基督徒應該如何「選擇詩歌」？

How should Christians choose worship songs?

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2009/8/17

「親愛的天父，求祢聖潔的亮光照在這篇教導上面，開啟人的眼睛，叫他們為自己的污穢羞愧。求祢親自引人悔改，叫基督徒所聽的、所唱的詩歌都分別為聖，都是聖潔，在祢面前可蒙悅納。奉耶穌的名禱告，阿們。」

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在現今的世代，真正福音的內容已經被扭曲了。福音變成是廉價的、討好人的，並且參雜了各樣的污穢。在扭曲的福音之下，耶穌變成了人的搖錢樹，變成了人利用來上天堂的門票，而一切的一切都是「為了人」，而不是「為了神」。當福音以討好人為前提之時，「撒但教教義」的思想就入侵了基督教，包含了：一切以人為中心、罪並不是罪、人可以自我定義「是非對錯、良善邪惡」、人可以按照自己的喜歡來過生活、人有慾望和衝動不應該撲滅等等。

就是因為福音變了調，因此教會當中所唱的詩歌也跟著變了調。扭曲的福音內容進入到詩歌裡面，於是，教會的敬拜詩歌就變成了四不像。甚至，有些假詩歌已經把撒但教的精神都注入到演唱裡面。這樣的教會已經成為地獄裡的笑話！

今天，我們要來看的主題是：「基督徒該如何選擇詩歌，包含詩歌的內容、歌曲、領敬拜者的衣著和舞蹈」。請注意，明顯為流行音樂的歌曲不在本文章的討論之內。

關於「基督徒該如何選擇詩歌」，以下是我們條列且出於聖經的原則：

一、歌詞要「以神為中心」(歌羅西書 1:18)，不能「以人為中心」。

二、歌詞不能參雜「神會容忍罪惡」的內容。(出埃及記 34:7, 那鴻書 1:3)

三、歌曲的曲調不能效法世界，也不能與搖滾或拜偶像有關。(羅十二2)

四、領敬拜者的衣著不能錯誤引導人愛世界（約壹二15-16）、追求流行、追求虛榮、動淫念。(馬太福音 5:28-30)

五、舞蹈不能錯誤引導年輕人愛上「流行舞蹈本身」。（約壹二15-16, 詩八十七7）

一、歌詞要「以神為中心」，不能「以人為中心」

聖經說：「全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚祂的救恩，要向祂唱詩、歌頌，談論祂一切奇妙的作為。」(代上十六9, 23) 詩歌存在的目的就是為了「神自己」，唱歌的對象是神，頌讚的對象是神，歌曲的內容都是神！

因此，詩歌的歌詞必須是「以神為中心」，而不能「以人為中心」。以神為中心的歌叫做詩歌，以人為中心的歌叫做流行音樂。不過，因為現代許多的教會刻意把詩歌和流行音樂綜合起來，於是變成了「披著羊皮的假詩歌」。而一般人也許很難分辨什麼叫做「以人為中心、又披著羊皮的假詩歌」。

現在，讓我舉個例子，以下為2首虛擬的歌詞：

A：「感謝神救贖，我原是不配，我原配得地獄的刑罰，但是主耶穌救了我。我要離棄一切罪惡，我要將生命獻給祂，我要將全人獻給祂。一切都為了祂。」

B：「感謝耶穌為我上十架，耶穌讓我得富足，耶穌讓我得平安，耶穌讓我上天堂，耶穌給我一切好處。耶穌流血，耶穌所做的一切都是為了我，感謝神救贖。」

以上的A歌詞就叫做「以神為中心的詩歌」，以上的B歌詞就叫做「以人為中心的假詩歌」。雖然B歌詞聽起來很像詩歌，但是歌詞背後的一切都是為了人，而不是為了神。人唱說「感謝神」只是為了得到更多好處，這樣的歌詞也是「人本主義」的假詩歌。

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二、歌詞不能參雜「神會容忍罪惡」的內容

聖經說：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」（賽五十九1-2）這句經文清楚地告訴我們：罪會使我們與神隔絕！

現代扭曲的福音會告訴人：你愛犯罪沒關係，人都不完美、人都有軟弱，你愛犯罪是很正常的，但是罪不會使人與神的愛隔絕。事實上，這種思想也是從撒但教教義演變過來的，最終人會變得不怕得罪神，人會變得自我為義，甚至有些去教會的人誤以為人人都可以上天堂(普世救恩)，因為神太有愛了，罪不會使人與神隔絕。

然而，聖經已經說：「罪孽使你們與神隔絕。義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡」(賽五十九2；結十八23-24)。即使你愛自我欺騙，這些經文仍然在聖經裡面。

另外，聖經還說：罪孽會使人的力量衰敗，使人的骨頭枯乾（詩卅一10），「你若心裡注重罪孽，主必不聽」（詩六十六18）。因此，詩歌歌詞的內容不能包含「神會容忍罪惡」的元素，否則我們就是在敬拜一個假的耶和華，在敬拜一個根本不存在的神。詩歌論到「罪」，只能提到悔改。因為除了悔改，別無他路。

以下的虛擬歌詞有提到罪，但是卻算是詩歌：「我後悔我所嚐過的罪惡，我得罪了創造宇宙的神。主耶穌，我以前得罪祢，但我現在要悔改。求祢赦免我一切過犯，我願遠離罪，單單愛祢。」

然而，以下這首虛擬的歌詞，就是一種假詩歌：「感謝耶穌，我還在罪中，卻能得救贖。罪叫我的心歡樂，但是我的罪不能叫我與神的愛隔絕。」這種歌詞雖提到罪，卻沒有悔改之意，把神形容成一個「會容忍罪惡的神」，而這就是一種假的詩歌。

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三、歌曲的曲調不能效法世界，也不能與搖滾或拜偶像有關

聖經說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約壹二15-16）

聖經又說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2)

基督徒的詩歌是為了神而存在的，不是為了世界而存在的。基督徒乃是被呼召做世上的光（太五14），向失喪的罪人傳悔改、赦罪的道（路廿四47），叫人信耶穌，離棄且恨惡罪惡（詩九十七10）；而不是與世俗同流合污！因此，詩歌曲調本身不能效法世界，也不能與搖滾或拜偶像有關。比如說，若有一些歌曲曲調原本是原住民拜月亮神的歌，基督徒就不能把這歌拿來套一些聖經經文來唱。因為這歌本來就不是給神的，是給偶像的。

當然，搖滾音樂本身就跟撒但教有關係，基督徒本來就不該崇拜搖滾音樂，搖滾音樂中的歌詞更是抵觸聖經。模仿搖滾音樂來作詩歌，對神而言是極大的污辱。得罪神又不悔改、犯罪又不悔改的基督徒，都會下地獄(出卅二33；啟三3-5)。

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四、領敬拜者的衣著不能錯誤引導人愛世界、追求流行、追求虛榮、動淫念

在現今的教會中，領敬拜者的衣著是一個極大的問題，許多領敬拜者的衣著已經是在錯誤引導年輕人愛世界、追求流行、追求虛榮或動淫念。若糟糕的衣著會引人犯罪，你就當為衣著悔改，而不是找盡藉口，持續擁護一個假宗教。耶穌說：「用嘴唇來尊敬神，心卻遠離神，把人的吩咐當作道理教導人，拜神也是枉然」(太十五8-9)。

若講台成為年輕人作秀、高舉自己、用裸露來吸引異性的地方，講台就污穢了，詩歌也被污穢了。因此，講台前的敬拜者在服裝上面必須有所規定。

聖經說：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」（帖前四3-5）。因此，你必須知道：「身體」是必須用聖潔和尊貴守著的，姐妹的衣著不應該出現任何裸露，無論是露胸、露肩、露肚、露大腿、露乳溝、露半胸、露股溝、露丁字褲都不可以。「姐妹的衣著」不可與「引發男人的淫念」有任何牽扯。

神的講台是聖潔的，是不可輕慢的。聖經說：「不要自欺，神是輕慢不得的」(加六7)。神的講台不是給你作秀、高舉自己、用裸露來吸引異性的地方，這些都是污穢和拜偶像。神的講台也不是在於「人的注目」和「人的肯定」，神的講台是在於神自己！聖經要求我們要凡事蒙神喜悅(西一10)，凡事榮耀神(林前十31)，這當然包含了我們的衣著。

神乃是要我們穿上（put on）主耶穌基督，像披戴衣服一樣，用公義為袍，「坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(路一75)。聖經說：「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」（羅十三14）另外，基督徒也不可以刺青(紋身)。

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五、舞蹈不能錯誤引導年輕人愛上「舞蹈本身」

聖經說：「歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在耶和華裡面。」（詩八十七7）也就是說，基督徒所唱的歌，所跳的舞都應該出於耶和華，榮耀神、高舉耶穌、傳講耶穌。我再強調一次，聖經說基督徒當凡事蒙神喜悅(西一10)，凡事榮耀神(林前十31)。你應當把所有的事情帶到聖潔的神面前，問說：「主啊，我這樣思想和做事有沒有得罪你，我是不是在愛世界？我的行為在人面前，有沒有叫別人將榮耀歸給天上的父(太五16)？還是我已經被世界污染、同化了？」

聖經已經說：歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在耶和華裡面。今日的教會實在是愛世界，許多教會把世界那一套、世界的偶像都搬到神的殿裡，竟然還不知羞恥。如果你在神的講台前所跳的舞，是在錯誤引導年輕人愛上「舞蹈本身」，你已經為自己的教會創造了一個偶像，而你拜的也不是一個聖潔的神，你所拜的神根本不存在。這樣拜偶像的行為，聖經說：「拜偶像的，不能承受神的國。拜偶像的，會被丟到燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」(林前六9-10；啟廿一8)

請記住，歌唱和跳舞的目的是為了神而存在的，不是為了人而存在的。若你教會的年輕人覺得在講台上的舞蹈很「酷炫」，你已經引導他們愛上世界，愛上人的肯定和目光，你也引導他們愛上自己了。你已經得罪神了還不願意悔改嗎？我禱告神聖潔的聖靈運行在你身上，叫你為自己的污穢、罪惡、自我為義、神的審判，自己責備自己！

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