五旬節教會和靈恩教會的差別
The difference between Pentecostal and Charismatic churches
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
2009/12/1 2023/1/22
今天，我們要講在基督教當中，主要有三大教派：五旬節教會、福音派教會、靈恩派教會。我們今天只講重點和它們主要的差別。雖然我們可以講得很深或很詳細，但這會太耗費時間。對已經悔改和真得救的基督徒而言，正確的神學是很重要的；但更重要的是親近神、尋求神、經歷神、聖潔、禱告、敬拜。若沒有這些，你只不過是個聽道又不行道的基督徒（雅1:22）。
雅各書 1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）
希伯來書 12:14 「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。」
五旬節教會最早追溯到第一個五旬節
五旬節教會(也被稱為五旬節聖潔運動Pentecostal Holiness movement)大概可以追溯到300年前，約翰衛斯理所帶來的復興和所開始的衛理教會。最早的追溯是來自初代教會第一個五旬節，也就是使徒行傳所記載的五旬節，聖靈降臨所帶來的復興（不只是方言而已）。
1739年1月1日，在英國倫敦，約翰衛斯理(John Wesley)、他的弟弟查理斯、和喬治懷特菲(George Whitefield)和60個基督徒禱告到半夜3點，領受了聖靈的澆灌，又稱為衛理會的五旬節。長話短說，這三位火熱的年輕人就在英國舉辦許多室內和戶外的佈道會。這樣的佈道會吸引3千到6萬人不等。
當這三位傳講悔改和純正福音時，聖靈會大大地澆灌下來。有時候，所有的聽眾會被聖靈的大能折服，在神面前仆倒、屈膝、痛悔、哀慟、深切地認罪悔改、進而重生。在約翰衛斯理一生的服事中，他的日記記載了約200個病人得醫治的見證。
完整的五旬節復興
200年前和100年前的五旬節教會也會採納查理斯芬尼(Charles Finney) 和1800年代的復興神學。1906-1915年的洛杉磯阿蘇薩街大復興，也會有聖靈帶許多人知罪和悔改的大能彰顯，同時還會有醫治、神蹟、神的榮耀和火柱的彰顯。五旬節的神學家會稱此為完整的五旬節復興。
後來，五旬節運動就退化成晚期的五旬節教會和今日的靈恩教會。200-300年前的五旬節教會，原是強調悔改、十字架和救恩的，就跟當時的福音派教會一樣。1700年代-1900年代的福音派教會，有些也有經歷復興，也就是聖靈的澆灌，如：長老會、浸信會等。但是由於他們比較不相信醫治和聖靈恩賜，所以在這段期間他們經歷的復興就沒有醫治和聖靈恩賜的彰顯。
總而言之，我們可以說，早期的五旬節教會主要強調的是悔改、十字架、救恩、純正福音和禱告求五旬節復興。早期的五旬節教會也會同時相信神蹟、醫病趕鬼、方言和聖靈恩賜。
關於我們/我們的信念
很可惜，今日的靈恩教會主要強調的是： 不符合聖經的30秒決志禱告(the sinner’s prayer)、30秒快速救恩、聖靈充滿說方言、醫病趕鬼、預言、醫治佈道會等。
今日的靈恩教會是五旬節教會的退化
也就是說，今日的靈恩教會是五旬節教會的退化。
由於今日的靈恩教會省略了悔改、十字架、救恩、純正福音和禱告求五旬節復興，他們自然會輕而易舉地被魔鬼欺騙。結果就是，在靈恩教會中，許多的方言是隨便亂說、自我幻想，或是模仿別人而來的假方言。聖經說，聖靈會引導基督徒進入一切的真理(約16:13)，但邪靈會積極地引導人進入歪理、謊言、假神學。
提摩太前書 4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
若基督徒把最基要、最重要的真理，如悔改、十字架的真理省略了；那麼，邪靈肯定會來欺騙人，特別是讓假基督徒進入一切的歪理和謊言。結果就是，今日靈恩教會中的預言、醫治、趕鬼，大部分都是假的。
請「自以為使徒的人」拿出3個有醫療證明的醫治！
若有靈恩牧者自以為是能醫治病人的使徒，那請他拿出3個病人，在這個「自以為使徒的人」按手後，有醫療證明的醫治，如：3個癌症得醫治、3個瞎眼得醫治的診斷證明。3個就好，先不用要求30個。可悲的是，3個都拿不出來！
若有靈恩牧者自以為是先知，能夠預言，那就讓他預言明年3個明確時間會發生的事件，看是否會應驗（台灣每年都有颱風地震，預言明年有颱風地震不算）。
最後，我們很簡短的述說福音派教會所相信的事情。
基本上，以我所知，以前的福音派教會會講悔改、十字架、救恩、品格、聖靈果子、生命改變、基督教護教學、講解末後預言等等。只不過，近100年來的福音派教會大部分不相信神蹟、醫治、方言、聖靈恩賜等，也不積極禱告求復興。
更糟糕的是，近年來的福音派教會已經變質和退化，很多不再強調悔改、十字架、救恩、品格、聖靈果子、生命改變、基督教護教學、講解末後預言等等。許多福音派教會已接納靈恩教義，甚至通吃，他們也會學靈恩教會開始亂發預言、隨便宣告人得醫治，卻拿不出真實的得醫治診斷證明。有些已經開始稱自己為使徒教會了。
箴言 25:27 吃蜜過多是不好的，考究自己的榮耀也是可厭的。
更可惜的是，
為了要建立自己的國度、拚人數、 奉獻、和更大的建築物，有些福音派教會也學靈恩教會，教會接納街舞、流行音樂、電玩、刺青、瑜加、太極拳、萬聖節和聖誕節派對。
「今日基督教的失敗可以歸咎於: 沒有傳講真正的福音、沒有除掉偶像、沒有把肉體釘在十字架上、沒有聖潔、沒有忠心地為復興禱告、沒有忠心地為失喪的罪人禱告。」 －馬強盛／顏美娟夫婦。
現代的教會幾乎都屬世，到底該怎麼辦呢？
https://repent-pray-revival.org/2020/01/13/todays-churches-are-mostly-worldly-what-should-i-do/
關於五旬節教會:
- 五旬節教會(Pentecostal churches)大致而言反對錯誤的加爾文主義(Calvinism)，他們反對預定論(predestination)、反對無法抗拒的恩典(Irrestible grace) 、反對「一次得救、永遠得救」(Once saved, always saved)
- 五旬節教會的根源可以追溯到約翰衛斯理(John Wesley)和聖潔運動(Holiness movement)。所以，大致而言，他們相信的神學觀是阿米念神學(Arminian)。(但靈恩教會的神學不一，甚至在有些靈恩教會中，完全沒有神學方向，或通吃。)
- 五旬節教會強調認罪悔改才能因信稱義，也非常強調聖潔。原本的五旬節教會大致上都會引用道德律法叫罪人知罪(羅七7；約壹三4；太五17-48；太十九17-21)，然後才帶領人認罪悔改和信福音。而原本的五旬節教會完全不講「30秒草率和速食的決志禱告」。反觀現今的靈恩教會，這種「30秒草率和速食的決志禱告」非常流行，帶來基督教極大的混亂和敗壞。
- 早期的五旬節教會相信神蹟奇事和醫治，也相信今日有使徒、先知、佈道家的職分。但他們同時相信所有的預言都要察驗(帖前5:19-23)，所有的彰顯和經歷都要符合神的話語。基本上，五旬節教會反對亂預言，他們相信預言「從來」沒有出於人意(彼後一21)，並且相信任何不準確的預言絕對不是從神來的，乃是出於人的意思或邪靈。他們相信真先知必須100%準確，五旬節教會原本是這樣子的。聖經從來沒有說一個真先知可以持續說出不準確的預言。相對地，靈恩教會經常會擁抱任何超自然的經驗，即使沒有經文根據，他們也會盲目接受和擁抱。靈恩教會通常會把信念建立在「經驗」上面，而不是神的話語上面。即使他們有引用經文來支持一些奇怪的現象，如：聚會中學狗叫(barking like a dog)、學貓叫、學豬叫、學雞叫、內在醫治(inner healing)、每個基督徒都要嘔吐邪靈等等。但他們引用的經文都是斷章取義、不看前後文、或曲解經文原本的意思。靈恩教會通常在「解經」和「神學」上都很弱，他們不懂得如何正確讀經解經，也不懂得考查聖經原文和聖經歷史背景。大致而言，靈恩教會有一個最大的壞習慣就是「通吃」，什麼都擁抱和接受(embrace everything and accept everything)。他們甚至認為真理是可以模擬兩可的。觀看當代的假先知，他們背後的支持者都是靈恩教會。
推薦：「靈恩教會的教導，哪些是有問題的？」
推薦：「為什麼任何教導都必須有聖經根據？」
- 原本的五旬節教會是強調聖潔和反對貪錢的。他們沒有用「多種多收」的歪理來挑起會友的貪慾，不會藉此斂財。他們沒有教導人要「大量奉獻才能破除貧窮的咒詛或祖宗咒詛」(這樣出於的靈恩教會說法是斷章取義聖經)。
推薦：多種多收是致富的方法嗎？ - 事實上，靈恩教會原本是從五旬節教會發展出來的，但他們卻失去了五旬節教會所強調的悔改、聖潔、大量敬拜和禁食。所以，在教會歷史中，得著恩膏又失去恩膏的靈恩醫治佈道家很多，但得著恩膏的五旬節佈道家通常都會持守恩膏，這是因為他們強調聖潔、相信被提、又相信犯罪不悔改的基督徒會失去救恩。
(Like John Wesley, Charles Finney, Smith Wigglesworth, Maria Woodworth Etter, Charles Parham, Leonard Ravenhill).
- 原本的五旬節教會反對露乳溝、露大腿和短裙。他們相信基督徒不能無法無天、不能愛世界。但現今許多的靈恩教會卻接受露乳溝、露大腿和短裙。若你引用經文來責備他們，他們會反咬你，說你教條主義、批評論斷、法利賽人、缺乏愛心、極端份子。 這真的是本末倒置，把白的說成是黑的。
- 請不要誤會，我們並不是全盤反對所有的靈恩教會，我們只不過是反對其中的亂象和錯誤教導而已。我們愛每個主內的基督徒，不分宗派、性別、學歷、年紀。
- 雖然我們的信念很接近五旬節教會，但我們不硬性把自己稱為五旬節派。我們就是單純傳講純正的福音，信的只有一本聖經，一位三位一體的真神。我們跟保羅相信的一樣，我們相信結黨和紛爭的人不能承受神的國(加5:19-21)。雖然今日的基督教會分五旬節派、靈恩派、福音派，而各教會會有自己的信念或神學系統，但我們不認為任何一個教派可以跳出來說：「所有靈恩派都會下地獄，都是被邪靈影響的。」我們也不認為任何一個教派可以跳出來說：「相信加爾文主義的福音派教會全部都會下地獄」。基督徒可以說：我是在某某派的教會聚會，但卻不可以恨別的宗派，或希望他們全都下地獄等等。基督徒也不可把另一個教派全都說成是異端份子。然而，加爾文派的人偶爾就會有這種傾向，說所有的其他人都是異端，但我們不會用同樣的手段來攻擊他們。聖經說：「逼迫你們的，要給他們祝福。只要祝福，不可咒詛。」(羅12:14)
- 總之，今天的福音派和靈恩派似乎都選擇只相信聖經的“一部分”，而不是整本聖經。福音派似乎只相信福音、十字架、救恩、品格、聖靈果子、生命改變、基督教護教學..。但他們擁抱錯誤的加爾文主義(Calvinism)，預定論(predestination)、「一次得救、永遠得救」(Once saved, always saved)。他們比較不相信醫治和聖靈恩賜。他們也不積極禱告求復興。 靈恩派似乎只相信聖靈恩賜、醫治、趕鬼、神蹟、聖靈充滿說方言、預言..。但靈恩派通常不講十字架、救恩、品格、聖靈果子。靈恩派擁抱亂發預言、隨便宣告人得醫治、假醫治、假使徒、假趕鬼、互相模仿的假方言、不符合聖經的30秒決志禱告(the sinner’s prayer)、30秒快速救恩…。 他們也不積極禱告求復興。兩者已經變質和退化，為了要建立自己的國度、拚人數、 奉獻、和更大的建築物，兩者已經接納街舞、流行音樂、電玩、刺青、瑜加、太極拳、萬聖節和聖誕節派對。近年來，美國和台灣的福音派+靈恩派教會都在稀釋罪，討好罪人，或進行各種屬世的活動。比如用運動和娛樂來吸引肉體的罪人，在海灘撿垃圾，無聊的環保活動，上畫畫課，卡拉OK比賽，世俗的舞蹈，嘻哈文化，搖滾音樂，在教堂看球賽或世俗的電影等等。今天大多數教會寧願要人數和奉獻，而不是要付上代價禱告求神的同在、能力、榮耀、和復興。我相信今天的教會必須回去非常仔細地閱讀《路加福音》和《使徒行傳》。
我們必須謙卑、聖潔和渴慕，求耶穌賜給我們神的Shekinah榮耀，以及我們自己的完整“五旬節”復興。
我們必須明白，一個真正屬耶穌的教會必須相信並接受神話語中的"所有"真理。
我們不能只相信聖經的一半。我們必須相信上帝話語中所有重要的真理。
我們不能把神的話斷章取義！
上帝的聖旨 比中國皇帝的聖旨嚴肅得多。
神的話，聖經，就是上帝的聖旨。
我們不可把上帝的聖旨斷章取義！
順者昌，逆者亡。
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特別聲明：請不要誤會以為我們討厭靈恩教會，事實上我們相信神蹟奇事，我們也相信真方言、真預言、神的醫治、聖靈恩賜等等。只要是符合聖經真理、沒有斷章取義聖經、有經過驗證的神蹟奇事，我們都願意相信。因為基督徒不以福音為恥(羅1:16)，基督徒也不以給我們的主作見證為恥(提後1:8)。然而，我們極反對靈恩亂象、邪靈模仿聖靈的現象、任何斷章取義聖經的教導。
犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？（上）
https://repent-pray-revival.org/2019/01/11/will-unrepentant-christians-loose-their-salvation-part-1/
「貪錢又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？」
https://repent-pray-revival.org/2019/02/11/if-a-christian-covets-money-and-doesnt-repent-will-he-loose-his-salvation/
五旬節的目的：領受從上頭來的能力，不只是說方言而已
犯罪不悔改的基督徒只會「失去獎賞」嗎？
https://repent-pray-revival.org/2020/01/06/will-unrepentant-christians-only-loose-their-rewards/
The Pure Gospel and Revival website 