會說方言的人一定是重生的基督徒嗎？

Those that speak in tongues must be born again Christians, right?
-Are all tongues-speaking churchgoers born again Christians?
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2009/10/4

親愛的朋友，今天我們要來看一個非常重要的主題。在看這個主題之前，你必須明白，聖經說一個罪人必須先認罪悔改，才能因信稱義，並成為一個「重生的基督徒」。耶穌、施洗約翰、保羅、彼得都強調先認罪悔改，才能真正重生(可一15；路廿四47；太三8, 11；徒二38；徒十一8；徒十七30)。那麼，會說方言一定是重生的基督徒嗎？

答案是：不一定。

因為方言有分「真方言、人為模仿的假方言、從邪靈來的方言或咒語」。當然，根據聖經，非基督徒或假基督徒無法領受真正符合聖經的方言，因為聖經在林前十二章清楚地告訴我們這個真理。

「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。…恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能預言(prophecy；KJV)，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說各種類的方言(to another divers kinds of tongues；KJV)，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」(林前12:1,4-11)

請注意，林前12章一開始就是寫給「弟兄們」的，也就是說這段經文是寫給「基督徒」的。別忘記，哥林多前書是保羅寫給哥林多聖徒的，以及各處和各時代的基督徒。「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。」(林前1:2)

「門徒」等於「基督徒」

接下來，讓我們來看使徒行傳二章1-4節：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」

請注意，KJV聖經說：「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別的方言and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance。」(徒二4) 那時，約有120名「門徒」聚集在一起，同心合意地恆切禱告十天(徒一14-15)。後來，這些門徒就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。若你比照使徒行傳十一章26節，你會明白「門徒」等於「基督徒」，只不過基督徒是在安提阿聚集後的名稱。詳細請看以下的教導：

推薦：「什麼是門徒和基督徒的差別？ 」

換句話說，惟有真基督徒(門徒)才有可能被聖靈充滿和說方言。我再強調一次，只有「真基督徒」才有可能被聖靈充滿和說方言。

惟有真基督徒(門徒)才可能說真方言

今天，若你沒有通過「真假基督徒測驗」，你非常、非常可能是個假基督徒。另外，請你明白這個測驗的每一題都是根據聖經的，不是我們定的標準。若你無法通過這個測驗，你必須謙卑地重新認識真正的福音，因為你從未真正悔改和重生。我們希望你認真看待自己的救恩，若你沒有真正悔改和重生，你就還是走向地獄的罪人。千萬不要等到死後下地獄了，才發現原來你才是錯的，不要拿自己的靈魂開玩笑！

那麼，假基督徒有可能領受真方言嗎？我們已用經文證明這是不可能的。然而，假基督徒的確有可能以人為模仿而說出假方言，或發出斷斷續續的舌音，但這些聲音都是胡言亂語，也毫無意義。你必須知道，聖經從來沒有說方言是某一些舌音，也沒有說方言是像嬰孩一般隨便發出的聲音。根據史壯聖經原文字典，在徒2:4、林前14:2二處所提到的「方言」，是來自希臘原文「glossa」(編號G1100)，意思是一種語言，或一種地方方言(a language or a tongue)。

– Strong’s 史壯聖經原文字典是最準確的原文字典

方言不是胡言亂語，也不是舌音！

我們要再強調一次，方言不是胡言亂語，也不是舌音。有些靈恩教會會說方言就是舌音，因此他們會教導自己的會友隨便開口發出聲音，就算是在說方言。但這是不符合真理的，也沒有任何聖經原文的根據！聖經有提到萬人的方言和天使的方言，但從未說方言可以是「舌音」或是「拉拉拉、波波波、稀奇拉巴、稀奇拉巴巴巴」。請仔細看，林前十三章1節，KJV版本：「我若能說萬人的方言，並天使的話語或方言(tongues of men and of angels)」。

因此，方言有可能是某一個國家的語言，或天使的話語或方言，但絕不是某一種舌音。在台灣，有一些教會的信徒，他們口中所說的方言都是學他們牧師講的聲音，每個人的發音都差不多，而且都是重覆那幾個音，就是像這樣：「拉拉拉、波波波、稀奇拉巴、稀奇拉巴巴巴」。還有一種假先知的特會，假先知會按手在人的頭上，然後說：「現在就說方言」。結果對方說不出來，假先知就說：「沒關係，你就學我說，重覆我說的聲音就是方言了」。當然，這種人說出的方言都是假的，而這種理論完全沒有經文根據，聖經從來沒有說方言是「學習」而來的，也沒有說方言是可以「模仿」的。聖經明說方言是「聖靈所運行、隨己意分給各人的」(林前十二10-11)。另外，聖經沒有任何經文根據說方言是可以操練的，也沒有任何經文說預言是可以操練的，這二種都是超自然的，都是「聖靈所運行、隨己意分給各人的」(林前十二10-11)！

「稀奇拉巴」的假方言

今天，有些假基督徒誤以為自己已經多年前就領受方言了，但其實他們的方言是假的，所以3年、5年、10年以後，他們口中所唸的仍然是重覆的舌音或胡言亂語，如：「稀奇拉巴、稀奇拉巴巴巴」。而這種「稀奇拉巴」的假方言在台灣的靈恩教會當中非常流行，大家口中所謂的方言都是「稀奇拉巴」，每一次禱告都是「稀奇拉巴」，差不多都是這種聲音，沒有別的。這就是為什麼許多說假方言的假基督徒，他們仍然不明白福音的奧祕，連什麼是罪、什麼是真正的福音都不知道。他們也不知道30秒草率和速食的決志禱告是不符合聖經的。
推薦：「現代的決志禱告」符合聖經嗎？

然而，按照聖經「說真方言的人」，他心靈裡卻是講說各樣的奧祕(林前十四2)。而最重要的奧祕當然就是福音的奧祕。並且，因為方言是啟示性的恩賜，所以有領受真方言的真基督徒絕不會忽略神偉大的救恩。聖經說：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」(來二3)

-史密斯．維格氏維爾

五旬節派最受尊敬的信心使徒史密斯．維格氏維爾(Smith Wigglesworth)，他是一位經常方言禱告的屬靈長輩。他會經常讀經一小時，方言禱告或悟性禱告一小時。雖然他有許多明顯的神蹟奇事和醫治，但他不高舉神蹟過於救恩。他曾說：「我寧願帶一個人真正得救，過於帶100個人得醫治。」他還說：「救恩永遠比醫治還要重要。」

至於我們自己則是親自從聖靈領受真方言，並不是藉著別人的按手(當然，我們也不反對按手之禮)。我(馬弟兄)會經常一邊讀經、一邊方言禱告，因此我們絕不反對真正的方言。但我們必須誠懇地告訴你，假基督徒是不可能領受真方言的，而「看起來會說方言的人」並不代表他是一個真正重生的基督徒，因為方言有分「真方言、人為模仿的假方言、從邪靈來的方言或咒語」。

燔祭壇、洗濯盆、金燈臺

最後，請你不要忘記，在舊約中，燔祭壇、洗濯盆、金燈臺都是在會幕裡的器具(這裡只先提到這三樣器具，會幕裡還有別的)。請你明白，燔祭壇和洗濯盆是在聖所外面的，而金燈臺是在聖所裡面的。讓我們很快地來看這三樣東西的預表。

燔祭壇altar of burnt offering (出卅八1)：象徵耶穌基督所提供的贖罪祭(來十12)和救恩。藉著耶穌寶血的洗淨，我們可以蒙救贖、得著救恩(弗一7)。別忘記，耶穌是神的羔羊，除去世人罪孽的(約一29)！
以弗所書 1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

-燔祭壇

洗濯盆 the laver (出卅八8)：象徵水洗，也就是認罪悔改的洗。聖經說，亞倫和他的兒子到會幕門口來，用洗濯盆裡的水洗身(出四十11-12)。論到重生，耶和華親口說：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。」(結卅六25) 聖經又說：「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」(來十22) 在新約，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮，也就是水洗(徒十三24；徒十九4)。 -洗濯盆
金燈臺 golden lampstand (出廿五31；出廿六35)：金燈臺是象徵在聖靈裡的禱告和從聖靈來的啟示(包含方言禱告)。金燈臺包含座，共有七個枝子(出廿五31)，代表神的七靈(啟1:4；賽11:2)。因此，金燈臺是象徵在聖靈裡的禱告(包含方言禱告)，這是幾乎所有深入研究會幕的聖經學者都會同意的。 -金燈臺

我要強調的是，聖經說：金燈臺是在聖所裡面的(來九2)，而燔祭壇和洗濯盆是在聖所外面的。若沒有經過燔祭壇和洗濯盆，你就不會來到金燈臺面前。換句話說，若一個人沒有真正重生得救和受洗，他就不可能進到聖所裡面，經歷金燈臺所象徵「在聖靈裡的禱告和方言禱告」。也就是說，一個假基督徒根本不可能領受真方言！

若你是真基督徒，你就不會害怕做「真假基督徒測驗」

很可惜，今天有許多去教會的人都還不是真基督徒，所以他們的方言不可能是真方言。所謂真金不怕火煉，因此若你自認自己是真基督徒，你就不會害怕做「真假基督徒測驗」。若你沒有通過這個測驗，這就代表你還未真正悔改和重生(因為你不認識真正的福音)，而你的方言絕對是模仿來的。

若你沒有通過這個測驗，這就代表你一輩子都活在錯誤的福音之下。你不僅被錯誤的福音和人本主義洗腦了，你也不明白耶穌要求要「認罪悔改才能因信稱義」。對於我們所認識的真基督徒，他們很容易就可以通過這個測驗，而且不會覺得太嚴格。而所有我們認識的假基督徒，他們都通不過這個測驗，而且會心懷抱怨，認為這個測驗太嚴格。其實，並不是這個測驗太嚴格，這個測驗也不是我們的標準，乃是神話語中的標準。

事實上，不是「真假基督徒測驗」太嚴格，乃是通不過測驗的假基督徒太墮落和太愛犯罪。他們根本不明白關於悔改、十字架和救恩的真理。他們一輩子都活在假福音的低標準之下，所以一聽到真福音就會認為福音的標準太高、太嚴格。然而，我們希望你認真看待自己的救恩，不要活在一個假福音的幻夢裡面。

今天，許多五旬節和福音教會的屬靈長輩都認為，在任何一個教會中，真正悔改和得救的基督徒不會超過10%。

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美國的保羅華許牧師(Paul Washer)認為，在美國有傳講福音的教會當中，約只有10%的人是有真正悔改和重生的。雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)說：「在那些自認是基督徒的人中，我不認為有超過2%是真正重生的。」美國的詹姆士．甘迺迪博士(Dr. James Kennedy)也說：「從我廿四年的牧會經驗和對上千人的約談中，我發現在美國大部分去教會的人都不是真正的基督徒。」

當然，這代表大部分去教會的人所說的方言都是假的，都是一種毫無意義的舌音或人為模仿的假方言。這就解釋了為什麼這麼多自認已聖靈充滿的假基督徒，他們一邊說「假方言」，一邊還在犯罪、恨人、嫉妒、說謊、貪錢、偷東西、愛世界、跳街舞、外遇、同居、婚前性行為、崇拜流行偶像等等。

雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)曾說：「惟一聖靈有在你生命中的證明就是：你有持續過一個聖潔的生活。」

「現代的決志禱告」符合聖經嗎？
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