講真理和反對罪並不等於論斷人
Preaching the truth and opposing sin do not equal to judging people.
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
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哥林多後書 13:8 我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。
講真理和反對罪並不等於論斷人。耶穌傳講真理，雖然有些人恨祂。
Jesus preached the truth, though some hated Him.
Jesus opposed sin, though some sinners refuse to repent.
So, Preaching the truth and opposing sin does not equal to judging people.
耶穌傳講真理，雖然有些人恨祂。
約翰福音 7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
耶穌傳講真理，雖然有些人恨祂。耶穌反對罪，儘管有些罪人拒絕悔改。所以，講真理和反對罪，並不等於論斷人。
我們先定義一下判斷和論斷的差別。
判斷和論斷的差別
判斷是好的、符合聖經真理的
箴言 31:9 你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
Proverbs 31:9 NKJV
Open your mouth, judge righteously, And plead the cause of the poor and needy.
按真理和公義判斷是好的、是合乎邏輯的、是符合聖經真理的、也是必要的。
我們應該按公義判斷出對與錯的事情、分辨善惡、分辨對錯、或分辨道德與不道德。
我們也應該按邏輯判斷什麼是危險的，什麼是不危險的。誰會選擇搭乘事故率高的航空公司？
Making a sound and righteous judgment is good, logical, Biblical, and necessary,
as in the cases of make a good judgment or making a good discernment between right and wrong choices, judging between good and evil, moral and immoral.
按正直判斷是好的、符合聖經真理的、也是必要的。
詩篇 9:8 他(神)要按公義審判世界，按正直 判斷萬民。
Psalm 9:8 New King James Version
He shall judge the world in righteousness,
And He shall administer judgment for the peoples in uprightness.
箴言 31:9 你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
神的話說，要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。
帖撒羅尼迦前書 5:21-22
21 但要凡事察驗，善美的要持守，
22 各樣的惡事要禁戒不做。
1 Thessalonians 5:21-22 New King James Version
21 Test all things; hold fast what is good.
22 Abstain from every form of evil.
神的話說，要防備假先知，憑著他們的果子就可以認出他們來。
防備假先知等於做出好的判斷，防備假先知不等於論斷。
馬太福音 7:15-16
15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
16 憑著他們的果子就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
論斷是不好的，不符合聖經真理的
論斷是不好的，不符合聖經真理的，是以假冒為善的方式去批評論斷別人(馬太福音 7:1-5)。
“Judging in a hypocrital way” is bad because it is critiquing others in a hypocritial way.
“Judging in a hypocrital way”others for sinning, yet you are committing the same sins yourself!
馬太福音 7:1-5
1 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？
5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
當耶穌說「不要論斷人」時，他並不是說我們不應該判斷是非與對錯。
當耶穌說「不要論斷人」時，他並不是說基督徒不應該按真理分辨善惡、分辨何為道德與不道德。
When Jesus said judge not, He was not saying Christians should not make a judgement between right and wrong, good and evil, moral and immoral.
當耶穌說「不要論斷人」時，祂是在說，不要以假冒為善的方式去批評別人。
論斷的意義是，以假冒為善的方式去論斷別人。(馬太福音 7:1-5)
論斷是批評別人犯了罪，而你自己卻犯了同樣的罪！
這就像一個小偷告訴另一個小偷不要偷東西，而他或她卻在犯同樣的罪。
It is like a thief telling another thief not to steal, while he or she is committing the very same crime.
所以，如果你犯了罪，就不要論斷那些犯同樣罪的人。
但如果你沒有犯罪，而你是個真基督徒，你就可以判斷人生中的是非與對錯、分辨善惡、分辨道德與不道德，以及分辨好與壞的決定。
So, if you are sinning, don’t judge those who are committing the same sins.
But if you are not sinning, and if you are a true Christian, you can to judge between right and wrong choice, good and evil, and moral and immoral, and good or bad decisions in life.
Suppose your friend is trying to rob a bank or shoot the president, by you telling him not to do that, that is not called “judging”. Rather, that is called making the right judgement or discernment. That is called speaking the truth and doing the right thing! And if you inform the police, that is the right thing to do because you are trying to prevent your friend from committing a crime and getting himself or others killed!
假設你的朋友嘗試搶劫銀行或槍殺總統(或想要婚外情)，而你告訴他不要這樣做，這不叫「論斷」。
這叫做做出正確的判斷或分辨。這叫說實話，做對的事！
按公義判斷是好的、是合乎邏輯的、是符合聖經真理的、也是必要的。
如果你報警，那才是正確的做法，因為你是在嘗試阻止你的朋友犯罪，避免他或別人喪命！
當非基督徒說「不要論斷人」時，基督徒該如何回答？
「責備」和「論斷」的差別
點名犯罪的人等於批評論斷嗎？
如何正確地讀經、解經
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