天父如何審判犯罪又不悔改的「兒女」？

天父如何審判犯罪又不悔改的「兒女」？

How does the Heavenly Father judge His unrepentant children?
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2009/1/31

「神是聖潔的神，我們要將偉大歸與我們的神。祂是磐石，祂的作為完全、完美。神所行的無不公平，祂是誠實無罪、無不義的神，祂又公義，又正直。所以，我們禱告說：我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。求神聖潔的火臨到華人的教會，燒滅教會中的污穢，叫人在祢面前謙卑悔改，尊祢的名為聖，認識祢名的聖潔。求神引導我們走聖潔的路，奉耶穌的名禱告，阿們。」(利十九2；申卅二3-4 原文直譯；太六9)

神是聖潔的神

耶穌說：耶和華是在天上的父(太六9)，人人都要尊祂的名為聖。因此，你必須先記住「天上的父」絕不是「地上的父」。若有人隨己意把「天上的父」降級成「地上的父」，這就是在用自己的思想來塑造一個偶像，他所相信的已經不是聖經裡的真神！而保羅警告哥林多的基督徒說：「拜偶像的，不能承受神的國，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」(林前六9-10；啟廿一8)

我再強調一次，「天上的父」絕不是「地上的父」。聖經說：「我耶和華你們的神是聖潔的。」(利十九2) 也就是說，耶和華是道德完全的神。祂與人和所有的創造物完全不同，即使是最靠近神寶座的撒拉弗(一種天使)，他們都彼此呼喊說：「聖哉(Holy)！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。」(賽六2-3)

請注意，聖經說「神是聖潔！聖潔！聖潔！」。你在聖經當中不會找到其他關於神的形容詞，會這樣地連續重複三次。撒拉弗沒有三次重複喊說：「神是愛！愛！愛！」撒拉弗也沒有說：「神是憐憫！憐憫！憐憫！」他們乃是說：「神是聖潔！聖潔！聖潔！」因為神全然聖潔、全然良善，祂對罪沒有任何容忍度(那鴻書一3；出卅四7)。祂是創造天地的主，祂是宇宙的主宰，祂是統管萬有、烈火忌邪、全然聖潔的「神」(申四24；利十九2)！

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「神的名字」也是聖潔的

在聖經當中，神和耶穌的名都是聖潔的。神說：「你們不可褻瀆我的聖名」（利廿二32）。而耶穌的名是「超乎萬名的名」(腓二9-11)，耶穌的名字充滿了聖潔和大能，耶穌的名是萬名之名！

然而，看看這世代的基督教是如何商品化這個「萬名之名」呢？你去基督教書房，你會看到人們對待耶穌的名字、神的名字如同一個「星巴克」（Starbucks）商標一樣，印在馬克杯、襯衫、毛巾、原字筆、裝飾品上面出售。出售「萬名之名」嗎？人們對神的名字已經沒有尊敬，把神的名當作平常。在神面前是何等噁心！若耶穌親自造訪今日的教會，祂仍然會如同當年一樣潔淨聖殿，趕出殿裡做買賣的人，翻了兌換銀錢之人的桌子(可十一15)。

今天，如果你找一個傳統猶太人，你問他說：「請問神的名字叫什麼？」對方無論如何都會拒絕提到神的名是「雅葳 (耶和華)」。為什麼呢？因為傳統的猶太人知道神的名是聖潔的、是需要敬畏的，他們知道神的名字是榮耀的，他們害怕去得罪神的名字。所以，他們不敢提到神的名字是雅葳 (耶和華)。

你會說：這太極端了吧？是的，雖然這是一種偏右的極端，但是我寧願要這種極端，也不要像今天的另一種極端。人們輕看神的名字、商品化神的名字，又把耶和華稱為一位溺愛的父，把耶和華降級！現代的許多教會不介意褻瀆神的名字，隨便都可以妄稱神的名亂發預言。你知道神的聖名不能妄用嗎？你知道你需要尊敬神的名字嗎？為什麼？因為神是聖潔的神！神是烈火忌邪的神！

出埃及的以色列百姓都蒙了救贖，他們都是「神的兒女」

請你記住：神是完全、公平、公義、聖潔的神。隨己意把天父降級或妄稱神名字的人都要悔改，否則將親自在硫磺火湖裡飲神的憤怒。

在看「神會如何審判犯罪又不悔改的兒女」這主題之前，首先我們必須知道，早在出埃及記15章，在那個時代，出埃及的以色列百姓就蒙了救贖。聖經說：「你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。」(出十五13) 聖經也稱以色列百姓為兒女(申卅二19)。

「耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們」(申32:19)。

那麼，當神的兒女犯罪時，神會審判祂的兒女嗎？以色列人為自己鑄成了金牛犢的偶像，向它下拜，於是耶和華就向他們發烈怒，想要將他們滅絕(出卅二8-10)。神又說：我要將他們的名從天下塗抹(申九14)。這些經文告訴我們，對於犯罪又不悔改的兒女，神不僅會不認他們的名，還會把他們的名從天下塗抹。

接下來，神向亞倫甚是發怒，也想要滅絕他(申九20)。若不是摩西為亞倫和以色列人代禱(申九19-20)，神就會轉眼處死他們。(當然，任何被神處死的人，死後都是下地獄！聖經從來沒有說：被神處死的人還是上天堂，連一個經文根據都沒有。)後來，對於那些不信的以色列百姓，神把他們滅絕了。

新約的猶大書說：「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」(猶5)

「兒女」惹動神怒氣的結果是什麼？

現在，請把聖經翻到申命記卅二章，讓我們來看神會如何審判一些「犯罪又不悔改的兒女」。聖經說：「耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。」(申卅二15) 這裡「耶書崙」的希伯來原文是「Yeshuruwn」(史壯聖經原文字典，編號H3484)，意思就是「正直的那一位」，是一個象徵以色列的名字。

在出埃及記十五章時，以色列人還是被贖的百姓，仍然是義人，但到了申命記卅二章，聖經說他們就離棄造他們的神，輕看賜給他們救恩的神。接下來，他們又敬拜別神，觸動神的憤恨，輕忽生他們的神(申卅二16, 18)。

然後聖經說：「耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，說：我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間(shall burn unto the lowest hell；KJV)，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。…我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。」(申卅二19-22, 26)

這段經文很清楚地告訴我們：耶和華的兒女惹動了神的怒氣，因此神在怒中有火燒起，直燒到陰間。這裡的陰間是希伯來文「Sheol」，等於新約希臘文的「Hades」，因此在新約也翻譯為陰間(如：路十六章)。換句話說，當神的兒女犯罪(如：拜偶像)時，若他們不悔改，這會惹動神的怒氣，而結果就是，神親口說祂會把犯罪又不悔改的兒女下在陰間。

在舊約中，任何得罪神的兒女，若他們不悔改，神就會從祂的冊上塗抹他們的名字(出卅二33)，還會把他們的名號從人間除滅(申卅二26)！

曾經是義人的「可拉」，最後被活活吞滅到陰間

讓我們再看另一個兒女失去救恩的例子。在舊約，神有沒有把犯罪又不悔改的兒女活活打下陰間呢？有，請看可拉的例子。「可拉」曾經是被神救贖的義人(出十五13)，他是利未的曾孫，又被神分別出來，辦耶和華帳幕的事(民十六1, 9)。請注意，可拉原本是義人，被神分別辦帳幕的事情，神不會叫一個罪人辦耶和華帳幕的事。但是後來，可拉貪戀亞倫祭司的職份，擅自專權(民十六7)。

可拉的下場是什麼呢？神使地開口，把一切屬可拉的人丁、財物都活活打下陰間，地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡(民十六30-33)。

然而，那些沒有參與叛變的可拉眾子，他們沒有被活活打下陰間，因為他們沒有犯同樣的罪(民廿六10-11)。這些可拉的後裔後來還寫了詩篇的一些內容(如：詩篇84、85、87、88)。這正如聖經所說：「惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽…，惡人的惡報也必歸自己。」(結十八20)

「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭（悔改）離開所行的道存活嗎？義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡」（結十八23-24）。

也就是說，當義人離義而犯罪時，神說他素來所行的義不被記念，他必死亡。但是，若他認罪悔改，就會存活，不會失去救恩。

新約中犯罪又不悔改的兒女，會失去救恩

「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」(啟三3-6)

啟示錄是耶穌要使徒約翰寫給7個教會的(啟一19-20)，是寫給基督徒的。這裡清楚地告訴我們，犯罪又不悔改的基督徒(兒女)，耶穌會把他的名字從生命冊上塗抹掉。並且，在父和眾天使面前，耶穌不會認他們的名。當然，這裡的得勝是指從罪中得勝，不是指在社會上有名利地位，也不是指要當牧師才是得勝。

另外，這是聖靈向眾教會所說的話，不是向非基督徒所說的話。而且這裡提到的是「生命冊」，不是「獎賞冊」。若基督徒犯罪又不悔改，他的名字就會從生命冊上塗抹掉，也就是說，他會失去永生，也會失去他兒女的名。聖經說：「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」(啟二十15)

我再強調一次，啟示錄所提到的是生命冊，不是獎賞冊，「若有人把啟示錄刪去什麼，神必從啟示錄所寫的生命冊和聖城刪去他的分」(啟廿二19；KJV直譯)。如果你擅自刪改神的話語，把「生命冊」改為「獎賞冊」，神也要把你的名刪去！

以上所提到的經文都證明，兒子的名份是可以被失去的，如果你犯罪不願意悔改，神會按照祂的公義審判你，你的名字會從生命冊上塗抹掉。

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「一次是兒子，永遠是兒子」嗎？

聖經說，在一個人認罪悔改成為真基督徒之前，他被稱為「魔鬼的兒子(或女兒)」(徒十三10；約八44；太十三38；約壹三10)。換句話說，在一個人成為基督徒之前，魔鬼就是我們的屬靈父親(約八44)。但是，根據聖經，這個屬靈父親與孩子的關係是有辦法改變的，因為耶穌親口說，只要「悔改、信福音」就可以得救，並得著權柄作神的兒女(可一15；約一12)。若兒子的名份永遠不可能失去，那麼我們就永遠無法藉著悔改和信福音，從魔鬼的兒女改變成神的兒女。

今天，相信加爾文主義(Calvinism)的人喜歡傳講「一次是兒子，永遠是兒子」的歪理。請注意，若「一次是兒子，永遠是兒子」的說法符合真理，我們以前「一次是魔鬼的兒子，就永遠是魔鬼的兒子」了。難道這是真理嗎？難道「一次是罪人，就永遠是罪人」嗎？

我再強調一次，神用「父」的身份來讓我們明白祂的慈愛，但是祂不是「地上的父」，祂同時是創造宇宙的全能「神」！神用父子關係來讓我們了解祂的愛，但是你不能用「地上的父子關係」套用在「天上的父」身上，然後期待天父必須溺愛兒女，限定神不能塗抹犯罪又不悔改之人的名字，限定神不能讓犯罪又不悔改的兒女下地獄。祂是神，祂不能被人的墮落而限制！如果你把天父降低到任何水準，你就為自己製造了偶像，因為那個父不是「天上的父」。

你以為基督徒可以同居、貪錢、愛世界、動淫念、妄稱神的名、拜流行歌手為偶像嗎？你以為犯罪不悔改還可以承受永生嗎？若是如此，你就大錯特錯了，因為聖經已經說：「不要自欺，不義的人不能承受神的國。不要自欺，神是輕慢不得的，不要自欺。」(林前六9；加六7；林前十五33)

我再說一次，得罪神的後果不是一件小事，使徒保羅警告我們，不要行姦淫，不要貪戀惡事，不要試探主、不要發怨言，因為以色列百姓得罪神，一天就倒斃了二萬三千人（林前十6-11）。保羅又說，不要藐視神的恩慈、寬容、忍耐，犯罪就要悔改，不要硬著心不悔改，以致神震怒（羅二4-5）。如果你現在還在罪中，今天就悔改！現在就悔改！