根據聖經，什麼是貪錢的定義？

根據聖經，什麼是貪錢的定義？ 

According to the Bible, what is the definition of “loving money”?

-根據聖經，什麼是貪財的定義？
-神對貪錢的定義和你的不一樣
-神不會按照你的標準來判你沒有貪錢

作者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
www.repent-pray-revival.org 
2023/8/23

「貪錢是人最常犯的罪，也是人最不會承認的罪。」－馬強盛／顏美娟夫婦

「想發財? 想發財? 只會讓你得到棺材!」 －宋尚節，中國佈道家及復興家

「一位公義的法官絕不會採用小偷的標準來判小偷無罪，審判全地的神更不會採用貪財者的標準來判貪財者“不貪財”。」－馬強盛／顏美娟夫婦

以弗所書 5:5  因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是汙穢的，是有貪心(貪錢)的，在基督和神的國裡都是無份的；有貪心的(有貪錢的)，就與拜偶像的一樣。

貪錢的罪與拜偶像的罪一樣糟糕！

貪錢的罪與拜偶像的罪一樣糟糕！

貪錢的罪與拜偶像的罪一樣糟糕！

新約聖經說：「貪財是萬惡之根，神的憤怒必臨到那貪婪的背逆之子。貪婪的就與拜偶像一樣，不能承愛神的國。」（提前6:10；弗5:5；西3:5-6；林前6:10）

哥林多前書 6:10 …貪婪的…不能承受神的國。

箴言 11:4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。

提摩太前書 6:7-10

8 只要有衣有食，就當知足。

9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

箴 1:19 …這貪戀之心乃奪去得財者之命。(貪財者的貪財之心會奪去得財者之命！)

創世記 18:25…審判全地的主，豈不行公義嗎？」

詩篇 7:11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。

提摩太前書 6:6-10

6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。

7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。

8 只要有衣有食，就當知足。

9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

「想發財? 想發財? 只會讓你得到棺材!」 －宋尚節，中國佈道家及復興家

貪錢的定義就是『有衣有食，仍然不知足』 

根據聖經，貪錢或想要發財的定義就是『有衣有食，仍然不知足』。(仔細看: 提前6:8-9)。精通希臘原文的約翰衛斯理(John Wesley)也是如此教導。

舊約聖經也是如此教導。

傳5:10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。

想想看，這個定義就是神的標準，這就是神的公義、公平、聖潔和智慧。

新約聖經還說，

來13:5  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

來13:5  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

來13:5  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

神是絕對公義、公平、公正的

• 詩9:8  耶和華要按公義審判世界，按正直 判斷萬民。

  

• 詩篇89:14 公義和公平是祢寶座的根基，慈愛和誠實/信實行在祢前面。
• 詩145:17  耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所做的都有慈愛。
• 箴言16:11  公道(公平)的天平和秤都屬耶和華，囊中一切法碼都為祂所定。
• 羅馬書 9:14  這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！

–All standards of righteousness, justice, and honesty originate from God.  God’s standards are always righteous, just, fair, honest.

-所有公義、公平、和誠實的標準都源於耶和華。

–神的標準總是公義、公平、公正、誠實的。

讓我們再次強調這個定義。

根據聖經，貪錢或想要發財的定義就是『有衣有食，仍然不知足』。(仔細看：提前6:8-9)。

這個標準是非常合理、符合邏輯的。

這個定義禁止所有貧窮人和有錢人『有衣有食，仍然不知足』。

神禁止所有的人不知足、貪錢、和想要發財！也就是說，從領最低薪資的人，到高收入的人，到億萬富翁，神對貪錢的定義和標準都是一致和公平的。那就是，神禁止所有的人『有衣有食，仍然不知足』(提摩太前書6:8)。

神禁止所有的人『有衣有食，仍然不知足』

神的道德標準禁止所有人『不知足』、貪錢、想發財。

神的道德標準也說：「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」(出埃及記 20:17)

所以，基督徒要學習知足，不要浪費時間在貪錢或想發財上面。

所以，無論你是低收入的人、高收入的人、百萬富翁、或億萬富翁，你要學習知足，不要浪費時間在貪錢或想發財上面，要先求神的國和神的義。要愛神恨罪！ 

讓我們再次強調，根據聖經，貪錢或想要發財的定義就是『有衣有食，仍然不知足』。(仔細看：提前6:8-9)。

人不能自己定義什麼是貪錢，什麼不是貪錢，因為人會按照自己的自私和貪心的標準來判定自己『不貪錢』。

但是，神對貪錢的定義就是：『有衣有食，仍然不知足』，這就算是貪財的人。

無論貪小錢、貪大錢，都算是貪錢！

所以，無論是貪小錢、或貪大錢，都算是貪錢。

就如同說小謊、說大謊，都算是說謊。

又如同偷小錢、偷大錢，都算是偷錢一樣。

我再說一遍，人不能自己定義什麼是貪錢，什麼不是貪錢，因為人會按照自己的自私和貪心的標準來判定自己『不貪錢』。但是，神對貪錢的定義就是：『有衣有食，仍然不知足』，這就算是貪財的人。

事實上，對貪戀一億新台幣的人，他有可能會狡辯說：『我只是貪一點小錢而已，畢竟一億不算是很多錢。我個人認為，那些貪一兆新台幣的人才算是貪錢。』

但你必須明白，神不會按照你的標準來判你沒有貪錢。

神不會按照你的標準來斷定什麼是貪錢的定義，神也不會按照每個人的標準來判定什麼是貪錢的定義。

要是如此，世上每個人肯定會按照自己的標準來說：「我不貪錢。」

神不會按照你的標準來判你沒有貪錢

但是神不像人一樣自私、膚淺和貪錢！神是一位對罪零容忍度的神(鴻1:3)。耶和華…萬不以有罪的為無罪。神只會按照祂話語的標準來判定什麼是貪錢的定義，因為只有神的標準才是公義、公平、公正的。

一位公義的法官絕不會採用小偷的標準來判小偷無罪，審判全地的神更不會採用貪財者的標準來判貪財者“不貪財”。

箴 1:19 …這貪戀之心乃奪去得財者之命。(貪財者的貪財之心會奪去得財者之命！)

箴11:4 發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

箴言 21:26 有終日貪得無厭的，義人施捨而不吝惜。

「貪財的人是耶和華所恨惡的。」(詩10:3；KJV直譯)

箴28:16 …以貪財為可恨的，必年長日久。

對基督徒而言，若你的內心、禱告、人生、行為、奉獻和金錢管理討神喜悅，那麼神自然就會開始祝福你的經濟。因為神看見你終於學會知足了，又看見你願意愛未信主的家人、你城市中失喪的靈魂。並且，當神看見金錢不再擁有你的內心時，神就願意信任你，把更多的金錢交託給你管理。因為祂知道你不會把所有的錢都花在自己身上，而是花在傳純正福音，或禱告求復興，或救靈魂的事情上面。

不要忘記有很多事情比金錢更重要，比如神祝福你的婚姻、孩子、健康、精神健康、頭腦清晰、乾淨的空氣，乾淨的水，營養的食物。 

「金錢主要的目的是用來(1)傳純正福音、(2)推廣禱告求復興，這才算是先求神的國和神的義**，(3)並在求到復興之後完成耶穌的大使命*(為耶穌拯救靈魂)。」    －馬強盛／顏美娟夫婦

*大使命就是: 傳純正福音直到萬邦，使萬民做耶穌的門徒(路24:47，太28:16-20)。

**為假福音教會或假福音事工奉獻不算是先求神的國和神的義，這算是助紂為孽！神不祝福助紂為孽。

「只有3種方法可以向神證明你是一個先求神的國和神的義的人:  傳純正福音、禱告求復興、或在經濟上支持傳純正福音和禱告求復興的教會/基督教事工。」－馬強盛／顏美娟夫婦

「除非金錢是用來成就主的事工，否則它就毫無價值；除非人生是用來服事主耶穌，否則它就毫無意義。」 －喬治．慕勒*（George Muller；1805～1898年）

太16:26 耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」

來13:5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

來13:5  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

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