使徒約瑟‧巴巴洛拉禱告時，人們悔改、偶像倒塌、偶像被神的火焚燒
*非洲使徒約瑟‧阿約‧巴巴洛拉(Apostle Joseph Ayo Babalola)， (1904 – 1959)，當他禱告時，人們知罪並悔改、偶像倒塌、偶像被神的火焚燒。並且，當他禱告時，死人復活、病人得醫治、受污染的水得醫治、邪靈逃跑、和巫師逃跑、瘋子痊癒。他是最像摩西的使徒。
非洲使徒約瑟‧阿約‧巴巴洛拉(Apostle Joseph Ayo Babalola)，最像摩西的使徒。
他因在 1930 年於奈及利亞 伊萊沙掀起意義非凡的奧克-奧耶復( Oke-Oye revival )興而聞名，並因其廣泛的醫治神蹟、對祈禱的堅定、 完全委身以及為非洲五旬節運動奠定基礎而備受讚譽。
Renowned for sparking the monumental 1930 Oke-Oye revival in Ilesa, he is celebrated for widespread healing miracles, deep commitment to prayer, and laying the foundation for African Pentecostalism.
Joseph Ayo Babalola The African Revivalist Who Shook Nations Confronted Darkness
約瑟‧阿約‧巴巴洛拉(Apostle Joseph Ayo Babalola)：震撼世界、對抗黑暗的非洲復興家
如果我告訴你，曾經有一位男子，他的祈禱讓女巫一夜之間放棄了她們的神龕，你會作何感想？如果我告訴你，在20世紀30年代，有一位年輕的傳教士走進那些被詛咒籠罩的村莊，那些詛咒當場破除，你會作何感想？如果我告訴你，在沒有攝影機、沒有麥克風、沒有社交媒體的情況下，來自四面八方的人們跋涉數英里，穿過森林和泥濘小路，只為聆聽這位男子的祈禱，因為據說他祈禱時，不可能的事情都會變成常態，你會作何感想？如果我把這些故事一一講述給你，你會怎麼想？
這些事蹟都有據可查。傳教士曾撰文記載，殖民官員們也曾記錄，家人們也保存了下來。時至今日，仍有人親眼見證過這些事蹟。 [音樂] 在我們繼續之前，我想問大家一個問題。你們相信上帝在我們這一代還能興起這樣的人嗎？請在評論區告訴我。
你的話語或許能點燃他人的信仰。現在，想像一下這樣一個國家：超自然現象並非一種理論；巫術並非娛樂，而是力量；門上掛著符咒，衣服下佩戴著護身符，精神上的黑暗滲透到日常生活的方方面面。在那裡，人們畏懼黑夜，畏懼神龕，畏懼空氣中低語的詛咒。
一位26歲的年輕人走進了那個世界，他身無長物，只有一口鈴、一本聖經，以及一份他自己並未主動選擇的、燃燒的重擔。他的名字叫約瑟夫‧奧‧巴巴洛拉。他的故事就此展開。你即將發現有史以來最偉大的復興故事之一，但在西非以外的地方卻鮮為人知。請跟隨我的敘述，因為接下來發生的一切會讓你感覺像一場夢，直到你意識到這一切都是真實發生的。
約瑟夫·奧·巴巴洛於1904年出生於奈及利亞奎爾州奧多奧鎮。他出生在一個精神鬥爭並非哲學探討的世界，而是日常生活中真實存在的鬥爭。人們明白，光明與黑暗、永生的上帝與奴役社會的勢力之間存在著永恆的衝突。
但巴巴洛拉並非生來就是先知，也並非生來就能行神蹟，甚至並非生來就注定要從事神職。他只是一個迷惘的年輕人，在公共工程部門當壓路機操作員。他的生活並不光鮮亮麗，事實上，一切都平淡無奇，直到那個夜晚徹底改變了一切。巴巴洛拉值班時，聽到一個響亮、威嚴、清晰可辨的聲音。
約瑟，約瑟，約瑟，辭掉這份工作。如果你拒絕，上帝會懲罰你。他環顧四周，空無一人。壓路機繼續前進，但那聲音再次響起。這一次，他僵住了，而這只是一段改變西非精神面貌的旅程的開始。起初，他有所抗拒。
他試著忽略那個聲音。但他越是忽略，它就越強烈。失眠的夜晚、幻象、奇遇、沉重的負擔，以及一種彷彿有什麼東西在召喚他走向他並不想要的生活的感覺。如果你此刻正在聽，請容許我問你一個問題。上帝是否曾經引導你走向一個令你恐懼的方向？如果你曾感受到這種召喚，請寫下「是」。
因為約瑟夫·奧·巴巴洛拉深知那種感受。在抵抗數月之後，一天晚上，他投降了。但投降並沒有為他帶來和平。 [音樂] 它反而將他直接帶入了戰爭。接受召喚之後，巴巴洛拉立刻開始注意到一些不尋常的事。當他祈禱時，周圍的氣氛發生了變化。
當他走進房間時，人們會感受到某種無法解釋的氣息。他的出現激怒了惡魔。他的祈禱激起了人們的靈性反應。還有一件事，那就是那口鐘。在一次與神靈的接觸中，巴巴洛拉被指示用一口鐵鐘祈禱。此前從未有人見過這樣的景象。
當他敲響鐘聲時，人們感到重擔卸下，信念也隨之消散。當他敲響鐘聲時，神龕開始顫抖。當他敲響鐘聲時，[音樂]女巫們收拾行囊，離開了村莊。他越是遵從，這些徵兆就越強烈。你還能跟上嗎？很好。因為接下來發生的事情，是復興運動史上最令人震驚的記載之一，它並非誇大其詞，也非傳說或民間故事，而是有據可查的事實。
在一個飽受水污染之苦、許多人因此喪命的村莊，巴巴洛拉在一條溪流旁祈禱。他擊打溪邊的石頭，溪水頓時變得清澈、新鮮、可飲用。全村人都親眼目睹了這奇蹟。 [音樂] 消息迅速傳開，人群開始聚集。從那一刻起，這股熱潮便無法阻擋。
病人的身體瞬間痊癒。被巫術束縛的人在神力的衝擊下尖叫著倒在地上。
偶像無需觸碰便燃燒殆盡。神龕在他祈禱後神秘地坍塌。他所到之處，整個村莊都皈依了基督。
[音樂] 但我要提醒你，隨著你繼續聆聽，這些奇蹟將越來越難以相信。
然而，所有這些事都有證人記錄下來，而這些證人不會因為說謊而獲得任何好處。在奧科伊，短短一週內，數百名被邪靈附身的人就被解救了。 [音樂]多年不孕的婦女在祈禱後懷孕了。癱瘓數月的男子站了起來，重新行走。有些人說他們看到天使了。
有些人明明沒有雲卻聽到了雷聲；有些人明明靜謐無風卻感到了風在身邊吹拂。但有一個奇蹟比其他奇蹟更廣為人知，傳遍了整個尼日利亞。一個偏遠村莊的年輕女孩多年來一直飽受疾病折磨，各種方法都無效。傳統巫醫束手無策，醫生束手無策。她命懸一線。
她的家人把她抬進了巴比洛拉的派對。當他祈禱時，女孩猛地抽搐了一下，又一下，然後站了起來，完全康復了。消息迅速傳開。人們跋涉數英里而來。有些人走了好幾天。有些人背著病人，有些人則被抬著躺在草地上。然而，這只是個開始。我們甚至還沒提到他經過時巫醫們的抽搐，或是惡魔祭壇在無人觸碰的情況下轟然倒塌。
我們會講到的。請繼續聽我說。在結束第一部分之前，我想先談一件重要的事情。現在正在觀看這段影片的人中，有些人是在尼日利亞、加納、貝南、多哥或其他西非國家長大的。他們從小就聽父母和祖父母講過這些故事。如果你也是其中之一，我想請你寫下：「我從小就聽過巴巴洛拉的故事。
如果您或您的家人曾經親身經歷過卡克基督使徒教會早期的復興，請在評論區告訴我們。您的故事至關重要，因為這場復興並非謠言，也非傳說，而是上帝歷史性的作為，它重塑了教會，打破了屬靈的黑暗，點燃了至今仍在燃燒的火焰
。
我們目前只是略窺一斑。在第二部分，您將看到塑造巴比洛拉恩膏的種種經歷，邪靈勢力在夜間顯露的景象，奧科伊之戰，以及為何他在非洲復興運動史上的影響力至今無人能及。但現在，請先消化一下：一個26歲的年輕人，沒有接受過任何正式的牧師培訓，沒有講台，也沒有麥克風，卻憑藉著完全的順服，震撼了整個地區。
接下來發生的事會讓你覺得之前聽到的一切都微不足道。嘿，謝謝你們的到來。我們想稍作停頓，告訴你們，你們的時間對我們來說意義非凡。 >> 我們衷心感謝每一位陪伴我們走到今天的朋友。 [音樂] 如果你還沒訂閱，那就點擊訂閱按鈕，加入火之部落大家庭吧！
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我們同屬火族，故事仍在繼續。在繼續之前，我想問大家一個重要的問題：你們相信你們的族群還能再經歷這樣的復興嗎？請在留言區寫下你們族群的名字，並宣告出來。現在，讓我們繼續剛才的話題。奧克威復興運動勢不可擋，人群擁擠不堪，難以控制。
據估計，短短幾天內就有數萬人聚集於此。街道被堵塞，市場關閉。人們跋涉數小時，甚至數天，只為聆聽這位年輕人佈道。而故事接下來的發展幾乎令人難以置信。殖民政府注意到了此事。並非因為他們對宗教感興趣，而是因為人群規模如此龐大，已經開始乾擾交通和貿易。
政府派代表觀察集會。他們的官方報告稱，這絕非人類所能組織，必定是超自然現象。奇蹟接連不斷，被記錄下來。但我只想重點講述三個至今仍被目擊者津津樂道的奇蹟。第一個奇蹟，是一位18年來無法行走的婦女。
她被人抬進會場。她的雙腿瘦弱無力，毫無生氣。她已經徹底絕望了。巴巴洛拉默默地為她禱告，說：「奉耶穌的名，起來吧。」她站了起來，然後踏出一步，又一步。人群沸騰了。人們哭泣著。有些人跑回家，把病人和垂死之人帶過來。這不是炒作，這是真正的轉變。這是第二個奇蹟。
一夜之間，巫術崩塌了。這個村莊以盛行神秘儀式而聞名，村民們除了自己的神龕之外，什麼都不怕。巴巴洛拉來到村莊，只是簡單地祈禱：「願一切束縛都解除。」當晚，怪事發生了。村民說，他們聽到森林裡傳來巨大的斷裂聲，神龕在無人觸碰的情況下轟然倒塌。
哪些醫生逃走了？到了第二天早上，全村人都出來祈求救贖。這並非神話。當地的教堂至今仍追溯其起源於那個夜晚。第三個奇蹟，是關於那個被稱為「瘋先知」的人。他赤裸裸地遊蕩多年，無人靠近，過著如同野獸般的生活。
當他們把他帶到巴巴洛拉麵前時，那人猛地衝了上來。巴巴洛拉舉起手，那人卻像被一股無形的力量擊中一般，僵住了。他顫抖著倒在地上，然後平靜下來。接著，他坐起身，清晰地說：「我自由了。」這個奇蹟震驚了整個地區。這些故事並非幾十年後才被記錄下來的。
這些事都被記錄下來了。牧師、傳道者、音樂家，甚至政府官員都證實了其中許多事。但現在我們要談談巴比洛拉事工中最決定性的部分，也是許多人忽略的部分──祂的禱告生活。這個人禱告時彷彿肩負著整個大陸的重擔。他可以在山上、森林裡、河邊、偏僻的小屋裡，連續禱告數小時，有時甚至數天。
如今在奈及利亞，仍有一些以他名字命名的禱告山。跟隨他的人說，他禱告時，大地都會震動。他的聲音如同雄獅咆哮。你能感受到周圍的氣氛都改變了。還有一件事你必須聽：每一次偉大的復興都始於一位懂得如何禱告的人。
如果你想被神使用，請在評論區留言：「主啊，教我禱告。」 這些神蹟吸引了大量人群，甚至連批評者也不得不承認，確實發生了非同尋常的事情。但復興也伴隨著反對。傳統祭司抗議，醫生詛咒他。一些社區試圖驅逐他。但當一個人與神同行時，任何黑暗都無法勝過他。
曾有一件著名的事：一位權力滔天的神秘祭司公開挑戰巴巴洛拉，說：「如果你的神是真的，就讓他來證明。」巴巴洛拉微笑著回答：「你會看到的。」當晚，這位祭司突然病倒，病勢猛烈，原因不明。第二天早上，他顫抖著來到眾人面前，懇求大家為他祈禱。巴巴洛拉為他祈禱，他立刻痊癒了。
隨後，他燒毀了所有護身符，歸向耶穌。正是因為有了這樣的時刻，一些歷史學家才認為巴巴洛拉並非宣揚復興，而是引領復興。但這個故事不僅關乎神蹟，更關乎深遠的影響。因為在短短幾年內發生的一切，在西非掀起了一場屬靈的地震。教會人數激增，禱告運動也如雨後春筍般出現。
年輕人以前所未有的規模歸信上帝。整個村莊棄絕偶像，皈依基督教。這場復興運動催生了後來的基督使徒教會。如今，凱克教會已成為非洲最具影響力的本土教會之一，影響著數百萬信徒。但如以往一樣，每一位復興者都要付出代價。巴巴洛拉也經歷了精疲力竭、屬靈攻擊、誣告、迫害、誤解和內在壓力。
復興並非溫和之舉，而是榮耀無比，代價也極為高昂。故事也由此走向尾聲。 1959年，約瑟夫·奧·巴巴洛拉（Joseph Ao Babalola）英年早逝，年僅55歲。他英年早逝，但如同每一位真正的復興者，他的音樂生涯圓滿落幕。他沒有留下任何帝國、財富或品牌，只有禱告、純潔、勇氣和超自然力量的寶貴遺產。
他的影響至今依然清晰可見。他曾禱告的山巒，至今仍吸引著代禱者；他曾幫助建立的教會，至今仍在成長；他曾觸動的生命，至今仍在迴響著復興的榮光；他的故事，也持續喚醒著新一代的渴慕。所以，我想問你，你是否願意承擔他所承擔的重任？如果你願意，請在留言處留言：“主啊，請讓我成為祂的器皿”，因為有一天，你的故事也可能被他人傳頌。
>> 在結束之前，我想聽聽你們的看法。你們剛剛聽到了約瑟夫·奧·巴巴洛拉故事的開篇，但事實上，我們只是觸及了冰山一角。還有許多運動、戰役、邂逅和奇蹟我們尚未提及。所以，請在留言區告訴我你們的想法。
你們想讓我們繼續講下去嗎？你們想要第二部分還是完整的巴巴洛拉系列？對吧？如果你們想看第二部分，那就繼續講下去。對吧？如果你們認為他的故事值得像我們其他的復興者一樣深入挖掘，那就給我們完整的系列。還有一件事，如果你正在尼日利亞、加納、貝寧、多哥、南非、津巴布韋或非洲其他任何地方觀看這段視頻，你的父母或祖父母有沒有給你講過巴巴洛拉的故事？ [音樂] 在留言區分享你所知道的一切。
我們希望下一代能直接從那些與他關係親近的人那裡聽到這些故事。如果你身處美國、歐洲或世界任何其他地方觀看這段視頻，[音樂] 你對這些奇蹟有何感想？它們是否難以置信，還是觸動了你的內心？請坦誠相告。
你的回饋或許能幫助我們決定下一集的內容[音樂]，因為巴巴洛拉的故事遠不止一個影片所能涵蓋，它是否會繼續下去，可能取決於你的回饋。