分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」

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分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」
Right and wrong indexes when it comes to discern true or false prophets

作者:馬強盛/顏美娟夫婦
2009/9/22

馬太福音 24:3,10-11  世界末了的預兆,那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害、彼此恨惡,且有好些假先知(many false prophets)起來,迷惑多人。

約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多(many)假先知已經出來了。(這告訴我們世界各地和幾乎每個國家一定會有假先知)

對許多去教會的人而言,要分辨真假先知是很棘手的事情。因為可能會有人說A先生是假先知,但也會有人說A先生是真先知、不是假的。有時候,感覺起來好像都有一點道理,但是到底分辨的標準在哪裡呢?本文章的目的就是要提供你分辨真假先知的「錯誤指標」與「正確指標」,我們相信在看完這篇文章後,你會更懂得如何分辨真假先知。

不過,對於打著「異教」名號、那些在「教會以外、不認耶穌」的假先知不在本文的討論之內,因為他們很容易被認出來。本文要討論的是教會內的假先知,因為他們造成的混亂和困惑比較多。

聖經說:在百姓中有假先知起來(彼後二1)

聖經說:「從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅」(彼後二1)。你知道為什麼教會內的假先知會難以分辨嗎?因為聖經已經說他們是從百姓當中起來的。請特別注意,既然假先知會從「百姓當中起來」,你可以從這個句子知道很多事情。

也就是說,這些假先知認識耶和華,也認識耶穌,他們會去教會敬拜神,他們會唱詩歌,他們會背聖經,他們知道教會裡服事的情況。在這些假先知還未被興起來之前,他們就是一般信徒。他們熟悉基督徒講話的模式,也知道基督徒聚會的模式。這就是為什麼當他們從百姓當中起來之後,就會造成基督教內的混亂和困擾,因為他們很難被分辨出來。

耶穌說教會內的假先知是披著羊皮的狼,他們也會口稱耶穌為主,甚至會奉主的名傳道、趕鬼、行異能(太七15-23)。神也對祂的百姓說:「不要被你們中間的先知和占卜的誘惑,也不要聽信自己所做的夢;因為他們託我的名對你們說假預言,我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。」(耶廿九8-9)

耶利米書廿九章8-9節又再一次提到「你們中間的先知」。當然,這裡是指假先知,而不是真先知。因為後半段提到這些假先知「託神的名說假預言,但是神並沒有差遣他們」,所以這經文所指的是假先知。請你記住,神特別在聖經裡吩咐你:「不要被你們中間的先知誘惑」,不要忘記假先知是從基督徒中間起來的。

為什麼假先知會從百姓當中起來?

那麼,為什麼假先知會從百姓當中起來呢?難道他們不知道作神的百姓就要安份,不能作假先知嗎?我們可以從彼得後書二章得到答案。事實上,整個彼得後書二章都是在講教會內的假先知。若你要研究假先知的主題,彼後二章是新約中必讀的段落。

事實上,聖經說教會內的假先知會起來,是因為這些人「自己作了敗壞的奴僕」(彼後二19)。讓我多解釋這句話的意思。人需要福音是因為人本是敗壞的奴僕,也就是罪的奴僕(羅六17)。然而,在人悔改、信福音之後,他就脫離了污穢,蒙了重生(彼前一3)。於是他裡面就有了神的本性,脫離世上從情慾來的敗壞,與神的性情有分(彼後一4)。因此在悔改福福音後,他不再作罪的奴僕(羅六6)。

但是,這些人原本藉著認識主耶穌基督、脫離了罪和敗壞(彼後二20),但是後來又藉著自由意志降服於罪,因此就成了教會內的假先知。聖經說他們末後的景況比信主前更不好(彼後二20)。使徒彼得說,「他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去滾;這話在他們身上正合式。」(彼後二21-22)

我要特別提醒你,假先知是愛犯罪的。使徒彼得把他們比喻為狗為豬,因為教會內的假先知就如狗如豬一樣,原本已經脫離罪的污穢,但是後來又回到罪的污穢裡去滾。至於他們會回到什麼樣的污穢裡去滾呢?彼得後書二章有提到一些假先知會犯的罪以及他們的特徵:貪心和貪婪(彼後二3, 14)、喜愛宴樂(彼後二13)、以自己的詭詐為快樂(彼後二13)、從百姓身上取利(彼後二3)、會說虛妄矜誇的大話(彼後二18)等等。

無法分辨假先知的三個「錯誤指標」

現在,我們要先條列一些無法分辨假先知的「錯誤指標」。也就是說,如果你用以下的錯誤指標去分辨教會內的真假先知,你會走錯方向,也分辨不出來。然而,這些也是靈恩教會常用的錯誤指標,以致於他們反倒成為假先知的支持者。

不過我們要特別聲明:請你不要誤會我們討厭靈恩教會,事實上我們相信神蹟奇事,我們也相信真方言、真預言、神的醫治、聖靈恩賜等等。只要是符合聖經真理、沒有斷章取義聖經、有經過驗證的神蹟奇事,我們都願意相信。因為基督徒不以福音為恥(羅一16),基督徒也不以給我們的主作見證為恥(提後一8)。然而,我們極反對靈恩亂象、邪靈模仿聖靈的現象、任何斷章取義聖經的教導。

以下是無法分辨假先知的三個「錯誤指標」

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  1. 口稱耶穌為主。耶穌說:「你們要防備假先知…凡稱呼我主啊、主啊的人不能都進天國」(太七15, 21)。我們前面提到,教會裡的假先知都是曾經認識主耶穌的人(彼後二20),他們也曾是神的百姓(彼後二1)。因此,在教會裡的假先知個個都是口稱耶穌為主的(太七22),所以你無法用「口稱耶穌為主」來判別教會內的真假先知。
  2. 奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會。耶穌說:「當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道、奉祢的名趕鬼、奉祢的名行許多異能嗎?』」。然而,耶穌到審判的日子卻不認他們(太七22-23)。請你仔細想一想,今日靈恩教會裡辦特會的人哪一個不是奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病呢?哪一個教會裡的假先知會奉「穆罕默德或阿拉」的名來傳道、趕鬼、醫病呢?他們曾是神的百姓,豈會那麼愚拙,豈會用假神的名聚會呢?因此,你無法用「奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會」來判別教會內的真假先知。
  3.  奉耶和華或耶穌的名預言。請你了解,假先知會假裝自己是真先知,所以他們都會奉耶和華或耶穌的名預言。你無法用「奉耶和華或耶穌的名預言」來判定真假先知。先知耶利米說,假先知會託神的名說假預言(耶廿九9)。聖經中提到了一些託耶和華名預言的假先知,條列如下:

哥賴雅的兒子「亞哈」(耶廿九21)

瑪西雅的兒子「西底家」(耶廿九21)

基拿拿的兒子「西底家」(王上廿二11)

與基拿拿兒子西底家同黨的假先知約有400人(王上廿二6, 12)

押朔的兒子「哈拿尼雅」(耶廿八1-2)

上述這些人都是奉耶和華的名預言,但是他們都是假先知。因此,你無法用「奉耶和華或耶穌的名預言」來判別教會內的真假先知。
peace.jpg -耶利米書 6:13-14 「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。 14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說『平安了!平安了!』,其實沒有平安。

當「靈恩亂象」加上「一次得救、永遠得救」的教義

請你了解,就是因為教會裡的假先知是「從百姓當中起來的」,所以他們了解基督徒本應該口稱耶穌為主,應該奉耶穌的名傳道。因此,「口稱耶穌為主」、「奉耶穌的名傳道、趕鬼、醫病、舉辦特會」、「奉耶和華或耶穌的名預言」不足以分辨教會內的真假先知。

現在,你明白為什麼靈恩教會那麼容易接納假先知了嗎?因為靈恩教會經常用上述三個「錯誤指標」來判定真假先知,判定的結果就變成全部都是真先知。如果你不信的話,你可以去任何一個靈恩教會,你問他們:「請問你知道國內、國外有哪些人是假先知嗎?」他們幾乎回答不出來。因為對他們而言,幾乎所有辦過特會的都是真先知,而他們的分辨標準完全錯誤。

更糟糕的情況是,當「靈恩亂象」與「一次得救、永遠得救」的教義加在一起的時候,靈恩教會的盲目就叫人完全攔阻不了!為什麼呢?因為這些去教會的人會這樣說:「某某牧師,他口稱耶穌為主、他奉主名辦聚會、他奉主名預言,因此他當然是信主的基督徒,怎麼可能是假先知呢?既然他是『主內弟兄』,他貪錢、斂財、說謊、誇大、淫亂也不能叫他下地獄啊。畢竟一次得救、永遠得救,他仍是我們在天堂會見到的『弟兄』,大家在愛裡包容吧。」當然,這種說法完全偏差,完全偏離真理(請看以下推薦文章)。

除此之外,這種墮落的教會還會這樣說:「不要說某牧師貪財嘛!講這麼難聽做什麼呢?他是金錢管理不好。也不要說某牧師說謊嘛!他是經常說錯話而已。不要說某牧師淫亂嘛!他是肉體軟弱啦。」

這種類的靈恩教會只會亂上加亂,惡性循環。因為他們會一昧姑息假先知,任憑假先知做任何事情,他們也會在教會中包庇假先知的罪惡。當你指出假先知的罪行時,他們還會對你說:「你批評論斷主內弟兄,你有禍了。」他們甚至還會很兇的叫你悔改。事實上,到底是誰才要悔改,他們完全搞不清楚。他們不把氣憤用來對付假先知,反倒對付傳講聖潔的人。不過,這種本末倒置的情況,在靈恩教會經常可見

在這種情況下,你只能盡量勸告,真的勸不動的,就只好任憑他們去。聖經說:「故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」(帖後二11-12)

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分辨真假先知的三個「正確指標」

現在,讓我們來看分辨教會裡真假先知的三個「正確指標」

  1. 的確具備了「醫生背書的醫治證明」:  請你想一想,教會裡所有人都是奉耶穌的名醫病趕鬼,根本無法憑「奉耶穌的名」來判定真假。有些人的醫治佈道會看起來好像是有人得醫治,但的確可能是出於人為作秀,也可能是邪靈模仿聖靈的作為。若醫治是真的,他就一定拿得出醫生背書的醫治證明,叫教會的人信服,也叫外邦人信服。有些所謂的醫治佈道家服事了10年、20年、甚至30年,新聞記者只是跟他們要3個醫生背書的醫治證明,他們(like Benny Hinn)連3個都拿不出來。我們必須說,這種醫治佈道家極不可信,無論他的佈道會影片拍得多麼像是真的。因為若沒有醫生背書,假先知又「假裝得很像」的話,我們無從知道這樣的醫治佈道會是出於人為、出於邪靈、還是出於聖靈。曾經有一位新聞記者去一場基督教佈道會拍攝和訪問,當時講台上有一個男孩,他看起來像是從瘸腿得醫治了,而且男孩哭得很真實,不像是串通的。但是當男孩下了講台之後,不久就跌在地上、站都站不起來,而一切都被記者的攝影機拍起來了。類似這樣的情況,很明顯就不是出於聖靈真實的醫治,而這種假醫治又怎能叫外邦人信服呢?當然,我們並不是說歷史上沒有真正的醫治佈道家。在歷史上,曾有一位醫治佈道家叫做約翰雷克牧師(John G. Lake,1870-1935),他有許多醫生背書的真實醫治證明,他可算是基督教歷史上有最多醫生背書的醫治佈道家之一(詳細資料日後會再整理)。

John G Lake.jpg   – 約翰雷克牧師(John G. Lake,1870-1935)

  1. 預言全部準確,並不落空。在聖經中,有真預言和假預言的分別,也有真先知和假先知的分別。在舊約,假先知的預言雖然可能「偶爾」有應驗的時候(申十三2),但是只要預言落空,假先知就會被治死(申十八20;申十三5;結十四9-10;)。託神的名亂預言就是死罪。而新約時代,神並沒有說先知可以亂預言,或是預言不準無所謂。對於假先知,彼得後書說他們就像巴蘭一樣,神會把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子,他們的滅亡必速速來到,將有墨黑的幽暗為他們存留(彼後二3, 9, 17;猶13)。地獄裡有墨黑幽暗的地方,這是專門刑罰假先知的地方。另外,我們要說,新約先知的預言也都必須完全準確,不能落空,聖經從來沒有說預言是可以1%-99%不準的。為什麼呢?因為使徒約翰寫所寫的啟示錄就是預言書,它預言的準確度必須是100%,不能有一點差錯。現今所謂「成熟先知、不成熟先知、成熟預言、不成熟預言」的教導則是完全偏差。事實上,聖經從來沒有「成熟預言和不成熟預言」的分別。聖經乃是說:「是,就說是。不是,就說不是。若再多說,就是出於那惡者」(太五37)。請你想一想,若「成熟預言和不成熟預言」這種教導是符合聖經的,我們怎麼知道使徒約翰成熟到什麼地步?啟示錄的預言又成熟到什麼地步呢?到底啟示錄裡的哪一章是成熟的預言,哪一章又不是呢?聖經清楚地說:「預言從來沒有是出於人意的,乃是被聖靈感動,說出神的話來」(彼後一21)。神的話語難道會有不成熟、不準確的時候嗎?當然不可能!另外,若這種教導是符合聖經的,今天那些自稱為先知的人,怎麼沒有任何一個人站出來說:我的預言已經成熟到100%了?已經服事20年、30年的人,預言還是不準,說得過去嗎?其實,他們本來就是假先知,口中只會說好聽的話,你要遠離他們。
  2. 不貪財、不斂財。貪財是萬惡之根(提前六10)。歷史上的真先知都是辛苦的,他們奮力傳講悔改的道,他們受逼迫、受殺害(太廿三37)。歷史上沒有哪個真先知是別墅、洋房、名車、享盡富貴的。他們受盡苦頭,都是為了高舉這位聖潔的神!然而,你會發現歷史上的假先知都是受人歡迎,因為他們愛講好話和「吉言」(王上廿二13;代下十八12)。而他們要迷惑人的目的當然就是為了名利和錢財。因此,今日教會內的假先知也不例外,貪財和斂財正是他們的共同特徵之一。他們會發明一些理論和教導,有形無形的操控人心,最終目的就是要你的錢,同時引發你貪財的心。然而,他們還會冠冕堂皇地說:「我這一切都是為了神的國度」。結果你去看他們的生活,他們奢侈的不得了。有一個美國牧師(T.D. Jakes),他專門講發財理論,他因而致富。他說他從來不穿重覆的衣服。他的西裝全都是訂做的(很貴的西裝),但是每件西裝只穿一次就丟掉。而他的會友都羨慕他,因為他們認為這位牧師活出「王兒子的尊貴」。聖經說:「他們因有貪心,要用捏造的言語在你們身上取利。他們滿眼是淫色,止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。他們離棄正路,就走差了。」(彼後二3, 14-15) 當你看到一個牧師生活奢侈得不得了,按照彼得後書二章,他就「有資格被稱為假先知」,因為他在百姓身上取利。

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結論

若有一個神的僕人,他說他是被神呼召的先知,而他的確具備了 1.「醫生背書的醫治證明」、2.「預言全部準確」、3.「不貪財、不斂財」。那麼,你就知道他是真先知了。若他不符合這三個指標,無論他如何引用聖經,他的教導肯定偏差,因為他必定會斷章取義聖經、亂解聖經。並且,只要他不符合這三個指標,他不只是會教導錯誤的教義,他也「有資格被稱為假先知」。

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