為什麼耶穌要為普天下人的罪成為贖罪祭？

為什麼耶穌要為普天下人的罪成為贖罪祭？

-什麼是「贖罪祭」？
Why must Jesus become a sacrifice for the sins of the whole world?
Why must Jesus become the propitiation for the sins of the whole world?
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2009/9/4
2020/7/15

• 希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
• 約翰一書 2:2 他(基督)為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
• 約翰一書 4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。

真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/

我今天要講一個非常重要的信息，也許你從來沒有在教會聽過關於這方面的信息，但是它就是很重要。因為它跟耶穌的十字架有直接的關係，那就是「贖罪祭」。聖經說，耶穌基督獻了一次和永遠的贖罪祭 (來10:12)。

當你了解什麼是贖罪祭，你就會更瞭解耶穌在十字架上的救贖。「贖罪祭」從舊約時代就存在了，甚至在今日仍有些傳統的猶太人，他們仍然會向耶和華獻上贖罪祭。

在新約當中，耶穌為世人的罪死在十字架上，耶穌的死就是一種贖罪祭。然而，對於耶穌所成就的的贖罪祭，新約聖經又賦予它一個特別的專有名詞，叫做「挽回祭」(羅3:25；來2:17；約壹2:2；約壹4:10)。它之所以會有一個專有名詞，是因為耶穌所成就的贖罪祭是「空前絕後」的，以前沒有，以後也不會有。

因為耶穌一次地成就了全人類救贖的工作，而且耶穌所成就的贖罪祭不像舊約一樣暫時遮罪而已(來10:3-4)，耶穌基督獻了一次和永遠的贖罪祭，所以聖經就特別賦予它一個專有名詞叫做「挽回祭」。

關於耶穌所成就的的贖罪祭(挽回祭)，我要先直接告訴你一個重點：

贖罪祭最主要的目的就是要平息神對罪的忿怒和審判。

“The purpose of the sin sacrifice (or propitiation) offered by Jesus is to appease God’s wrath and judgment against mankind’s sins.”

無論是在神學或歷史而言，贖罪祭(挽回祭)都絕對與神的忿怒有關。我們也可以說，耶穌上十字架的主要原因之一就是要平息神對罪的忿怒和審判。你稍後就會對這個概念有更多的瞭解。現在，我要先講一個故事給你聽。

有一個很愛乾淨的國王

在一個很遠的地方，有一個很特別的國家，裡面住了一位國王。這位國王非常、非常愛乾淨，「愛乾淨」就是他的本性/性格。他喜歡穿非常潔白的衣服，他喜歡用純金的物品，他不喜歡看到任何髒污點、污穢、雜亂或不純淨的東西。雖然他有特別愛乾淨的本性，但是他是個好國王，他既有慈愛、又有憐憫，他愛自己的百姓，也很照顧他們。

這國王不僅喜歡看到乾淨潔白的東西，他也喜歡看到「心裡乾淨的人」。他憎惡那些心裡詭詐、愛說謊話、貪婪和做惡事的人。在他統管的國家之下，他要求律法要懲罰惡人，要善待喜愛公義的人。因此，在王宮裡面跟國王最親近的人，都是那些愛乾淨、愛公義的人。對於有任何詭詐而被國王識透的人，都會被趕出王宮，他們不能服事國王。國王告訴百姓說：「你們要殷勤工作，不要偷懶，也不要犯罪，不要觸犯國家的律法。你們要守法、安分，做好國民。」

  – 愛乾淨、愛公義的國王

國王微服出巡，發現百姓犯罪／關於「代罪羔羊」的規定

然而，有一天，這國王決定微服出巡，他要去看看人民生活的情況。那天，國王走在市集裡面，剛好看到有人在偷東西，但是沒有其他人發現那個小偷，所以小偷就溜走了。國王又走了一段時間，他經過一戶人家外面，他看到一個年輕人跟父母吵架，那年輕人開始咒罵父母。國王又走了一段路，他在路上竟然看到一個妓女打扮的女人在招客，他心想說：「怎麼這種淫亂的事情會發生在我的國家裡面？」

國王回到王宮之後，非常憤怒，因為在他的國家當中出現了罪惡的事情，對他而言是個極大的污辱。於是他下令把所有偷竊的人、咒罵父母的人、妓女和嫖妓的人、所有違法犯罪的都抓起來，嚴厲懲治他們。雖然罪惡惹怒了這位國王，他的忿怒似乎無法止住人民犯罪，每年仍然有許多人違法犯罪。於是，國王說：「從現在起，除了要執行律法之外，每年各地方都要派代表，各帶一隻沒有殘疾的羔羊來到我面前，人要按手在這羔羊上面，象徵把人看得見和看不見的罪轉移到羔羊身上，然後這代罪羔羊要被處死。這樣我的忿怒才會暫時消退。」

 – 贖罪祭

在舊約中的贖罪祭就是這個功能，它要暫時止息神對罪的忿怒和審判。請你了解，雖然我們所信的神是有慈愛的神，但祂的慈愛不是溺愛！祂也同時是一位憎惡罪惡的神。當你犯罪作孽的時候，聖經說神有怒氣在你身上(王下廿一15；詩5:5；詩7:11)。神就像是一位有權柄、有能力、愛公義的國王，雖然祂對人有愛，但是當人犯罪的時候，祂就會發怒。對神而言，任何的罪惡都是得罪祂和藐視祂，都是對祂的污辱。

神發忿恨，誰能立得住？神發烈怒，誰能當得起？

當你犯罪得罪神的時候，就像是你得罪了「一國之君」一樣，因為你藐視這位君王的存在，你也藐視祂所頒佈的道德律法。這就是為什麼當你犯罪的時候，神會非常生氣、非常忿怒。聖經說：「神心裡恨惡惡人，祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。」(詩十一5-6) 因此，神設立了「地獄的刑罰」。

現在，請你把「人犯罪、神的忿怒、地獄的刑罰」都串起來，那麼你就知道地獄是必須存在的，因為「地獄」就好像地上律法所設立的「監獄」一樣。

如果一個國家有律法、有警察、有法官、卻沒有監獄，犯罪的人又要如何懲治呢？若沒有監獄的刑罰，人們只會犯罪更多、更無法無天。因此，地獄有必要存在，就如同監獄有必要存在一樣，它們都是懲罰罪惡的地方。雖然人也許能夠逃過地上律法的制裁，卻沒有人能逃過神的審判。

有資料說，近十年的美國，至少有十萬個兇殺案還未破案，也就是說，在美國至少還有十萬個殺人兇手逍遙法外。然而，神是無所不知的神，即使地上可能會有殺人兇手逍遙法外，卻沒有任何犯罪的人逃得過神的審判。在審判的日子，你一生所有做過的事情都會呈現在神的面前，而得罪神又不悔改的後果就是地獄永恆的刑罰。

聖經說：「神喜愛公義，恨惡罪惡」(來一9)。地獄的刑罰顯明了神是如何地痛恨罪惡。這就是為什麼聖經警告人不要犯罪，因為當你犯罪惹怒神，那後果是你承擔不起的。聖經說：「祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？」(那鴻書一6)

– 地獄和監獄一樣，它們都是懲罰罪惡的地方

「贖罪祭」的目的是要止息神的忿怒

在舊約時代，人必須獻上「贖罪祭」的原因，是因為罪惡叫神恨惡和發怒，所以人必須獻上「贖罪祭」來暫時平息祂的忿怒。請你明白，當神看到罪的時候，祂不僅是會有「恨惡」而已，祂還會有「忿怒」。這就如同那故事裡面的國王一樣，雖然國王愛人民，但是他非常愛乾淨、愛公義，他恨惡所有污穢的東西、污穢的事情。當有人民犯罪的時候，國王心裡就會燃起一種忿怒，因為他感覺被污辱了，因為他的人民藐視王的存在、藐視王的律法。這種忿怒是非常合理的。

讓我再舉一個例子來解釋神對罪的忿怒。有一個人，他非常愛小孩，各種年紀的小孩在他眼中都很可愛。但是有一天，他聽說有一間私人醫院，這醫院專門幫人做墮胎手術。這時，他心中燃起了忿怒。於是，他找尋各樣的方法，利用輿論、媒體、法律各種方式，他想要阻止這間醫院的運作，因為他非常忿怒墮胎這件事情。請問這人的忿怒是從哪裡來的呢？他的忿怒是從「對小孩的愛心」而來的。他對小孩的愛心愈多，他對墮胎的忿怒就會愈多。

 – 愈愛小孩的人，對墮胎的忿怒就愈多   

同樣的，為什麼神對罪惡會有那麼多的忿怒呢？祂的忿怒是從哪裡來的呢？答案是：祂對罪的忿怒是出於祂非常愛聖潔。這就如同一個人，當他愈愛乾淨，他對污穢的忿怒就愈多。你明白了嗎？就是因為神非常愛聖潔和公義，所以祂就非常憎惡罪惡，所有不公義的事情都會引發神的忿怒。

因此，在舊約時代，人必須獻上「贖罪祭」來暫時平息神對罪的忿怒。在舊約裡，贖罪祭所用的牲畜可能是公牛、公山羊、斑鳩、雛鴿(利四3；民廿八15；利十四22)。人必須帶著沒有殘疾的這些動物來到神的面前，祭司要按手在動物的頭上(利四24, 29)，象徵人把所有的罪(無論是看得到或看不到的)轉移到動物身上，然後這些「代罪的祭物」要被處死。這樣，就可以暫時止息神對罪的忿怒。

耶穌獻了一次又永遠的「贖罪祭」(來十12)

舊約時代的「贖罪祭」有遮罪的功能，但是沒有辦法使人完全除罪。因此聖經說：「這些祭物是叫人每年想起罪來，因為公牛和山羊的血，斷不能除罪」(來十3-4)。

而耶穌的贖罪祭特別在哪裡呢？因為耶穌在十字架上成了世人的贖罪祭，使得所有願意悔改信祂的人，得以完全「除罪」。當然，「得以除罪」的意思是一個人在悔改信耶穌之後，神就不再看他「之前所犯的罪」，因為之前的罪已藉著耶穌的寶血得赦免、得以洗淨(約壹一9)。這除罪的真理並不代表一個人在成為基督徒之後，他可以盡情犯罪，而神都會自動為他除罪。這是錯誤的。基督徒若被誘惑犯罪，他仍然要認罪悔改，因為犯罪不悔改的基督徒，不能承受神的國(加五19-21；林前六9-10)。

對於整個「耶穌贖罪祭」(挽回祭)的真理，以下是一個總結：耶穌是神的兒子，祂本是無罪的，祂同時又是神，祂道成肉身來到世上，在十字架上作一次地成了世上所有人的「贖罪祭」(來十12；來九28)。這贖罪祭是空前絕後的，因為神對罪惡的忿怒作一次地臨到耶穌，並且使真正悔改和信祂的人都得以除罪。

於是，耶穌在痛苦的十字架上說出了最後一句話：「成了」(約十九30)。這意思就是說：「成了！救贖的工作完成了！我喝下了神忿怒的杯，神的意旨成全了(太廿六42)。」耶穌就如同那些無殘疾的公牛、公山羊或斑鳩、雛鴿一樣，祂成為了「代罪的祭物」，因為罪歸到了耶穌身上，耶和華定意將祂壓傷，使祂受痛苦(賽五十三6, 10)。

-耶穌一次和永遠地獻上贖罪祭，祂喝了神忿怒的杯

耶穌道成肉身，救恩出於耶和華

耶穌道成肉身，來到世上。你必須了解，原本犯罪的人是你，按照神道德的律法，必須死亡的是你，應該受地獄刑罰的是你，因為「罪的工價就是死」(羅六23)。因此，神救贖的計畫就是：耶穌必須降世為人，祂必須有血有肉，這樣祂才能親自救贖、代替你而死。若耶穌沒有道成肉身，祂本是永活的神(約六57)，而永活的神是死不了的。所以，耶穌必須成為肉身。

同時，耶穌自己就是神，耶穌必須是神，因為拯救必須出於神，聖經說：「救恩出於耶和華」(拿二9)。如果耶穌只是一個人，那麼「人的身分」就會奪去神的榮耀。世上的人就會說：「救恩是出於一個人」。但是，救恩必須出於耶和華，耶穌就是神自己。耶穌的救贖證明是「神救了人」，而不是人救了人。任何人只要願意悔改、接受耶穌為生命的主，他的罪就藉著耶穌的寶血得以洗淨，得神赦免。

當你願意悔改、信耶穌為生命的主之後，神會作一件超自然的事情，那就是重生。真正的基督徒都必定會經歷重生，若沒有重生，人就不會得救，因為你還沒有「脫離舊人、穿上新人」(西三9-10)。重生就是神賜給你一個「新生的靈」，這新生的靈裡有神的本性。因為在重生後，你的裡面會有神的本性，所以當你被誘惑犯罪的時候，你就會感覺不對勁、不舒服、不平安，惟有當你聖潔和追求公義的時候，你的靈裡才舒服、才平安。

當然，雖然真基督徒會有神的本性在他裡面，聖靈會幫助他、提醒他、在犯罪時責備他。但是若在被誘惑犯罪之後，這個基督徒選擇降服於罪、沒有悔改轉向神，他最後的確有可能演變成故意犯罪。而這種後來演變成故意犯罪又不悔改的基督徒，當神的審判臨到時，他就會失去救恩。這種例子在牧師、傳道人身上最明顯。

推薦：「基督徒會被誘惑犯罪，到最後故意犯罪嗎？」

推薦：「重生的經歷就像『從豬變成人』」

重生就像「換心手術」一樣，真基督徒必定經歷重生

一個真正悔改、信福音的人必定會經歷重生。重生就好像是一個「換心手術」一樣，聖經說神會給你一個「新的心」，將「新的靈」放在你的裡面；從你的裡面除掉石心，換成肉心(結卅六26)。在重生之後，你會經歷巨大的改變，你會發現自己變成了新造的人，舊事已過，都成新的了(林後五17)。重生乃是神超自然的作為，這是你無法模仿、無法學習而得的。請你記住，只有神能叫你重生，只有神能拯救你，別無他路！

因此，你必須確認自己是否已有重生的經歷。若你還未經歷重生，你就還是個走向地獄的罪人。無論是哪一個環節出錯了，你今天就必須找到問題關鍵。你必須問自己：「我是否不願意悔改？我之前口中的悔改是假的嗎？我真的認識一個『神本主義』的福音嗎？我真的敬畏神嗎？我信福音的動機出錯了嗎？我是為了自私、自利、自我的緣故信福音的嗎？我認識悔改和審判的真理嗎？」你今天就必須認識真理，今天就在神面前真實悔改，今天就進窄門，今天就走窄路(太七13-14)，今天就背十字架跟隨耶穌(路九23)，因為落在永生神的手裡才是可怕的(來十31)！

   -今天就背十字架跟隨耶穌(路9:23)

如何知道自己是不是假基督徒？
https://repent-pray-revival.org/2019/02/20/how-to-know-whether-you-are-a-false-christian/

什麼是純正的福音？
https://repent-pray-revival.org/2019/03/11/what-is-the-pure-gospel-of-jesus-christ/

真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/