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點擊放大文士們是如何侵吞寡婦的家產/房子的呢？今天的假使徒和假先知又是如何騙錢的？
How did the scribes devour the widows’ houses?
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
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2026/1/17
馬太福音 23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。
Matthew 23:14 New King James Version
“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you devour widows’ houses, and for a pretense make long prayers. Therefore you will receive greater condemnation.”
馬可福音 12:38-44
38 耶穌在教訓之間說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
39 又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。
40 他們侵吞寡婦的家產(房子houses)，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
從馬可福音 12 章 38 節到 40 節，耶穌警告門徒要防備文士。他們是假冒為善的(馬太福音 23:14 )，他們想要高地位，就像今天的假使徒和假先知一樣。
耶穌說他們侵吞寡婦的(房子 houses)，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！
那麼，文士們是如何侵吞寡婦的家產/房子的呢？今天的假使徒和假先知又是如何騙錢的？
在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌詳細地告訴我們文士們是如何侵吞寡婦的錢和家產/房子的。
你想知道他們是怎麼做到的嗎？
那麼，請盡力理解以下經文，並將此教導分享給你的家人和朋友，
幫助他們擺脫假使徒、假先知和當今文士的欺騙！
馬可福音 12:41-44
41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。
42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。
43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多，
44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足(自己貧窮 but she out of her poverty put in all that she had)，把她一切養生的都投上了。」
你知道嗎，聖經從來沒有要求貧窮的寡婦是自己不足，還把她一切養生的都投上！
我再說一遍，聖經從來沒有要求貧窮的寡婦是自己不足，還把她一切養生的都投上！
在當今情況下，這就好比一個貧窮的基督徒被騙，把她所有的錢，包括：房租、房貸、伙食費、油費、菜錢、水電費、健保…都捐獻給一個假使徒或假福音教會。
以下是神關於對寡婦和孤兒的供應和簡要總結，以及基督徒應該善待寡婦的教導！
出22:22 不可苦待 寡婦和孤兒；
出22:23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，
出22:24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。
申命記 24:19-22
19 「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華你神必在你手裡所辦的一切事上賜福於你。
20 你打橄欖樹，枝上剩下的不可再打，要留給寄居的與孤兒寡婦。
21 你摘葡萄園的葡萄，所剩下的不可再摘，要留給寄居的與孤兒寡婦。
22 你也要記念你在埃及地做過奴僕，所以我吩咐你這樣行。
申命記 27:19 「『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛。』百姓都要說：『阿們！』
提摩太前書 5:16 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
雅各書 1:27 在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
我再說一遍，聖經從來沒有要求貧窮的寡婦是自己不足，還把她一切養生的都投上！
我再說一遍，聖經從來沒有要求貧窮的寡婦是自己不足，還把她一切養生的都投上！
此外，聖經從來沒有要求寡婦要奉獻比有錢人或普通基督徒更多！
如果聖經要求窮人奉獻比有錢人更多，那將非常不公平，尤其是當假教師講「多種多收」的謊言時。
想想看，如果「多種多收」是神祝福基督徒經濟的方式，
那麼每月奉獻5萬的有錢人，總是會比每月奉獻5千的基督徒更多。
這樣一來，有錢人就會越來越有錢！
這既不公平，也不符合聖經！
「很多人需要吃了苦和被欺騙了10年、20年才意識到「多種多收歪理」是一個騙局。」－馬強盛／顏美娟夫婦
有一個傳統錯誤的教導
你知道嗎？有一個傳統錯誤的教導說，在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌是在稱讚貧窮寡婦的奉獻，
寡婦自己不足，但把她一切養生的都奉獻出來，說明她真的愛上帝。
但是，由於假冒為善的文士和法利賽人侵吞了和欺騙了寡婦的家產(馬太福音 23:14)，
耶穌就不可能在馬可福音 12:41-44 節，稱讚寡婦的奉獻(馬可福音 12:41-44)，
反而是在譴責這種行為。
馬太福音 23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。
在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌並不是在稱讚寡婦的奉獻，反而譴責了這種行為。
聖經從未說窮人應該比一般信徒奉獻更多。
聖經從未說窮人應該比一般信徒奉獻更多。
聖經從未說寡婦應該把她一切養生的都奉獻出來。（如果她那樣做，她明天吃什麼呢！）
-寡婦是殘酷宗教制度的受害者。
聖經從未說過窮人應該比有錢人奉獻更多。這既不公平，也不符合聖經！
聖經清楚地教導我們，奉獻給神的時候，不要為了奉獻而負債；不要借錢奉獻；正如俗語所說，不要拆東牆補西牆。
The Bible clearly said, when you give an offering to God , don’t get into debt in order to give. don’t borrow money to give an offering. don’t rob Peter to pay Paul, as the saying goes.
不要把你的房租奉獻給教會！不要把欠銀行的錢奉獻給教會！
聖經的原則是：奉獻乃是照你所有的錢，並不是照你所無的錢。
聖經的原則是：奉獻乃是照你所有的錢，並不是照你所無的錢!
哥林多後書 8:12 「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」
哥林多後書 9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌詳細地告訴我們文士們是如何侵吞寡婦的錢和家產/房子的。
耶穌說， 這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多，
別人都是自己有餘，但這寡婦是自己不足(自己貧窮)，卻把她一切養生的都投上了。
馬可福音 12:43-44
43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多，
44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足(自己貧窮 but she out of her poverty put in all that she had)，把她一切養生的都投上了。」
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那麼，為什麼這位寡婦會被文士欺騙和被侵吞家產(馬可福音 12:38-44)，把她所有的錢都奉獻出去呢？難道她不知道上帝從來沒有要求窮人比有錢人奉獻更多嗎？
為什麼這位寡婦會被文士欺騙和被侵吞家產(馬可福音 12:38-44)，把她所有的錢都奉獻出去呢？
有以下幾個原因：
1. 她很可能對神的恩典和供應一無所知。她不知道神的兒女們在經濟上得到神的祝福，是藉著於神的恩典(哥林多後書 8:9)和順服神的聲音(約翰福音 2:3-5, 以賽亞書 48:17-18, 詩篇 23:1)，不是透過「多種多收」的謊言(馬太福音 6:26)。
（也許你也是！）
哥林多後書 8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。
馬太福音 6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？
以賽亞書 48:17-18
17 耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華你的神，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。
18 甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。
2. 她不了解神對寡婦和孤兒的供應(出22:22，申命記 24:19-22，提摩太前書 5:16，雅各書 1:27。 （也許你也是！）
3. 她被文士欺騙了，文士告訴她，如果你貧窮，就必須奉獻更多金錢才能得到神的經濟祝福。這聽起來像是今天的「多種多收」謊言！也就是說，你種的錢越多，上帝給你的金錢收割就越多。
（這聽起來是不是很熟悉？假先知、假教師，或是你那貪婪的牧師，是否也對你說過同樣的話？你那貪婪的牧師，是否也對你「多種多收」的謊言，就像文士欺騙貧窮的寡婦一樣？！）
換句話說，這個「多種多收」的謊言其實不是今天的假使徒、假先知和假教師所開始的，而是耶穌時代的文士們所開始的。
現在我們來讀關於窮寡婦兩個小錢的最後部分(馬可福音 13:1-2)。
這將證明…在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌耶穌並不是在稱讚寡婦的奉獻，反而譴責了這種行為。
我們在讀聖經、解經時，必須非常小心，不要斷章取義。
每次讀聖經都要仔細思想並且有耐心吸收。有時，有必要知道某段經文的歷史和背景。
記住，原本在聖經最初記載之時，並沒有章節之分，乃是一連串寫下來，直至後人才將聖經標立章節。（事實上，1560年之前的聖經都沒有章節之分，直至1560年的Geneva Bible成為第一本分章節的聖經。）
找出主題的開始和末端，這非常重要，這才能真正地了解經文所要呈現的真理和重點。
保留經文在上下文的意思(keep the scriptures in context)，不要斷章取義。
現在，讓我們來看看馬可福音 12:38-44節之後的那節經文。
馬可福音 13:1-2 預言聖殿被毀
1 耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：「夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇！」
2 耶穌對他說：「你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」
馬可福音 13:1-2證明，在馬可福音 12 章41-44節中，耶穌並不是在稱讚寡婦的奉獻，反而譴責了這種行為。
在馬可福音 13:1-2，耶穌預言聖殿被毀。
耶穌對當時死的宗教制度感到憤怒，因為這個制度扭曲上帝的話語，欺騙貧窮的寡婦把一切養生的錢都奉獻給猶太會堂。
如果今天耶穌或聖靈帶著復興的大能降臨，主必對如今這貪婪腐敗的宗教體系感到憤怒。
主必審判這貪婪腐敗的宗教體系。主必審判講「多種多收」謊言的假使徒、假先知和假教師。
「很多人需要吃了苦和被欺騙了10年、20年才意識到「多種多收歪理」是一個騙局。」－馬強盛／顏美娟夫婦
馬太福音 23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。
凡有耳的，今天就悔改吧！
凡有耳的，今天就悔改吧！
凡有耳的，今天就悔改吧！
