信福音前悔改不等於靠行為稱義！

信福音前悔改不等於靠行為稱義！
Repentance before salvation does not count as justification by works!

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2009/1/12
2019/2/15

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8-9)

今天，有許多去教會的人喜歡我行我素、無法無天、自我為義、吃喝玩樂。他們想跳過認罪悔改的必要，而直接拿到上天堂的門票。但永生不是一張上天堂的門票，永生是乃持續認識真神和真神自己!(約翰福音 17:3;  約翰一書 5:20)。他們對認識真神沒有興趣，遵行神的旨意沒有興趣，他們只對神的祝福有興趣。許多假基督徒只要祝福和恩膏，但他們卻不要悔改、聖潔和順服。

 -吃喝玩樂

今日的教會已經墮落到一個地步，對一個真基督徒而言，他必須遠離神和妥協真理才能夠與假基督徒交通和對話。有些基督徒認為：只要認罪悔改、因信稱義就好，並不需要有任何好行為或果子。而更低層的假基督徒認為：不用認罪悔改，只要信耶穌、作個30秒的決志禱告，不需要有好行為，就保證上天堂。他們最喜歡曲解的經文就是以弗所書二章8-9節。今天，我們要來糾正一個很荒謬的說法：「信福音前要悔改 = 靠行為稱義」。

以弗提書二章8-9節的正確解釋

讓我們來仔細看這段經文：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8-9)

現今，有些去教會的人認為：得救是本乎恩，也因著信，也不是出於行為。所以，他們曲解這段經文說：基督徒不需要有好行為，若強調好行為，這就是在靠行為稱義。其實，這樣的思想是從斷章取義8-9節來的。

若你仔細看以弗所書二章1-9節，即使你不是神學博士，你也可以看出前後文是在講：基督徒得救之前，他們死在過犯罪惡之中，隨從今世的風俗，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子。然而，神既有豐富的憐憫，因祂用偉大的愛來愛我們，叫我們可以與基督一同活過來和得救。

顯然地，第9節「不是靠行為得救」是在講得救前不是靠好行為來得救的。得救是本乎恩典，也因著個人的信心。當然，保羅並不是說：只要信就可以得救了。別忘記，保羅傳福音的方法一向都強調「先認罪悔改」，才能因信稱義。經文根據請看(徒17:30；徒20:20-21；徒26:19-20)。

信福音前的「悔改」是得救前該有的心態

現在，讓我們先立一些很重要的根基。聖經說，救恩的確是本乎恩典，也因著人的信而得著的。並且，聖經還說，救恩是白白得來、白白捨去的。也就是說，救恩是免費的；無論是有錢人、貧窮人都可以藉著神的恩典而得著救恩。但是，免費的救恩並不代表一個罪人不需要「先認罪悔改，才因信稱義」。

接下來，我們會看許多來自耶穌、施洗約翰、彼得、保羅的經文根據。這些經文會證明「信福音前的悔改」是得救前該有的心態，絕不等於「靠行為稱義」。以下的經文根據非常重要，請仔細看。

 –「信福音前的悔改」是得救前該有的心態，絕不等於「靠行為稱義」。

1. 當耶穌開始傳道，祂首先傳講的信息就是：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）
2. 耶穌對教會所傳講的最後一個信息也是悔改：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（啟三19）
3. 耶穌說：「天國近了，你們應當悔改。」（太四17）
4. 耶穌曾對眾人說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三3）
5. 耶穌又親口說：一個罪人悔改，天使會在天上為他歡喜（參考路十五10）。若沒有悔改，天上就不會為他歡喜，因為他還沒得救！
6. 人必須先悔改才能得救，這就是為什麼耶穌從死裡復活之後，吩咐門徒說：「要奉我的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路廿四46-47）事實上，不僅耶穌講悔改，每個舊約的先知、施洗約翰、彼得和保羅都講悔改。
7. 施洗約翰說：「誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三7-8）
8. 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38）
9. 彼得說： 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」(徒十一18)
10. 保羅說：「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（徒十七30）
11. 保羅又說：「你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們；又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。」(徒二十20-21)
12. 保羅還說：「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」(徒廿六19-20)

「聖經已經有這麼多經文證明：人們必須先悔改才能得救。因此，對於那些傳講不需要悔改就可以得救的人，他們本身一定不認識悔改、赦罪的道，也不知道什麼是真正的決志信主。」 -雷康福特（Ray Comfort）

推薦：「你決志前有悔改嗎？」

悔改絕不等於靠行為稱義！

以上這麼多經文證明，信福音前悔改絕不等於靠行為稱義！其實，聖經說：悔改是信福音前的先決條件和該有的心態。施洗約翰曾對那些想要受洗的法利賽人和撒都該人說：「毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三7-8）

 –你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

並且，施洗約翰在約旦河給人所行的水洗就是「悔改的洗」(徒十九4)。但是很可惜，今天，一些牧者在給人浸水禮時，都沒有教導人要如何真正悔改。而結果就是：產生了許多從未真正悔改的假基督徒，這些人是不會真正愛神、恨罪和愛靈魂的。你必須明白：人無法知道自己需要悔改，除非傳道人講悔改！

想想看，若一個罪人不需要先悔改，就可以信福音而上天堂，那就等於是在說：強暴你女兒的強姦犯、拜偶像的佛教徒、殺人的銀行搶匪都可以不需要悔改而承受神的國(也就是上天堂)。但是，這種概念完全抵觸聖經的真理。耶和華親口說：「不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」(啟廿一8)

「罪和地獄是一體兩面，像結了婚一樣，惟有悔改才能叫它們離婚。」 －查理斯．司布真（Charles Spurgeon）

悔改 = 恨罪

在新約聖經中，悔改是來自希臘文「metanoia」，意思就是改變原本對罪的想法、感覺、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（參考使徒行傳廿六章20節；馬太福音三章8～10節）。 這代表你必須認罪悔改才能真正從罪惡裡得救。

順序：先悔改，然後信福音

其實，當耶穌開始傳道，祂首先傳講的信息就是：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）請注意看，耶穌說「當悔改，信福音」，順序是先悔改、然後信福音。如果耶穌說要先悔改、才信福音，就代表人們可以在信福音就「決定」悔改、離棄罪、轉向神，這也證明了人有自由意志可以「悔改、信福音」。只要你決志前沒有真正和徹底悔改和信福音，你就是個假基督徒；即使你受洗十次、穩定聚會、被人按立成牧師、拿到神學博士學位都沒有用。

總結:

此刻，若你在海中溺水，我能不愛你、不去救你嗎？

若你的房子失火，而你快被大火燒死，我能不愛你、不去救你嗎？同樣地，若你是個非基督徒或假基督徒，而你還死在罪中(弗二1)，我豈可不教你如何真正悔改和重生嗎？

今晚，若你的房子失火了，而你又在昏睡當中，我當然會想辦法把你叫醒，甚至不惜向你打個巴掌，用冷水管噴你，把你叫醒。即使你會生氣，但是你後來會感謝我。為什麼呢？因為我做對了決定，救了你一命。同樣地，為了幫助你真正悔改和重生，我們必須強調認罪悔改、才能因信稱義的真理。雖然你的肉體不喜歡離棄罪惡，但強調認罪悔改總比眼睜睜地看你下地獄還要好！

信心沒有行為就是死的！信心和行為必須並行!
https://repent-pray-revival.org/2019/02/09/faith-without-works-is-dead-if-your-faith-is-real-then-you-will-naturally-do-good-works/

真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/

犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？（上）
https://repent-pray-revival.org/2019/01/11/will-unrepentant-christians-loose-their-salvation-part-1/

什麼是純正的福音？
https://repent-pray-revival.org/2019/01/22/what-is-the-true-gospel-of-jesus-christ/

先認罪悔改，才能因信稱義
https://repent-pray-revival.org/2019/01/14/first-you-must-repent-then-you-can-be-justified-by-faith/

悔改、恨罪、禱告、死透、真復興   第1章
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/repentance-hatred-of-sin-prayer-complete-death-true-revival-chapter-1/