，好像聖靈多在女生與教友當中運行。在第六天聖靈更大作工，聽他們認罪的見證，好像真在審判台前。

但是男生卻心硬如石。中學內有一百男生，他們多是來自不信主的家庭。聽說他們憎恨我講分類的罪，實在說來，我並不知他們所犯何罪，結果是天天講道，無人悔改信主。但從男生行為，知道他們立志不聽，不願悔改認罪。我一開講，他們就交頭接耳，面露不耐煩的表情，或裝睡覺，或看房頂，好像他們心裡說：“不管你說什麼，我們就是不聽你的。”每次聚完會，男生必回宿舍開憤怒會，他們說：“這人厚臉無恥，想將我們的罪宣揚出去。”有人打算猛烈攻擊，他們每次秘密會議，總是一體決議，如何反抗。

我為男生難過，因為原是神與撒旦之爭。我們若有信心，和聖靈的能力，能使這些男生降服，無論他們如何反對，有一件事是真的，每天都有很多男生心裡不平安，這使那些硬心的男生更加憤恨。

但是改變忽然臨到！出乎意料之外，到第十天，他們回到宿舍以後，聖靈的大能臨到他們，教員、學生同受審判。男生痛苦，請求老師代禱，教員流淚的說：“我們滿了罪惡，無法向神開口。”但是幸虧蘇先生，一位傳道人佈道家，知道怎樣應付這局面。他花費六個小時，與一個一個男生面談，指示、安慰。以後他對我說，從未看見如此神的大能，像今日這樣對人。

到十一天，男生逐漸順服，在我講完以後，他們爭作見證，一個一個的上臺，流淚認罪悔改。有人說以前他們甚至想殺死我，如此見證一小時，神的得勝、榮耀大大彰顯出來。在末了幾天，男生已變馴良，待我如父親，甚至願為蘇先生與我捨去性命。

第九章 聖靈在直隸（今河北省）除去一切障礙

古約翰著 生路加譯

在未開佈道會之先，宣教會有一個特別的禱告會，像是沒有任何罪攔阻似的。但是有一位宣教士，一日聚會遲了一小時，原來他發現講員在堂後睡覺，當時他像是責備講員，但不料得罪了他，結果講員拒絕佈道，最後宣教士認錯了事。但是可惜講員始終餘怒不息，以致佈道大會發生攔阻，無法進展。

來到最後一次聚會。，我有很重負擔，深望聖靈動工，除去一切攔阻。我告訴講臺上另外一位同工，平時若是宣教士在禱告會中祈禱，必然沒有任何阻礙復興工作進行，但是這次似乎不同。

一位主持聚會的博士說：“神還是動工，就像聚會第二天，男生圍繞熱心地問道，而第四天有一百名女生復興的景像。但是我還覺得仍然有攔阻，以致聖靈不能自由運行。”

我繼續禱告，心中火熱，求神除去當中攔阻。忽然神責備我：“你為何焦慮？掛心什麼？我不是全能的嗎？我能否單獨作工，你應知道當站著看我施行奇事嗎？”“是的。”我回答。“我要聽您的話，我要站住，停止禱告看你作工。”

正當這時候一位有名好發脾氣的女宣教士，竟當眾承認自己易怒的罪；另外一位宣教士亦認罪悔改，承認自己對人處事缺乏愛心；一位先進老師流淚認罪，承認自己為人自私，未能作好的榜樣。就在此時，佈道會中有名的博士坦白承認好像摩西一般，如何出口傷人，如何得罪神，結果未進迦南，只是百姓未受損傷，而他也願意個人吃虧，眾人得福。

話尚未完，一人忽然僕倒在地，原來是那位出言不遜，臨講道時在堂後睡覺的講員；同時又有一位倒地認罪，如此一一僕倒，連左邊的所有女生，也都跪下禱告。如此地上全跪滿了人，懇切地禱告認罪，呼求饒恕。

那天下午，醫學博士在醫院完工後前往教會，忽開怪聲，不知何來，原來是這位博士大聲祈求、禱告之聲。為何這位醫學博士當眾認罪呢？因為原來他聲望、學問道德出人頭地，若是發脾氣、生氣而不認罪，可能絆倒他人，亦未可知。

在河北保定府的南關，當地中西傳道人，早就請我來領奮興會，但是為首的宣教士，也是主要的人，那時卻拒絕宣教士幾天的禱告會。他說：“我要說明白，不要為我禱告。我們進行的方法完全是兩樣，你重情感，我重理智。我們可以開會，但是你要答應我的辦法，就是必需放下你已經預備好的講稿，我們同牧師連你在內，每天一起討論，我們要用同一個題目——-‘上帝的國’ 。我先講神國的意義，另外一位講如何使神的國臨到。以後別位表示意見。我們或者稍微唱詩，然後禱告，於是散會，你若贊成如此，並且每天和我們聚談，我們可以一同前行，否則作罷。”

我回答說：“但是你幾個月以前就知道了，你早已約定，並且我也早已答應要來。在此期間，你也沒有表示反對我領會的方法，現在臨近會期要開始，沒有理由要我放下我的講稿。”

“我完全準備好，盼望你不同意。”那位資深的宣教士說：“所以我和你的奮興會毫無關係。”我沒想到他是這樣的態度，離這禮拜不遠，在那裡就可以看見，那庚子年間（1900），十七位殉道的中西傳道人的墳墓，現在像是他們白白的死了。最近一天主日早晨，在聚會中幾位同工發生爭鬥，甚至有一位執事受了重傷，只是這位弟兄像是並不注意，他一意孤行要走理智之路。我當時確定的說：“我們要有禱告會。”他毅然回答說：“不！我們不要！”

在前兩天，聖靈突然在擔憂，確有攔阻，有一群五十位男生鬧事，跟隨資深位高的宣教士，在會中擾亂，實在令人難以相信，就好像是魔鬼在作祟。在第四天，我正在房中預備講詞“不消滅聖靈的感動” 。忽然有人向我說：“快來男校，我有難處！”原來就是那位宣教士。

最後改變忽然臨到！出乎意料之外。到第十天他們回到宿舍以後，聖靈大能臨到他們。教員學生同受審判。男生痛苦，請求老師代禱。教員流淚的說：“我們滿了罪惡，無法向神開口。”但是幸虧蘇先生，一位傳道人佈道家知道怎樣應付這局面。他費六個小時，與一個一個男生面談、指示、安慰。以後他對我說，從未看見如此神的大能，像今日這樣對付人。

到十一天男生逐漸順服，在我講完以後，他們爭作見證。一個一個的上臺，流淚認罪悔改。有人說以前他們甚至想殺死我。如此見證一小時，神的得勝、榮耀大大彰顯出來，在末了幾天，男生一變馴良，帶我如父親，甚至願為蘇先生與我舍去性命。

第十章 聖靈在直隸（河北省）大大作工

我在曉莊不幾天，就有麻煩事，有一名人習以為常，每次我講道以後，他必禱告。所說的話都是一樣。沒有靈力，沒有靈感。我曾警告會眾，禱告是人人的責任。新約時代無專人。大家都是君尊的祭司。但是此人依然故我，不改舊風。講完必禱。

到第六天，看眾人表情，聖靈已在多人心中動工。不久屬靈福氣就會臨到。但是，講道一完，此人又來，開口禱告。我看他像是，受撒旦的指揮，就說，「先生請座。給那有聖靈感動的，一個機會禱告。他立刻停止回到座位。結果有幾十人，開聲禱告認罪。」

會後此人，存謙卑誠懇的態度，來到我面前。「我只有感謝神你停止了我。」他說，「因為魔鬼曾在我裡面。近來我非常退後。我吸鴉片。我是個賊。只是在最近聚會中，我必須認罪。我也知道，若是認罪，我必名聲掃地。所以每次聚會時，魔鬼必對我說，「禱告。」並且我一聽他，立刻認罪之心就沒有了。今天你講道時我很不安，你一講完，魔鬼就逼我到前面禱告，我不知道自己所說的是甚麼。只聽見你叫我坐下。我知道勢所必行，不能再假。我已告訴你，明天我要在全會眾面前認罪。」

第二天他照樣，在我講完以後起來，但是與前大不相同，乃是聖靈工作。他的認罪悔改，給人極深刻的印象。（譯按：撒旦也會裝作光明的天使，甚至人前禱告，像是熱誠。所以我們當有辨別諸靈的恩賜，免得受迷惑，走錯路。）另外，女校女舍監，為罪憂傷，幾乎神經受刺激。但是她一認罪，就有平安。她告訴我們，1900年庚子事變，義和團殺死她的全家。她知道兇手是誰。多年以來，處心積慮，誓必報仇。但是現在，賜愛心的聖靈進入她心。所以樂意饒恕仇敵。

在這裡有一些傳道人。他們認罪，不夠澈底。平時只禱告，「主啊，我是大罪人，你知道我如何，攔阻神的工作。請憐憫我，啊們。」

到了第七晚，兩位傳道人代表他們一切傳道人來說，我們傳道人，這些日子，來承認我們的罪，只是仍似無何平安，「這是什麼原因呢？請幫助我們。」我說，「你們犯罪的時候，是犯一大堆罪，還是犯一個一個的罪？」他們回答說，「一個罪一個罪的犯。」我說，「那麼聖靈會要你們一個罪一個罪的認。因為你們都是領袖，更使聖靈擔憂。」他們回答，「那很嚴重，因為有人曾犯殺人罪，曾犯搶劫罪，曾犯姦淫罪。」我說，「關於這一點，我不能多幫助你們。只說這是目前我的看法。」

他們離開了，禱告的時候，仍然攏統模糊，不願清楚認罪。兩年以後，差會來款不足，薪金不能發足，所以將十位地方傳道人遣散。

北京美國長老會的事工，如在曉莊，也受攔阻。原因一位有名的本地傳道人，每次聚會他必禱告，並且必是第一位站起祈求。在多人聚會中，應給多人機會禱告。所以我常提醒大家，要注意聖靈引導。最後我請一位宣教士直接告訴這人停止。但是不敢勸告。因為這位傳道人脾氣很大，誰也不敢說話。

第六天是聚會的高峰，特別是一位傳道人，傾心吐意之認罪。他說，「在義和團作亂時，（1900年）我在遠處傳道。不料義和團用火燒毀我家，等我返時只剩一片焦土。並且他們殺死我的父母妻子兒女。我知道誰作此事，有人將他置之死地，只是兩個兒子躲避起來。所以這些年來，我處心積慮，要報這不共戴天之仇。兩年以後，我發現這兩兒子逃避之處。準備澈底報仇。於是我去告訴施飛宣教士Dr.Sheffield。我以為他會說，將他們交官處死。但是大大出我意外。」他說，「好。我喜歡你找到他們。現在你能照顧他們，送他們去上學。」我簡直不信我的耳朵。豈有此理，荒唐之至。我還要照管殺我父母兒女之人的兒女。我離開施飛先生時，怒氣衝天！

「第二天我收到朋友，從西伯利亞寄來的信。他說為了替我報仇，他曾殺死那害死我父母的人。（他因此充軍一生）現在兩年過去，尚未找到那人的兒女。說我大逆不孝，不報血仇。從此斷絕來往。」

「我收到來信以後，就決定等他回來，二人一起報仇。但是不料，禱告的靈，就從我裡面離開了。在最近聚會中，我的心中越過越無平安。神清楚指示我，我若不饒恕仇敵，祂不會饒恕我的過犯。結果我飲食俱廢，情形嚴重。你們能為我禱告嗎？」

這個認罪見證很動人。聽眾中有不少受感流淚的。連我自己也如此。就說，「現在凡真實被聖靈引導的請代禱。」結果又是那個好禱告的傳道人起來。並且所祈求的，仍是那老一套。我喊出來，「弟兄！坐下！給被聖靈感動的人機會禱告。」他坐下來。跟著有許多熱心的人，為祈求的人禱告。聚會完了的時候，有人說一位先生等我說話。原來就是那位固執禱告的人。他怒氣衝天，幾乎動武，喊著說，「最後谷牧師，我發現你隨魔鬼在滿洲作工，也來這裡了。「我未發一言，轉身而去。以後聽說他在北京街上討飯。

前在東北經過復興，到北京時，美國長老差會，在主日早晨請我報告那邊復興的狀況。剛開會我講道以後，有一中學學生，禱告很感動人。她說，「主啊，我們讚美你，將聖靈澆灌在滿洲。關外地土乾旱，關內也照樣乾旱。但願你的恩賜也降在我們中國。求你不要越過我們。」她的聲音幾乎破碎，但她面色輝煌。有人說像天使的面貌。

過了幾年，那裡的宣教士，請我去領幾天特別聚會。從起始我就發現有嚴重的攔阻。中國牧師暗示是何原因。原來執事合夥反對公開認罪。他們說是出自惡者。結果不單他們自己不來，並且勸朋友也不來聚會。

執事反對的動機，來自時局的改變。1900年慈禧太后與皇帝，逃到西邊省份。結果宮中寶物被偷不少。並且其中也有，與當時美國長老會中的執事有關者。自然在復興運動中，聖靈工作會顯露罪惡，使人認罪悔改。賠償竊物。這是執事所極不願意經歷的。

自從聚會進行以來，無論如何，聖靈沒有完全釋放活動。原因如何也不知道。在最後一次聚會中，我請大家禱告，以前大有靈感的女生，忽然又流淚禱告起來。「天父啊！」她呼喊說，「現在聚會快完，但是攔阻仍在。像是耶穌，我們的救主，未得榮耀像祂應當得的。我們的首領，不願謙卑與神和好。所以恩典也未顯露出來。父啊，你是否在等待獻祭呢？我願奉獻一切，如果藉此賜恩大家。甚至將我名字，從生命冊上塗抹了，也是可以的。」

當女子禱告時，聚會各方，傳來哭聲。我知那晚，有的執事也必在場。他們怎能拒絕她的懇求呢？但是結果，無一執事，聖靈感動，顯明出來。

就北京的聽眾（美以美聖公會Methodist Episcopal）而言，聽眾多來自附屬大學，他們似乎高過復興。因為好奇，參加聚會。「直到如今，」”他們互相討論。「這位宣教士，可以操縱中學學生，但是大學卻不相同，我們要他知道，催眠沒有用處。」

當聚會進行的時候，多數信徒，願意除去攔阻，但是大學學生，依然不動。實在說來，聚會雖快結束，但是無人能說結果超乎所求所想。那時我需快去英國，臨行囑咐派克醫生DR.Pike繼續領會，直到攔阻除去。神曾大用過他，在過去的復興運動中，醫生就與其它宣教士商量，最後決定繼續聚會。

到了第十二天，傳道佈道人士，都被破碎彼此認罪。於是神的聖靈，好像山崩，臨到大學生身上。他們承認自己的心何等剛硬。順從惡者一味反對。並且這運動在他們身上，何等有力，何等普遍。甚至很少講道。早晨五時，就開始禱告聚會。終日舉行直到晚間十時。放假的時候，一百五十大學生，兩個一對，下鄉傳道。（聽說以前到處賣煙）。

彭城是河北省西南，有名的陶器中心。此城罪惡很大，歷代以惡為名，離我以前華中最北城市不遠。1890年，我第一次來到這城。當時情形平常，沒有復興。1915年我決定，舉行一個系統的聚會，震醒信徒。本地的人們，為此在古舊廟院，支搭帳棚，成為會場。我只顧慮，此地離開群眾很遠，難以請人聚會。

但是事實不然，自從第一天聚會開始，就是場場人滿。基督徒最合作，他們來，悔改認罪、賠償損失、彼此饒恕，這樣多多影響不信的人。許多所謂外邦人，也來尋求，接受耶穌作救主。其中有幾位學者，並陶器廠的廠主，有五十人記名志願洗禮。何傳道是佈道家，在彭城始終同工。說街上的人，晚上像是人人在談：“廟院奇怪宣道的消息。”他想所有的人們，正在完全轉向真神的時日。

從彭城工作以後，我來到河南的一大差傳分堂佈道中心，我們聚會十天，既是空閒時光，我想必有多人參加，但是事實不然，每次只有不到十個不信之人，前來參加。在每次舉行的宣教士禱告會中，很少題到佈道會的事，所有宣教士，像是都不關心。教會屬靈的狀況和復興的需要，連請我來的宣教士，自言也不太注意佈道會。似乎注意俗事，勝過神賜聖靈能力，復興信徒。

在一次聚會中，我看見這位宣教士，並不重視幾個人的破碎，認罪悔改，我心沉重失望，知道必有難處，至於中國信徒見此情形，就很憤恨，以為聚會只為他們，西人無罪可認？

當晚，兩位傳道人來見我，他們都從彰德來。多年以前，他們都曾經歷張村的大復興。“我們不能再住久了。”他們說：“我們要回家，在這裡像是救靈無用，這地方的那位宣教士，以為是笑話，其實眾人正在破碎悔改中。”我看救人靈魂第一，個人意見其次。所以就請他們留下，結果二人沒有離開。

聚會終久結束，蒙恩的人不多，復興運動有限。幾個月以後聽說，各處盛傳：“古約翰先生失去能力，他在某處講道十日，簡直沒有效果。”但是不同心的當地宣教士，是否大有關係呢？

順德府的聚會，是下面又一個聚會，此地情形不同，無論是西國宣教士，是中國基督徒，都非常願意看見復興，好從神那裡，得到最豐富的靈恩。當地宣教士，對於復興饑渴慕義，甚至寢食俱廢，不住禱告。他在樓下居住，清晨日出以前，就可聽見樓下宣教士懇切的呼聲。不但如此，所有宣教士，都同心合意，祈求復興。同樣，在中國信徒方面，也是一心一意，尋求聖靈能力，拯救靈魂，傳揚福音。在清晨禱告會中，禱告之人，接二連三，甚至前者尚未啊們，後者已經開口。於是主持的中國傳道人，請求弟兄忍耐，心中祈求，好讓姊妹，有點機會禱告。所以一切，都是聖靈運行的工作與表現。

在那些日子，無論何罪，都有認出來的，仇敵成為朋友，大家彼此饒恕，互相認罪。一切爭吵化為烏有。這是聖靈工作，榮歸上主。

我看見一些老的孔教學者，上臺認罪、心靈破碎、虛心自卑，並有五百男女，初次悔改信主，承認基督是救主。這大概是我第一次看見，這麼偉大的聖靈運動。

第十一章 聖靈在山東青年中大大動工

在鋪頭北鎮，有一聖靈運動，逐漸增加能力，直到第六天高峰。我曾經歷一些運動，比方在順德府，是更強有能力的，更加深遠的，聖靈控制的能力，在多人身上像在這鎮上一樣的，好像覺得那日，一切反對的勢力，完全去除，惟有基督被人高舉。我們在最後二日的景況，就是如此。

最後一晚，我們舉行一個見證會，許多人見證，如何決志，信而順服。有一特別情形是，在第六天的早晨，當聖靈的火，在會眾中間穿過時，許多人病得醫治。在我以先的講道中，沒有特別提到神醫。但是從人見證中，在一非常的關頭，忽然間人的疾病，得著醫治。另有一次，在附近一省份中，同樣神績也曾發生。無論如何，二者發生，有一個共同特點，就是先有非常強烈的認罪悔改（Intense Conviction ）。

山東周村的宣教士，對他們的中學生，有很大的難處，甚至男生，毀壞學校一切的傢俱，焚燒假人，仿作學校牧長，聚會時學生組織唱詩班，他們唱詩確是很好。但是當我講道時，從他們面上的表情，好像裝腔作勢。缺少誠懇。問另外一位宣教師，他也這樣看法。

到了第三天早晨，我要所有男生，坐在我前面。他們看對他們是一羞辱。所以唱詩的時候，群作啞吧，拒不開口，這樣整個第三天都是如此，校長很煩惱，問我可否命令他們開口唱詩，我回答不可。“神的靈，能使他們降服，榮耀他們的主。不需我們行動強迫他們。”

但是在整個一天，他們照樣裝啞不唱。看他們臉上固執反抗的樣子，恐怕回頭改變，來日方長。誰曉得，在第五天我進教會時，好像個個男生流淚。唱詩的時候，人人開口讚美。公開禱告時，一個一個男生上臺見證他們認罪喝酒，賭博，到下賤的地方去，有的多被聖靈感動，甚至撲倒在地痛悔，聚會以後，男生在主日，去四處村莊證道。

在第四天的聚會中，幾乎每一禱告，每一認罪，每一見證，都完全在聖靈控制之下。有一件事，在見證中驚人的，不料有許多中國傳道人，承認吸煙喝酒，好像很是普遍。在最後一天吃飯的時候，一位女宣教士問我：“你實在認為吸煙是錯嗎？”我回答：“我不想回答這個問題。自然聖靈今日，已向我們顯明，何為神旨。可惜在張莊，信徒吸煙喝酒之多，勝過一切我到之地。”“但是，司布真吸煙，”女宣教士回答。我說：“司布真是一個好人，沒有問題。但是那時如果他知道吸煙飲酒的後果，他會立刻斷絕煙酒。”（釋按：今日煙酒能致肺癌肝癌，已是眾人所知，加上增加公路意外，破壞美滿家庭，減低人類壽命，神要毀壞那人。）

我正要離開，有一宣教士對我說：“我知道你要去青州府（山東）。那裡有兩位宣教士，真是神的聖徒，只是他們都吸煙。你在那裡講道的時候，小心不要題吸煙，免得得罪人，得不償失。”我說：“對不起，我不能接受你的忠告，因為在我講道的稿子中，若有提到吸煙的，提就提吧。”

無論是在青州府，還是在張村，男生起初都很反對。平時聽道的有，六七百男女學生，包括許多師範學生，在第一天神的靈，降在老些的教友身上。以後天天加增靈力，最後臨到女生，但是男生不然，始終不受感動。到了第六天，像是人人悔改，他們卻不動心，我講道的時候，常有師範學生低頭偷看雜書，我屢次請求他們專心聽神的話，不要去看他書。他們似乎聽話一時，不久又看別的書。

到第六天晚上，正要開始講道，一位宣教士來到臺上，要求說幾句話，他說：“我一次一次請求你們，舍己捐錢，幫助差傳基金，好能多傳福音，拯救千萬靈魂　。但是聚會開始以後，聖靈一次一次的提醒我，說我自己去吸昂貴的雪茄煙，沒有權利告訴別人犧牲自己。從今以後，我要將不吸煙，而省下來的錢，捐作傳道基金。”原來他就是，人早警告，吸煙的宣教士。感謝神聖靈動工。人會改變。

到第七天，一個師範學校學生，提著一大包色情書報，放在臺上。他說：“這是同學從城裡買來的，都是鬼書。我被引誘犯姦淫，就是因為黃色書報。一個一個的學生，上臺認罪見證，如何被引誘離開真道，是因為污穢的書報。”他們的見證很是動人。如此一一上臺見證，長達五個半小時，至終散會，回去休息。

第八天上午，因為上臺認罪的太多，我就無法講道。那天晚上，當地另一個宣教士，上臺講話，“我沒有資格請人犧牲，自己仍然花錢吸煙。今後我要禁絕惡習，將買煙的錢節省下來，捐給傳道基金。”原來他就是此地兩位吸煙的宣教士中的另一位。

我未離開青州的前一晚間，在一宣教士家中吃飯，他說：“我的廚師，在你聚會中，他從未表示信主，好像毫無興趣，你可否同他談道？”我說可以，等他來時，大家躲去客房。等這位廚師來了，我問他說：“在這些日子，許多人受感悔改，你為什麼沒有呢？”他回答：“不然，我也受感動。在第七天晚間，我站著等機會認罪，直到十二點半鐘。但是你又忽然宣佈散會，所以我就沒有機會見證。另外我想，有人為我受死，我當表示報答。但是我一個月只賺幾塊錢，還需要養著一個妻子兩個兒子。但我聽見宣教士，如何戒煙，我也停止吸煙，捐錢救人。自從這時以後，我常喜樂，並且喜樂非常。”

等我回到客房，告訴大家這個見證時，那位主人宣教士說：“若是能夠如此使人得祝福，我當捨棄許多，比吸煙更多的事。”

甚至連其它宣教士和我自己都不知道，山東煙臺教會的中國信徒，已經決定不要公開認罪，並說這並不是來自聖靈，乃是出自仇敵，或是感情衝動。到了第四天晚間，有幾位婦女心受感動，坐臥不安。立刻有兩位執事，去停止她們，她們就安定下來。

在第五個早晨，我正要講道，一位長老要求時間認罪。他說不能再擔負這重擔。他認說謊，偷盜，和犯姦淫的罪。長老剛坐下，我打算證道，忽然一位傳道人喊叫，必需要給他認罪時間。他說如何與另外傳道人，嚴重辨論，以致二人見面不說話。當地宣教士不知內情，差遣二人同往外地分堂分聖餐。他明白分餅的重要，同時還存仇恨太危險。最壞的是信徒，都知道他們不和的內情。他將一切責任放在自己身上，一點不歸罪對方。

我再繼續講道，誰知未過幾分鐘，另外爭吵的那位傳道人，也起來認罪。他完全歸罪自己，對方一切清白。此後我看講道無用，還是順從聖靈，由人認罪悔改。如此直到聚會最後一天。

在末了的一天，這龐大豎立的帳棚擠滿了人。在所有的見證中，有一位長老在第五天早晨，見證動人。他說：“我相信今天在帳棚中，是我最快樂的一日。你們知道我哥哥，是如何的一個惡人。他甚至不准許我，在他面前提耶穌的名字。我不敢開口，恐怕他殺死我。但是今天他來問我，有無可能，耶穌赦免，像他這樣一個罪人。大家想一想，我是何等歡喜快樂，真是無法形容。我將救恩大道說給他聽，他當時完全接受耶穌為他救主。你們想，我說是帳棚中最快樂的人，不是有充分的理由嗎？”

坐牛車將近山東黃縣，我遇見艾醫生Dr.A和他的孩子，並幾個傳道人，大家寒喧以後，一位傳道人問我：“你盼望聖靈用你祝福我們，就像在滿州山東一樣嗎？”“自然。”我回答，“聖靈最願意，使他子民復興，就像在東北一樣，無論哪裡，都沒有分別，不在乎他，只在乎你。你準備好了沒有？”以後未再談，我們上路進城。

這位傳道人，在第二天早晨禱告時，痛哭流涕。他說，要為廿七位男女信徒施洗，但是他不配教導他們，因為還沒有聖靈充滿，他需要自己先受教導，才能教導別人。

第六天清晨，在早飯桌上，艾博士告訴我，兩位中國佈道領袖渴慕充滿的也來了。他們過了半夜叫我起來。“谷先生在此已經五天，”他們說，“還沒有真正的復興。我們怕主把我們撇下，所以我們不能睡覺。”我聽見這話甚至鼓舞。確實覺得，神賜恩的時候就在眼前。

只是，那天下午聚會無何特別。我講聖靈幫助禱告，引用羅馬書八章廿六、七兩節書。“況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。監查人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意，替聖徒祈求。”開會的時候，在我證道以後，認罪禱告的壓力逐漸增加，好像在起初廿分鐘競爭，努力禱告。有時兩三位，有時甚至四位同時禱告。但是，一會兒又松下去。神的同在，充滿那房子。

這肅靜的空氣維持多久，我們不知道，只是最後，壓力破開，有人呼喊說，“主啊，你已經來了。”原來是前面所提的那傳道人，霎時間，會眾群起呼喊主。有的跪下認罪，有的唱詩讚美，像是人人禱告，唱詩，或認罪，不顧旁邊的人。像是最無秩序，卻是最有秩序。如此一小時，我想應當閉會，就高聲祝福散會。結果無人同意，無論如何，聚會又延長一小時半，聖靈繼續動工運行，我從來不知道代禱能達到如此高潮。甚至小小學童，淚流滿面，為家中未信的父母與朋友禱告。

中學的男生，如今更熱心，原來校風日下，甚至老的男生，自組不信團。所有讀物，來自日本。當靈火降下時，先有三位男生，臺上澈底認罪悔改。去除不信噁心，相信基督耶穌。為首男生團長，痛哭流淚，心中難過，幾乎損傷手掌，重打座位，聽見他呼喊，“主耶穌啊，用一粗鞭，將我裡面不信之鬼，都趕出去。”他的熱誠，令人不忘。

來到平度，攔阻層層，不一而足。所以聖靈運動需要神跡。校長是一過去長老，他在一九OO年義和團做亂時，放棄信心，藉保己命，所以長老總會，甚至柯牧師Dr.Corbell對他，也存懷疑，所以至終將他革職。但是這人是一學者，他有本領，竟然立刻作上浸信會大的中學校長，他的靈性有大問題，因為沒有悔改。若有學生認罪，他即上臺說：“主啊，安慰他。他是一個好孩子。對於他不必掛心”他的判語，出乎自己，他的看法，非出聖靈。

平度本地的牧師，常與我一起在講臺上，我感覺他不幫助我。一天午後他宣佈：“我盼望所有中國領袖，西國宣教士，在會後留步。”又說，“我請大家留下，是要為谷約翰先生特別禱告，因為他對受洗的看法，完全錯誤，一定攔阻主。”聽說一位宣教士，立刻站起來說：“奉主的名，弟兄們。我們大家跪下來。因為並不是谷先生的看法錯誤，乃是我們自己的罪。”

真到第六天早晨，一位外來的宣教士對我說：“我們相信，最大的攔阻，是兩位宣教士，彼此不和睦，互相衝突，那位老些的宣教士現在正休假。他們彼此在差會上控告，甚至這爭吵影響中國信徒。也分東西，隨此隨彼。”我立刻說：“不，不要管。放在神手中。”

那天早晨，我在宣教士禱告會中的題目是“要信服神”。Have Faith in God。馬可11：22。話尚未完，兩位爭吵中的一個宣教士插嘴說：“靠著神的恩典，今晚日落以先，我要完全弄清楚一切問題。”聚會完時，他先與中國牧師和好，以後寫信給總差會，收回控告弟兄宣教士的信。在晚上聚會中，本地傳道人當眾起身在眾人面前，去與宣教士握手。

在第七天上午聚會中，男校校長，來到臺上，特別問我，要求認罪。我告訴他，有完全的自由。認出聖靈催促當認的罪，或攔阻。“我大的罪，”他說，“就是素來仇恨外人，不為他們禱告。比如日本人，看他們如何苦害中國！”於是說出不少日本人對華惡行。他又述說，“德國如何為害中國。他也不為他們禱告。於是又講美國，用嚴格的移民法律，也不為美國禱告，只是恨他們。”當時有幾位瑞典宣教士在座。他說不可反對小的國家。（釋按：在早年，基督教常被人誤解，是與帝國主義，或愛國有關。記得一九二七年，先父牧養教會在安徽宿縣，曾遭不少逼迫，當時我也親眼看見不少。撒旦也裝作光明的天使，使人誤解基督教，使人錯看信徒，攔阻人歸主。不叫人得救。它的伎倆，古今如一，但是我們並非不知道撒旦的詭計。先岳王長老常說：“愛心忍耐，小心魔鬼。”我們當有辨別諸靈的恩賜。在末後日子，不要上當，不要中計。求聖靈充滿我。求耶穌拯救我！）

聚會以後，一位女宣教士，看見男生，誤會愛國與信仰，淚流滿面，我說：“不要忘記，剛才禱告會的題目，要信服神。我相信聚會未完，男生會悔改認罪，改過自新。”

離開教會，聖靈多多光照男生。當晚多人不能入睡。在第八天早晨，他們站起來像一個人，在教會面前，承認他們的罪過，甚至校長前來，痛哭流涕，在眾人面前，承認他的罪。

在最後一次聚會中，我快要祝福散會時，中國牧師心存異義對我說。“谷先生，”他說，“從你講道中，知道你對聖經很是熟悉。但是以我小輩中國弟兄，求你將來再談聖經時，注意洗禮的真義。”那時有不少，長老會與其它宗派的代表在座。像是魔鬼要惹起紛爭，破壞一切。我立刻祝福，宣佈散會。於是對那牧師說：“在過去許多年間，我曾在聖公會、衛理會、美以美會、長老會、浸信會並許多其它公會中領會，但我發現，無論用多少浸水，也不能將人心中的魔鬼驅除。”

三年以後，聽說有三千人加入本地教會！http://www.wellsofgrace.com/resources/biography/goforth/01.htm

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許多靈恩教會的墮落：「不講悔改、十字架和聖潔」！
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