為什麼在復興中，神會很快處死一些不悔改的罪人呢？
罪人遲遲不悔改，然後在芬尼的復興聚會後死去
A sinner puts off repenting and then dies after Finney’s revival meeting
作者：查理斯．芬尼(Charles Finney)
譯者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
http://www.repent-pray-revival.org
為什麼在復興中，神會很快處死一些不悔改的罪人呢？
譯者勸告:
復興就是神來了，遠比皇上駕到還威嚴。
當復興來到時，就如神自己吞滅罪和邪惡的烈火來臨。
那時，神的審判不再遲延，所以順者昌、逆者亡。
申命記 4:24 因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。
詩篇 50:3-4
3 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅，有暴風在他四圍大颳。
4 他招呼上天下地，為要審判他的民。
當復興來到時，就如神自己吞滅罪的烈火來臨。
當復興來到時，神的審判不再遲延，所以順者昌、逆者亡。
這就是為什麼在使徒行傳、五旬節復興時，亞拿尼亞、撒非拉，這對曾經得救的夫妻，
他們賣了田產，把價銀私自留下幾份，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。
他們說了一個謊，欺哄神，就被神當天處死了。
使徒行傳 5:1-11 亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈而死
1 有一個人名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
2 把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。
3 彼得說：「亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？
4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」
5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。
6 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
7 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
8 彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」她說：「就是這些。」
9 彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」
10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。
11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
當神來的時候，聖靈不只會帶來復興，神還會審判祂的民。
神還會審判不悔改的罪人、不悔改的假基督徒、不悔改屬肉體的基督徒、不悔改的牧師等等。
為什麼？因為審判要先從上帝的家開始。
彼得前書 4:17 聖經當代譯本
因為時候到了，審判要先從上帝的家開始。如果審判要從我們開始，那些不信從上帝福音的人會有怎樣的結局呢？
以賽亞書 26:9 …祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。
以賽亞書 26:16 耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。
路加福音 13:3 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。
這就是為什麼在芬尼的復興中，許多不悔改的罪人、不悔改的假基督徒、不悔改的屬肉體的基督徒、不悔改的牧師突然死亡。
「簡單而言，復興的就是神來了，遠比中國古代的皇上駕到還威嚴。
復興的意思就是神自己來了，並持續來到我們當中。
復興就是榮耀的王駕到、神降臨、神與世人同住。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
約16:8 他(聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
「很矛盾的是：今日的牧師講道時提到神，但卻不是真正想要神自己來。他們也不是真正地渴慕悔改、天天背十字架、禁食禱告、求復興、求聖靈澆灌、和求神與世人同住。這聽起來很像2,000年前的大祭司、宗教領袖、和法利賽人，他們只想要人數、奉獻、和死的宗教儀式和活動。他們有一座聖殿，但在幔子後面缺少約櫃。我們都需要謙卑反醒，因為今日神的殿仍然缺少神的榮耀。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「佈道會和真復興之間的差別有天壤之別。一場佈道會不算是復興。通常，佈道會不會抓住或影響社會。佈道會後，社會還是維持同樣的光景，而人會越過教會而走向地獄。但在復興中，基督徒會先意識和感受到神的運行，然後社會和城市也會突然地意識和感受到神的運行。以至於，幾小時內，而不是幾天內，教會就會爆滿悔改的人群。」–鄧肯坎培牧師(Rev. Duncan Campbell), 蘇格蘭西岸赫布里底島復興(Hebrides Revival)的領袖
「在復興中，神的靈會帶領罪人到神的殿。在幾小時內，在教會前或在教會附近，許多罪人會認罪悔改，呼求神的憐憫。這樣的事情發生在所有之前美國和威爾斯的復興中。」–鄧肯坎培牧師(Rev. Duncan Campbell)
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罪人遲遲不悔改，然後在芬尼的復興聚會後死去
A sinner puts off repenting and then dies after Finney’s revival meeting
作者：查理斯．芬尼(Charles Finney)
箴言 29:1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。
在我的在紐約州的蘭卡斯特(Lancaster)任期內發生的事件中，我回憶起以下事情。
有一天晚上我講道的主題讓我堅持要求聽眾立即接受基督。
聚會的房子非常非常擁擠，簡直就是擠滿了人。
在講道結束時，我強烈呼籲人們立即做出決定；我想我呼籲那些下定決心並願意接受救主的人
站起來，以便我們知道他們是誰，並讓他們成為禱告的對象。
第二天我了解到；教堂的一扇門附近坐著兩個人，其中一人受到了人們的呼籲，深受感動，
無法避免表現出來非常強烈的情感，他的鄰居觀察到了這一點。
然而，這個人並沒有站起來，也沒有將心交給神。
我向他們強調，今天可能是他們中的一些人將自己的心和生命交給主耶穌的最後機會。
在如此大的聚會中，有些人選擇生，有些人選擇死。
那一天可能是罪人悔改並將他們的心交給耶穌的最後一天。主會在那一天讓他們對自己的決定負責。
聚會結束後，據我了解第二天，這兩個人一起出去，其中一個
對另一個人說：我看到你在芬尼先生的呼籲之下感觸很深。
「是的」他回答。 「我從未有過這樣的感覺。
以前在我的生命中；尤其是當芬尼提醒我們，這可能是我們最後一次接受神憐憫的機會。
他們就這樣交談了一段距離，然後各自分開，各自回家。
那是一個漆黑的夜晚，而那個感受如此深刻、深信自己可能拒絕了神最後憐憫機會的人，然後他從路邊石上摔下來，摔斷了脖子。
第二天有人向我報告了這一情況。
箴言 28:14 常存敬畏的便為有福，心存剛硬的必陷在禍患裡。
箴言 29:1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。
箴言 29:1 聖經當代譯本
屢教不改、頑固不化者，必突然滅亡，無可挽救。
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以賽亞書 26:9 …祢在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。
詩篇 7:11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。
詩篇 9:8 他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
箴言 11:4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。
詩篇 50:6 諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）
詩篇 76:9 神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人——那時地就懼怕而靜默。（細拉）
-這張地圖顯示了紐約州 在 1815 年至 1840 年間經歷過芬尼復興的 86 個城鎮。
「若沒有復興，罪人的心只會愈來愈剛硬，即使有再多的講道，也沒有用。若沒有復興，你的孩子和朋友就不會真正得救。」－查理斯．芬尼
「天父所應許從上頭來的能力澆灌絕對是使徒們所需要的。耶穌明確地表達：傳福音一定需要從上頭來的（復興）能力。」－查理斯．芬尼(Charles Finney)
「教會中的每個會友都有義務傳福音和叫萬民做耶穌的門徒。我們需要什麼才能成功地完成大使命呢？答案就是：我們需要從上頭來的能力。」－查理斯．芬尼牧師(Rev. Charles Finney)