分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」

分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」
Right and wrong indexes when it comes to discern true or false prophets

作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2009/9/22

馬太福音 24:3,10-11  世界末了的預兆，那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡，且有好些假先知(many false prophets)起來，迷惑多人。

約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多(many)假先知已經出來了。(這告訴我們世界各地和幾乎每個國家一定會有假先知)

對許多去教會的人而言，要分辨真假先知是很棘手的事情。因為可能會有人說A先生是假先知，但也會有人說A先生是真先知、不是假的。有時候，感覺起來好像都有一點道理，但是到底分辨的標準在哪裡呢？本文章的目的就是要提供你分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」，我們相信在看完這篇文章後，你會更懂得如何分辨真假先知。

不過，對於打著「異教」名號、那些在「教會以外、不認耶穌」的假先知不在本文的討論之內，因為他們很容易被認出來。本文要討論的是教會內的假先知，因為他們造成的混亂和困惑比較多。

聖經說：在百姓中有假先知起來(彼後二1)

聖經說：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅」(彼後二1)。你知道為什麼教會內的假先知會難以分辨嗎？因為聖經已經說他們是從百姓當中起來的。請特別注意，既然假先知會從「百姓當中起來」，你可以從這個句子知道很多事情。

也就是說，這些假先知認識耶和華，也認識耶穌，他們會去教會敬拜神，他們會唱詩歌，他們會背聖經，他們知道教會裡服事的情況。在這些假先知還未被興起來之前，他們就是一般信徒。他們熟悉基督徒講話的模式，也知道基督徒聚會的模式。這就是為什麼當他們從百姓當中起來之後，就會造成基督教內的混亂和困擾，因為他們很難被分辨出來。

耶穌說教會內的假先知是披著羊皮的狼，他們也會口稱耶穌為主，甚至會奉主的名傳道、趕鬼、行異能(太七15-23)。神也對祂的百姓說：「不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。」(耶廿九8-9)

耶利米書廿九章8-9節又再一次提到「你們中間的先知」。當然，這裡是指假先知，而不是真先知。因為後半段提到這些假先知「託神的名說假預言，但是神並沒有差遣他們」，所以這經文所指的是假先知。請你記住，神特別在聖經裡吩咐你：「不要被你們中間的先知誘惑」，不要忘記假先知是從基督徒中間起來的。

為什麼假先知會從百姓當中起來？

那麼，為什麼假先知會從百姓當中起來呢？難道他們不知道作神的百姓就要安份，不能作假先知嗎？我們可以從彼得後書二章得到答案。事實上，整個彼得後書二章都是在講教會內的假先知。若你要研究假先知的主題，彼後二章是新約中必讀的段落。

事實上，聖經說教會內的假先知會起來，是因為這些人「自己作了敗壞的奴僕」(彼後二19)。讓我多解釋這句話的意思。人需要福音是因為人本是敗壞的奴僕，也就是罪的奴僕(羅六17)。然而，在人悔改、信福音之後，他就脫離了污穢，蒙了重生(彼前一3)。於是他裡面就有了神的本性，脫離世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分(彼後一4)。因此在悔改福福音後，他不再作罪的奴僕(羅六6)。

但是，這些人原本藉著認識主耶穌基督、脫離了罪和敗壞(彼後二20)，但是後來又藉著自由意志降服於罪，因此就成了教會內的假先知。聖經說他們末後的景況比信主前更不好(彼後二20)。使徒彼得說，「他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。」(彼後二21-22)

我要特別提醒你，假先知是愛犯罪的。使徒彼得把他們比喻為狗為豬，因為教會內的假先知就如狗如豬一樣，原本已經脫離罪的污穢，但是後來又回到罪的污穢裡去滾。至於他們會回到什麼樣的污穢裡去滾呢？彼得後書二章有提到一些假先知會犯的罪以及他們的特徵：貪心和貪婪(彼後二3, 14)、喜愛宴樂(彼後二13)、以自己的詭詐為快樂(彼後二13)、從百姓身上取利(彼後二3)、會說虛妄矜誇的大話(彼後二18)等等。

無法分辨假先知的三個「錯誤指標」

現在，我們要先條列一些無法分辨假先知的「錯誤指標」。也就是說，如果你用以下的錯誤指標去分辨教會內的真假先知，你會走錯方向，也分辨不出來。然而，這些也是靈恩教會常用的錯誤指標，以致於他們反倒成為假先知的支持者。

不過我們要特別聲明：請你不要誤會我們討厭靈恩教會，事實上我們相信神蹟奇事，我們也相信真方言、真預言、神的醫治、聖靈恩賜等等。只要是符合聖經真理、沒有斷章取義聖經、有經過驗證的神蹟奇事，我們都願意相信。因為基督徒不以福音為恥(羅一16)，基督徒也不以給我們的主作見證為恥(提後一8)。然而，我們極反對靈恩亂象、邪靈模仿聖靈的現象、任何斷章取義聖經的教導。

以下是無法分辨假先知的三個「錯誤指標」：

1. 口稱耶穌為主。耶穌說：「你們要防備假先知…凡稱呼我主啊、主啊的人不能都進天國」(太七15, 21)。我們前面提到，教會裡的假先知都是曾經認識主耶穌的人(彼後二20)，他們也曾是神的百姓(彼後二1)。因此，在教會裡的假先知個個都是口稱耶穌為主的(太七22)，所以你無法用「口稱耶穌為主」來判別教會內的真假先知。
2. 奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會。耶穌說：「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道、奉祢的名趕鬼、奉祢的名行許多異能嗎？』」。然而，耶穌到審判的日子卻不認他們(太七22-23)。請你仔細想一想，今日靈恩教會裡辦特會的人哪一個不是奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病呢？哪一個教會裡的假先知會奉「穆罕默德或阿拉」的名來傳道、趕鬼、醫病呢？他們曾是神的百姓，豈會那麼愚拙，豈會用假神的名聚會呢？因此，你無法用「奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會」來判別教會內的真假先知。
3.  奉耶和華或耶穌的名預言。請你了解，假先知會假裝自己是真先知，所以他們都會奉耶和華或耶穌的名預言。你無法用「奉耶和華或耶穌的名預言」來判定真假先知。先知耶利米說，假先知會託神的名說假預言(耶廿九9)。聖經中提到了一些託耶和華名預言的假先知，條列如下：

哥賴雅的兒子「亞哈」(耶廿九21)

瑪西雅的兒子「西底家」(耶廿九21)

基拿拿的兒子「西底家」(王上廿二11)

與基拿拿兒子西底家同黨的假先知約有400人(王上廿二6, 12)

押朔的兒子「哈拿尼雅」(耶廿八1-2)

上述這些人都是奉耶和華的名預言，但是他們都是假先知。因此，你無法用「奉耶和華或耶穌的名預言」來判別教會內的真假先知。
 -耶利米書 6:13-14 「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。 14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說『平安了！平安了！』，其實沒有平安。

當「靈恩亂象」加上「一次得救、永遠得救」的教義

請你了解，就是因為教會裡的假先知是「從百姓當中起來的」，所以他們了解基督徒本應該口稱耶穌為主，應該奉耶穌的名傳道。因此，「口稱耶穌為主」、「奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會」、「奉耶和華或耶穌的名預言」不足以分辨教會內的真假先知。

現在，你明白為什麼靈恩教會那麼容易接納假先知了嗎？因為靈恩教會經常用上述三個「錯誤指標」來判定真假先知，判定的結果就變成全部都是真先知。如果你不信的話，你可以去任何一個靈恩教會，你問他們：「請問你知道國內、國外有哪些人是假先知嗎？」他們幾乎回答不出來。因為對他們而言，幾乎所有辦過特會的都是真先知，而他們的分辨標準完全錯誤。

更糟糕的情況是，當「靈恩亂象」與「一次得救、永遠得救」的教義加在一起的時候，靈恩教會的盲目就叫人完全攔阻不了！為什麼呢？因為這些去教會的人會這樣說：「某某牧師，他口稱耶穌為主、他奉主名辦聚會、他奉主名預言，因此他當然是信主的基督徒，怎麼可能是假先知呢？既然他是『主內弟兄』，他貪錢、斂財、說謊、誇大、淫亂也不能叫他下地獄啊。畢竟一次得救、永遠得救，他仍是我們在天堂會見到的『弟兄』，大家在愛裡包容吧。」當然，這種說法完全偏差，完全偏離真理(請看以下推薦文章)。

除此之外，這種墮落的教會還會這樣說：「不要說某牧師貪財嘛！講這麼難聽做什麼呢？他是金錢管理不好。也不要說某牧師說謊嘛！他是經常說錯話而已。不要說某牧師淫亂嘛！他是肉體軟弱啦。」

這種類的靈恩教會只會亂上加亂，惡性循環。因為他們會一昧姑息假先知，任憑假先知做任何事情，他們也會在教會中包庇假先知的罪惡。當你指出假先知的罪行時，他們還會對你說：「你批評論斷主內弟兄，你有禍了。」他們甚至還會很兇的叫你悔改。事實上，到底是誰才要悔改，他們完全搞不清楚。他們不把氣憤用來對付假先知，反倒對付傳講聖潔的人。不過，這種本末倒置的情況，在靈恩教會經常可見。

在這種情況下，你只能盡量勸告，真的勸不動的，就只好任憑他們去。聖經說：「故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」(帖後二11-12)

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分辨真假先知的三個「正確指標」

現在，讓我們來看分辨教會裡真假先知的三個「正確指標」：

1. 的確具備了「醫生背書的醫治證明」:  請你想一想，教會裡所有人都是奉耶穌的名醫病趕鬼，根本無法憑「奉耶穌的名」來判定真假。有些人的醫治佈道會看起來好像是有人得醫治，但的確可能是出於人為作秀，也可能是邪靈模仿聖靈的作為。若醫治是真的，他就一定拿得出醫生背書的醫治證明，叫教會的人信服，也叫外邦人信服。有些所謂的醫治佈道家服事了10年、20年、甚至30年，新聞記者只是跟他們要3個醫生背書的醫治證明，他們(like Benny Hinn)連3個都拿不出來。我們必須說，這種醫治佈道家極不可信，無論他的佈道會影片拍得多麼像是真的。因為若沒有醫生背書，假先知又「假裝得很像」的話，我們無從知道這樣的醫治佈道會是出於人為、出於邪靈、還是出於聖靈。曾經有一位新聞記者去一場基督教佈道會拍攝和訪問，當時講台上有一個男孩，他看起來像是從瘸腿得醫治了，而且男孩哭得很真實，不像是串通的。但是當男孩下了講台之後，不久就跌在地上、站都站不起來，而一切都被記者的攝影機拍起來了。類似這樣的情況，很明顯就不是出於聖靈真實的醫治，而這種假醫治又怎能叫外邦人信服呢？當然，我們並不是說歷史上沒有真正的醫治佈道家。在歷史上，曾有一位醫治佈道家叫做約翰雷克牧師(John G. Lake，1870-1935)，他有許多醫生背書的真實醫治證明，他可算是基督教歷史上有最多醫生背書的醫治佈道家之一(詳細資料日後會再整理)。

   – 約翰雷克牧師(John G. Lake，1870-1935)

2. 預言全部準確，並不落空。在聖經中，有真預言和假預言的分別，也有真先知和假先知的分別。在舊約，假先知的預言雖然可能「偶爾」有應驗的時候(申十三2)，但是只要預言落空，假先知就會被治死(申十八20；申十三5；結十四9-10；)。託神的名亂預言就是死罪。而新約時代，神並沒有說先知可以亂預言，或是預言不準無所謂。對於假先知，彼得後書說他們就像巴蘭一樣，神會把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子，他們的滅亡必速速來到，將有墨黑的幽暗為他們存留(彼後二3, 9, 17；猶13)。地獄裡有墨黑幽暗的地方，這是專門刑罰假先知的地方。另外，我們要說，新約先知的預言也都必須完全準確，不能落空，聖經從來沒有說預言是可以1%-99%不準的。為什麼呢？因為使徒約翰寫所寫的啟示錄就是預言書，它預言的準確度必須是100%，不能有一點差錯。現今所謂「成熟先知、不成熟先知、成熟預言、不成熟預言」的教導則是完全偏差。事實上，聖經從來沒有「成熟預言和不成熟預言」的分別。聖經乃是說：「是，就說是。不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者」(太五37)。請你想一想，若「成熟預言和不成熟預言」這種教導是符合聖經的，我們怎麼知道使徒約翰成熟到什麼地步？啟示錄的預言又成熟到什麼地步呢？到底啟示錄裡的哪一章是成熟的預言，哪一章又不是呢？聖經清楚地說：「預言從來沒有是出於人意的，乃是被聖靈感動，說出神的話來」(彼後一21)。神的話語難道會有不成熟、不準確的時候嗎？當然不可能！另外，若這種教導是符合聖經的，今天那些自稱為先知的人，怎麼沒有任何一個人站出來說：我的預言已經成熟到100%了？已經服事20年、30年的人，預言還是不準，說得過去嗎？其實，他們本來就是假先知，口中只會說好聽的話，你要遠離他們。
3. 不貪財、不斂財。貪財是萬惡之根(提前六10)。歷史上的真先知都是辛苦的，他們奮力傳講悔改的道，他們受逼迫、受殺害(太廿三37)。歷史上沒有哪個真先知是別墅、洋房、名車、享盡富貴的。他們受盡苦頭，都是為了高舉這位聖潔的神！然而，你會發現歷史上的假先知都是受人歡迎，因為他們愛講好話和「吉言」(王上廿二13；代下十八12)。而他們要迷惑人的目的當然就是為了名利和錢財。因此，今日教會內的假先知也不例外，貪財和斂財正是他們的共同特徵之一。他們會發明一些理論和教導，有形無形的操控人心，最終目的就是要你的錢，同時引發你貪財的心。然而，他們還會冠冕堂皇地說：「我這一切都是為了神的國度」。結果你去看他們的生活，他們奢侈的不得了。有一個美國牧師(T.D. Jakes)，他專門講發財理論，他因而致富。他說他從來不穿重覆的衣服。他的西裝全都是訂做的(很貴的西裝)，但是每件西裝只穿一次就丟掉。而他的會友都羨慕他，因為他們認為這位牧師活出「王兒子的尊貴」。聖經說：「他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了。」(彼後二3, 14-15) 當你看到一個牧師生活奢侈得不得了，按照彼得後書二章，他就「有資格被稱為假先知」，因為他在百姓身上取利。
   
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結論

若有一個神的僕人，他說他是被神呼召的先知，而他的確具備了 1.「醫生背書的醫治證明」、2.「預言全部準確」、3.「不貪財、不斂財」。那麼，你就知道他是真先知了。若他不符合這三個指標，無論他如何引用聖經，他的教導肯定偏差，因為他必定會斷章取義聖經、亂解聖經。並且，只要他不符合這三個指標，他不只是會教導錯誤的教義，他也「有資格被稱為假先知」。

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