悔改只是道理的開端嗎？

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2008/11/17

「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行(或從死行悔改 repentance from dead works; KJV)，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」（來六1-2）

今日有些人說：「悔改只是道理的開端，當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。所以只要聽過一次悔改的道，就可以不用再提悔改了。」

但是，若是如此，為什麼耶穌對教會所傳講的最後一個信息也是悔改？並且，為什麼悔改在啟示錄還出現了「13次」？

耶穌說：「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。』」（啟三1-5）

這是針對撒狄教會的基督徒說的，耶穌是在警告犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩。

推薦：「犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩嗎？」

推薦：「神會塗抹生命冊上的名字嗎？」

悔改是現在式

記住，聖經永遠不會自相矛盾。根據聖經的希臘原文字典，「悔改，metanoia」是現在式。意思就是改變原本對罪的想法、感覺、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。也就是說：耶穌是在命令每個人都要一生持續地悔改和信福音(可一15)[也就是持續遠離罪惡和信福音]。並且悔改並不是可有可無的選擇，乃是一個直接的命令。悔改是一個人信主前後都需要的。

也就是說，在信主後也要持續離棄罪惡；因為信主後的基督徒若被誘惑而犯罪，他就需要悔改。

事實上，希伯來書6:1-2 的「從死行悔改」repentance from dead works是指信主前的悔改，不是指信主後的悔改。

你有進入「基督道理的開端」嗎？

並且，「離開基督道理的開端」是針對已經得救的基督徒。如果你根本沒有真正悔改和得救，你就連開端都還沒有進入，還要離開道理去哪裡呢？現在，你可以藉著真假基督徒測驗來確定自己有沒有「進入開端」，並確定自己是否是個真正的基督徒。
請看：「真假基督徒測驗」

請注意，確定自己得救是第一步，然後才是竭力進到完全的地步（來六1-2），也就是竭力全然成聖。聖經說：

「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」（帖前五23）

沒有真正得救，就能進到完全的地步嗎？

那麼，沒有確信真正得救，就能進到完全的地步嗎？當然不可能。一頭「不確定自己是人還是豬」的豬，他能不能夠憑自己來愛上乾淨、愛上人的食物，而且完全不愛廚餘，不愛骯髒？他如果還是一頭豬，然後自我安慰說：我先不管自己是豬還是人，反正我先學人再說。這樣他就可以變成人了嗎？太荒謬了。

有許多人都是「以前以為自己得救了，後來聽到了『真正的福音』，才知道以前根本沒有得救，才知道自己天天得罪神，沒有真正悔改，沒有信真正的福音，沒有真正得救。

聖經從未說：「要得救嗎？在行為舉止上學真正的基督徒，他們做什麼，你們就學著做什麼，這樣就可以得救。」不，聖經沒有這樣說，耶穌說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可一15）

耶穌吩咐門徒說：「人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦（路廿四46-47）。」你必須知道，先悔改，才能罪得赦免！

施洗約翰說：「誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三7-8）