破解「神不同等愛世上每一個人」的歪理

 

破解「神不同等愛世上每一個人」的歪理

Debunking the fallacy of “God doesn’t equally love everyone"
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2010/7/1

 

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約三16)

「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」(約一2:2)

 

親愛的朋友，也許你有聽過以下的錯謬歪理：「神並不同等地愛世上的每一個人，神只特別愛世上那些被揀選的人。對於那些沒有被揀選、沒有被預定上天堂的人，神不同等地愛他們。」這就是加爾文主義(或包裝成「歸正神學」)的預定論。他們認為神不是同等地愛世上的每一個人，耶穌也不是為世上的每一個人而死。他們相信神只特別愛世上的一部分人，耶穌也只有為世上的一部分人而死。對相信預定論的人而言，耶穌的救贖只有開放給一部分人。

這種「神不同等愛每個世人」的歪理同時是在指控神的愛不公義、不公平。但是聖經說：「神的愛不喜歡不公義，並且公義和公平是神寶座的根基」(林前十三6；詩八十九14)。所以，神不可能不同等地愛每個世人，聖經又說「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」(約三16)並且，聖經說：「神是不偏待人的」(徒十34；羅一11)！

現在，讓我們再仔細看約翰福音三章16節：「神愛世人(希臘原文kosmos)，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生」。

相信加爾文主義的人會說：「『世人』不是指全世界的每個人，世人是指：那些被揀選和被預定上天堂的人。而神的獨生子耶穌只被賜給這一部分人，神只特別愛這一部分人，耶穌的救贖只賜給這一部分人，就是那些被預定的人。」

         然而矛盾來了，羅馬書說：「世人(希臘原文kosmos)都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(羅三23)。然而，按照預定論對「世人」的解釋，這經文會變成這樣：「不是世上每一個人都犯了罪，只有那些被揀選和被預定上天堂的人犯了罪，他們虧缺了神的榮耀，所以神只救他們。」這豈不變成一種歪理嗎？難道說只有被揀選的人犯了罪，其他人都沒有犯罪嗎？這聽起來豈不荒謬嗎？其實，「世人」都犯了罪就是指「世上的每個人」都犯了罪。這一點證明預定論者對「世人」的解釋是錯誤的。

         下一個矛盾又來了，約翰福音說：「那光是真光，照亮一切生在世上(希臘原文kosmos)的人。祂在世界(kosmos)，世界(kosmos)也是藉著祂造的，世界(kosmos)卻不認識祂。」(約一9-10) 但是，按照預定論對「世人(世界)」的解釋，這經文會變成這樣：「那光是真光，照亮一部分生在世上的人。他在一部分世界，世界的一部分也是藉著他造的，世界的一部分卻不認識他。」這又是一種歪理！如果「世界只有一部分」是藉著耶穌造的，難道世界的其他部分不是耶穌造的嗎？難道世界的其他部分是外星人造的嗎？這聽起來豈不荒謬嗎？因此，「世界」是藉著耶穌被造，就是指「整個世界」都是藉著耶穌被造，而且耶穌是真光，就是要照亮「生在世上的每一個人」。這一點又證明預定論者對「世人／世界」的解釋是錯誤的。
  -「那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。」(約一9-10)

         再下一個矛盾，馬可福音說：「你們往普天下(希臘原文kosmos)去，傳福音給萬民聽。」(可十六15) 但是，按照預定論對「世人(普天下／這些的希臘原文都是同一個字)」的解釋，這經文會變成這樣：「你們往普天下的一部分去，傳福音給一部分人民聽。」這又是歪理！事實上，耶穌從來沒有吩咐門徒只往「普天下的一部分」去傳福音，耶穌乃是說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極(unto the uttermost part of the earth)，作我的見證。」(徒一8) 這再次證明預定論者對「世人／普天下人／希臘原文kosmos」的解釋是錯誤的。

 

「神愛世人」的確就是神愛世上的每一個人！

以上這三點已證明，約翰福音三章16節所提到的「神愛世人」的確就是神愛世上的每一個人。根據聖經真理，神不僅愛世上的每一個人，神的救贖也是開放給每一個世人的，而不是只給某一些人而已。神的救贖開放給每一個族群，不分種族、不分性別、不分貧富、不分年齡、不分胖瘦，因為神是一位不偏待人的神(徒十34-35；羅二11；弗六9；西三25)。

推薦：「根據聖經，耶穌為誰而死？」(必讀！)

 

 

接下來，請記住一個很重要的解經原則：每當聖經出現「世人、世界、人人、萬人或英文world、all men」的時候，它理當被解讀為「世上的每個人」，除非它的前後文是指「特定地區、特定地理位置的人」，否則不能混為一談！請記住這個解經原則。

現在，讓我們先來看一些提到「世上每個人」的經文：

        因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界(希臘原文kosmos)的。」(約6:33)

        便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主(the Saviour of the world)。」(約4:42)

        父差子作世人的救主(the Saviour of the world)；這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。 (約一4:14-15)

        「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人(all men)來歸我。」(約12:32)

        世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改(commandeth all men every where to repent)。(徒17:30)
-「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人(all men)來歸我。」(約12:32)

接下來，讓我們先來看少數提到「世上一部分人」的經文：

         約12:19 法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。the world is gone after him」。請特別注意，這經文的前後文是在講：好些猶太人因為拉撒路從死裡復活的緣故信了耶穌(約十二11, 17-18)，於是法利賽人嫉妒耶穌。法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」當然，這不是指世上的每個人(如：非洲人、美洲人或亞洲人)都跑去跟從耶穌，這乃是在說明因拉撒路的神蹟，當時在那地區有許多人跟隨耶穌基督(約十二9-19)。而想要殺耶穌的法利賽人自己並沒有跟隨耶穌，所以他們自己的意思不可能是指世上的每個人。

         路2:1「當那些日子，凱撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊(繳稅)that all the world should be taxed」。當然，一看就知道，這裡的天下人民是指當時羅馬帝國的人民，不是包含中國人、美國人或北極人。

我們要再次強調這個很重要的解經原則：每當聖經出現「世人、世界、人人、萬人或英文world、all men」的時候，它理當被解讀為「世上的每個人」，除非它的前後文是指「特定地區、特定地理位置的人」，否則不能混為一談！請記住這個解經原則。

為什麼不是人人都悔改和得救呢？

最後，既然「神願意人人都悔改，又願萬人得救、明白真理」(彼後三9；提前二4)，為什麼不是人人都悔改、人人都信耶穌得救呢？答案是：因為神給人自由意志，每個人都可以選擇是否要悔改、信福音(可一15；徒二38)。神不會強迫任何人悔改﹗
推薦：在舊約，神有嘗試讓外邦人聽到福音嗎？

有一個紅肥皂的比喻，能夠最簡單明瞭地解釋這個真理。假設台灣政府說：「我們希望每個國民都注重全身的乾淨，所以我們免費提供每人一塊紅肥皂，你拿回家之後就可以把全身洗乾淨。」雖然政府有這樣的好意，但是卻不是每個人都願意來登記領取紅肥皂。即使國家願意白白提供，人民卻有自由意志拒絕。

    –耶穌的寶血就好比紅肥皂

同樣地，神說：「我願意世上每個人都悔改信福音，藉著我兒子耶穌的紅色寶血洗淨罪惡。只要願意悔改、信福音的人，罪就得赦免、免去我的憤怒，並成為乾淨、新造的人。」(可一15；太四17；路廿四47；羅五9；林後五17)

噢，這是多麼偉大的愛情故事﹗

這是多麼偉大的愛情故事﹗

這是多麼偉大的愛情故事﹗

雖然神提供了這麼偉大的救恩(來2:3) ，卻不是每個人都願意接受免費的福音。今天，耶穌的寶血就好比紅肥皂，它能洗淨人的罪惡和污穢，它是神白白賜下的，不是人配得，乃是出於神的拯救。然而，因為每個人有自由意志去選擇是否要接受這個白白的禮物，接受的人得蒙救贖(弗一7)，拒絕的人會死在自己的罪中(羅六23；路十三3)。

 

人有自由意志，必須對自己的行為負責

根據擁有超自然背聖經恩賜的法尼斯．達克(Finis Dake)牧師，聖經中提到關於自由意志的字出現超過4,000次，如：英文的choice, will。而其他用來表達人有自由意志的字也出現超過上千次。並且，聖經從來沒有說人的自由意志是被捆綁的，無論是得救或未得救的人，他們的自由意志都不被捆綁。

-法尼斯．達克(Finis Dake)牧師

聖經的確說世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀(羅三23)，但人卻可以憑自由意志來選擇悔改和信福音(可一15；徒二38)。就是因為人有自由意志，所以人必須對自己的行為負責，在神的審判面前，沒有藉口。

人不能說：「神預定我犯罪，所以我是身不由己」。人也不能說：「我意志被控制了，我無法向神悔改、無法信主得救」。人只能說：「我自己選擇拒絕悔改、拒絕信福音，這是我的選擇」。因此，對於那些拒絕神福音的，他們在神的審判面前，沒有藉口，必須承受永遠地獄的刑罰。

聖經說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」(弗一7)

 

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