為什麼耶穌要為普天下人的罪成為贖罪祭?

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為什麼耶穌要為普天下人的罪成為贖罪祭

-什麼是「贖罪祭」?
Why must Jesus become a sacrifice for the sins of the whole world?
Why must Jesus become the propitiation for the sins of the whole world?
作者:馬強盛/顏美娟夫婦
2009/9/4
2020/7/15

  • 希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。
  • 約翰一書 2:2 他(基督)為我們的罪做了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
  • 約翰一書 4:10 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪做了挽回祭,這就是愛了。

請看這篇文章的人先看「什麼是純正的福音」,如此你才不會有誤解。

什麼是純正的福音?
https://repent-pray-revival.org/2019/03/11/what-is-the-pure-gospel-of-jesus-christ/

真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/

我今天要講一個非常重要的信息,也許你從來沒有在教會聽過關於這方面的信息,但是它就是很重要。因為它跟耶穌的十字架有直接的關係,那就是「贖罪祭」。聖經說,耶穌基督獻了一次和永遠的贖罪祭 (來10:12)。

當你了解什麼是贖罪祭,你就會更瞭解耶穌在十字架上的救贖。「贖罪祭」從舊約時代就存在了,甚至在今日仍有些傳統的猶太人,他們仍然會向耶和華獻上贖罪祭。

在新約當中,耶穌為世人的罪死在十字架上,耶穌的死就是一種贖罪祭。然而,對於耶穌所成就的的贖罪祭,新約聖經又賦予它一個特別的專有名詞,叫做「挽回祭」(羅3:25;來2:17;約壹2:2;約壹4:10)。它之所以會有一個專有名詞,是因為耶穌所成就的贖罪祭是「空前絕後」的,以前沒有,以後也不會有。

因為耶穌一次地成就了全人類救贖的工作,而且耶穌所成就的贖罪祭不像舊約一樣暫時遮罪而已(來10:3-4),耶穌基督獻了一次和永遠的贖罪祭,所以聖經就特別賦予它一個專有名詞叫做「挽回祭」。

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關於耶穌所成就的的贖罪祭(挽回祭),我要先直接告訴你一個重點:

贖罪祭最主要的目的就是要平息神對罪的忿怒和審判。

“The purpose of the sin sacrifice (or propitiation) offered by Jesus is to appease God’s wrath and judgment against mankind’s sins.”

無論是在神學或歷史而言,贖罪祭(挽回祭)都絕對與神的忿怒有關。我們也可以說,耶穌上十字架的主要原因之一就是要平息神對罪的忿怒和審判。你稍後就會對這個概念有更多的瞭解。現在,我要先講一個故事給你聽。

有一個很愛乾淨的國王

在一個很遠的地方,有一個很特別的國家,裡面住了一位國王。這位國王非常、非常愛乾淨,「愛乾淨」就是他的本性/性格。他喜歡穿非常潔白的衣服,他喜歡用純金的物品,他不喜歡看到任何髒污點、污穢、雜亂或不純淨的東西。雖然他有特別愛乾淨的本性,但是他是個好國王,他既有慈愛、又有憐憫,他愛自己的百姓,也很照顧他們。

這國王不僅喜歡看到乾淨潔白的東西,他也喜歡看到「心裡乾淨的人」。他憎惡那些心裡詭詐、愛說謊話、貪婪和做惡事的人。在他統管的國家之下,他要求律法要懲罰惡人,要善待喜愛公義的人。因此,在王宮裡面跟國王最親近的人,都是那些愛乾淨、愛公義的人。對於有任何詭詐而被國王識透的人,都會被趕出王宮,他們不能服事國王。國王告訴百姓說:「你們要殷勤工作,不要偷懶,也不要犯罪,不要觸犯國家的律法。你們要守法、安分,做好國民。」

throneofgod  – 愛乾淨、愛公義的國王

國王微服出巡,發現百姓犯罪/關於「代罪羔羊」的規定

然而,有一天,這國王決定微服出巡,他要去看看人民生活的情況。那天,國王走在市集裡面,剛好看到有人在偷東西,但是沒有其他人發現那個小偷,所以小偷就溜走了。國王又走了一段時間,他經過一戶人家外面,他看到一個年輕人跟父母吵架,那年輕人開始咒罵父母。國王又走了一段路,他在路上竟然看到一個妓女打扮的女人在招客,他心想說:「怎麼這種淫亂的事情會發生在我的國家裡面?」

國王回到王宮之後,非常憤怒,因為在他的國家當中出現了罪惡的事情,對他而言是個極大的污辱。於是他下令把所有偷竊的人、咒罵父母的人、妓女和嫖妓的人、所有違法犯罪的都抓起來,嚴厲懲治他們。雖然罪惡惹怒了這位國王,他的忿怒似乎無法止住人民犯罪,每年仍然有許多人違法犯罪。於是,國王說:「從現在起,除了要執行律法之外,每年各地方都要派代表,各帶一隻沒有殘疾的羔羊來到我面前,人要按手在這羔羊上面,象徵把人看得見和看不見的罪轉移到羔羊身上,然後這代罪羔羊要被處死。這樣我的忿怒才會暫時消退。」

sin sacrifice  – 贖罪祭

在舊約中的贖罪祭就是這個功能,它要暫時止息神對罪的忿怒和審判。請你了解,雖然我們所信的神是有慈愛的神,但祂的慈愛不是溺愛!祂也同時是一位憎惡罪惡的神。當你犯罪作孽的時候,聖經說神有怒氣在你身上(王下廿一15;詩5:5;詩7:11)神就像是一位有權柄、有能力、愛公義的國王,雖然祂對人有愛,但是當人犯罪的時候,祂就會發怒。對神而言,任何的罪惡都是得罪祂和藐視祂,都是對祂的污辱

神發忿恨,誰能立得住?神發烈怒,誰能當得起?

當你犯罪得罪神的時候,就像是你得罪了「一國之君」一樣,因為你藐視這位君王的存在,你也藐視祂所頒佈的道德律法。這就是為什麼當你犯罪的時候,神會非常生氣、非常忿怒。聖經說:「神心裡恨惡惡人,祂要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。」(詩十一5-6) 因此,神設立了「地獄的刑罰」。

現在,請你把「人犯罪、神的忿怒、地獄的刑罰」都串起來,那麼你就知道地獄是必須存在的,因為「地獄」就好像地上律法所設立的「監獄」一樣。

如果一個國家有律法、有警察、有法官、卻沒有監獄,犯罪的人又要如何懲治呢?若沒有監獄的刑罰,人們只會犯罪更多、更無法無天。因此,地獄有必要存在,就如同監獄有必要存在一樣,它們都是懲罰罪惡的地方。雖然人也許能夠逃過地上律法的制裁,卻沒有人能逃過神的審判。

有資料說,近十年的美國,至少有十萬個兇殺案還未破案,也就是說,在美國至少還有十萬個殺人兇手逍遙法外。然而,神是無所不知的神,即使地上可能會有殺人兇手逍遙法外,卻沒有任何犯罪的人逃得過神的審判。在審判的日子,你一生所有做過的事情都會呈現在神的面前,而得罪神又不悔改的後果就是地獄永恆的刑罰。

聖經說:「神喜愛公義,恨惡罪惡」(來一9)。地獄的刑罰顯明了神是如何地痛恨罪惡。這就是為什麼聖經警告人不要犯罪,因為當你犯罪惹怒神,那後果是你承擔不起的。聖經說:「祂發忿恨,誰能立得住呢?祂發烈怒,誰能當得起呢?」(那鴻書一6)

73979720-56a792805f9b58b7d0ebcc45– 地獄和監獄一樣,它們都是懲罰罪惡的地方

「贖罪祭」的目的是要止息神的忿怒

在舊約時代,人必須獻上「贖罪祭」的原因,是因為罪惡叫神恨惡和發怒,所以人必須獻上「贖罪祭」來暫時平息祂的忿怒。請你明白,當神看到罪的時候,祂不僅是會有「恨惡」而已,祂還會有「忿怒」。這就如同那故事裡面的國王一樣,雖然國王愛人民,但是他非常愛乾淨、愛公義,他恨惡所有污穢的東西、污穢的事情。當有人民犯罪的時候,國王心裡就會燃起一種忿怒,因為他感覺被污辱了,因為他的人民藐視王的存在、藐視王的律法這種忿怒是非常合理的。

讓我再舉一個例子來解釋神對罪的忿怒。有一個人,他非常愛小孩,各種年紀的小孩在他眼中都很可愛。但是有一天,他聽說有一間私人醫院,這醫院專門幫人做墮胎手術。這時,他心中燃起了忿怒。於是,他找尋各樣的方法,利用輿論、媒體、法律各種方式,他想要阻止這間醫院的運作,因為他非常忿怒墮胎這件事情。請問這人的忿怒是從哪裡來的呢?他的忿怒是從「對小孩的愛心」而來的。他對小孩的愛心愈多,他對墮胎的忿怒就會愈多

istockphoto-530763993-170667a  – 愈愛小孩的人,對墮胎的忿怒就愈多   

同樣的,為什麼神對罪惡會有那麼多的忿怒呢?祂的忿怒是從哪裡來的呢?答案是:祂對罪的忿怒是出於祂非常愛聖潔。這就如同一個人,當他愈愛乾淨他對污穢的忿怒就愈多。你明白了嗎?就是因為神非常愛聖潔和公義,所以祂就非常憎惡罪惡,所有不公義的事情都會引發神的忿怒。

因此,在舊約時代,人必須獻上「贖罪祭」來暫時平息神對罪的忿怒。在舊約裡,贖罪祭所用的牲畜可能是公牛、公山羊、斑鳩、雛鴿(利四3;民廿八15;利十四22)。人必須帶著沒有殘疾的這些動物來到神的面前,祭司要按手在動物的頭上(利四24, 29),象徵人把所有的罪(無論是看得到或看不到的)轉移到動物身上,然後這些「代罪的祭物」要被處死。這樣,就可以暫時止息神對罪的忿怒。

耶穌獻了一次又永遠的「贖罪祭」(來十12)

舊約時代的「贖罪祭」有遮罪的功能,但是沒有辦法使人完全除罪。因此聖經說:「這些祭物是叫人每年想起罪來,因為公牛和山羊的血,斷不能除罪」(來十3-4)。

而耶穌的贖罪祭特別在哪裡呢?因為耶穌在十字架上成了世人的贖罪祭,使得所有願意悔改信祂的人,得以完全「除罪」。當然,「得以除罪」的意思是一個人在悔改信耶穌之後,神就不再看他「之前所犯的罪」,因為之前的罪已藉著耶穌的寶血得赦免、得以洗淨(約壹一9)。這除罪的真理並不代表一個人在成為基督徒之後,他可以盡情犯罪,而神都會自動為他除罪。這是錯誤的。基督徒若被誘惑犯罪,他仍然要認罪悔改,因為犯罪不悔改的基督徒,不能承受神的國(加五19-21;林前六9-10)。

對於整個「耶穌贖罪祭」(挽回祭)的真理,以下是一個總結:耶穌是神的兒子,祂本是無罪的,祂同時又是神,祂道成肉身來到世上,在十字架上作一次地成了世上所有人的「贖罪祭」(來十12;來九28)。這贖罪祭是空前絕後的,因為神對罪惡的忿怒作一次地臨到耶穌,並且使真正悔改和信祂的人都得以除罪。

於是,耶穌在痛苦的十字架上說出了最後一句話:「成了」(約十九30)。這意思就是說:「成了!救贖的工作完成了!我喝下了神忿怒的杯,神的意旨成全了(太廿六42)。」耶穌就如同那些無殘疾的公牛、公山羊或斑鳩、雛鴿一樣,祂成為了「代罪的祭物」,因為罪歸到了耶穌身上,耶和華定意將祂壓傷,使祂受痛苦(賽五十三6, 10)。

Jesus on the cross-耶穌一次和永遠地獻上贖罪祭,祂喝了神忿怒的杯

耶穌道成肉身,救恩出於耶和華

耶穌道成肉身,來到世上。你必須了解,原本犯罪的人是你,按照神道德的律法,必須死亡的是你,應該受地獄刑罰的是你,因為「罪的工價就是死」(羅六23)。因此,神救贖的計畫就是:耶穌必須降世為人,祂必須有血有肉,這樣祂才能親自救贖、代替你而死。若耶穌沒有道成肉身,祂本是永活的神(約六57),而永活的神是死不了的。所以,耶穌必須成為肉身。

同時,耶穌自己就是神,耶穌必須是神,因為拯救必須出於神,聖經說:「救恩出於耶和華」(拿二9)。如果耶穌只是一個人,那麼「人的身分」就會奪去神的榮耀。世上的人就會說:「救恩是出於一個人」。但是,救恩必須出於耶和華,耶穌就是神自己耶穌的救贖證明是「神救了人」,而不是人救了人。任何人只要願意悔改、接受耶穌為生命的主,他的罪就藉著耶穌的寶血得以洗淨,得神赦免。

當你願意悔改、信耶穌為生命的主之後,神會作一件超自然的事情,那就是重生。真正的基督徒都必定會經歷重生,若沒有重生,人就不會得救,因為你還沒有「脫離舊人、穿上新人」(西三9-10)。重生就是神賜給你一個「新生的靈」,這新生的靈裡有神的本性。因為在重生後,你的裡面會有神的本性,所以當你被誘惑犯罪的時候,你就會感覺不對勁、不舒服、不平安,惟有當你聖潔和追求公義的時候,你的靈裡才舒服、才平安。

當然,雖然真基督徒會有神的本性在他裡面,聖靈會幫助他、提醒他、在犯罪時責備他。但是若在被誘惑犯罪之後,這個基督徒選擇降服於罪、沒有悔改轉向神,他最後的確有可能演變成故意犯罪。而這種後來演變成故意犯罪又不悔改的基督徒,當神的審判臨到時,他就會失去救恩。這種例子在牧師、傳道人身上最明顯。

推薦:「基督徒會被誘惑犯罪,到最後故意犯罪嗎?」

推薦:「重生的經歷就像『從豬變成人』」

重生就像「換心手術」一樣,真基督徒必定經歷重生

一個真正悔改、信福音的人必定會經歷重生。重生就好像是一個「換心手術」一樣,聖經說神會給你一個「新的心」,將「新的靈」放在你的裡面;從你的裡面除掉石心,換成肉心(結卅六26)。在重生之後,你會經歷巨大的改變,你會發現自己變成了新造的人,舊事已過,都成新的了(林後五17)。重生乃是神超自然的作為,這是你無法模仿、無法學習而得的。請你記住,只有神能叫你重生,只有神能拯救你,別無他路!

因此,你必須確認自己是否已有重生的經歷。若你還未經歷重生,你就還是個走向地獄的罪人。無論是哪一個環節出錯了,你今天就必須找到問題關鍵。你必須問自己:「我是否不願意悔改?我之前口中的悔改是假的嗎?我真的認識一個『神本主義』的福音嗎?我真的敬畏神嗎?我信福音的動機出錯了嗎?我是為了自私、自利、自我的緣故信福音的嗎?我認識悔改和審判的真理嗎?」你今天就必須認識真理,今天就在神面前真實悔改,今天就進窄門,今天就走窄路(太七13-14)今天就背十字架跟隨耶穌(路九23),因為落在永生神的手裡才是可怕的(來十31)

今天就背十字架跟隨耶穌   -今天就背十字架跟隨耶穌(路9:23)

如何知道自己是不是假基督徒?
https://repent-pray-revival.org/2019/02/20/how-to-know-whether-you-are-a-false-christian/

什麼是純正的福音?
https://repent-pray-revival.org/2019/03/11/what-is-the-pure-gospel-of-jesus-christ/

真假基督徒測驗
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-a-test/

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