為什麼新約25處經文耶穌講「悔改」，「神愛世人」只出現1次？

 

為什麼新約25處經文耶穌講「悔改」，「神愛世人」只出現1次？
Why did Jesus mention “repent" 25 times and “For God so loved the world" only 1 time?

作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2013/7/3
2019/4/9

讓我們先來禱告：「親愛的天父，萬軍之耶和華，宇宙的上帝和主宰，願人都尊祢的名為聖，願人都停止嘗試利用祢的名。現今許多不忠心的華人牧師為了要拚人數和奉獻，為了討好人，就乾脆斷章取義聖經，把神的愛扭曲成溺愛，幾乎完全略過罪、悔改、十字架、審判的真理。他們不讓世人知道：世人都犯了罪，世人都是罪人，虧缺了祢的榮耀。這是因為他們害怕得罪人，卻不害怕得罪祢。他們還暗示只要說一聲『我信耶穌』就可以利用耶穌來拿到上天堂的門票。今天，請祢引導我們，藉著這篇真理教導，來幫助世人明白神的愛絕不是溺愛。祢沒有欠世人溺愛，祢也不是一位可以被罪人利用的神。求祢藉著這篇教導來幫助世人明白祢的偉大、聖潔、公義、以及不喜歡不義的愛。求祢幫助罪人明白什麼是純正福音的悔改、赦罪之道。一切榮耀歸給神。奉耶穌的名禱告，阿門。」

新約聖經25處記載「耶穌講悔改」的經文

首先，我們要先來看新約聖經25處記載「耶穌講悔改」的經文：

1. 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」(太4:17)
2. (馬太福音 9:13) 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。」(KJV)
3. 「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們。」(太11:20)
4. 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。」(太11:21)
5. 「當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！」(太12:41)
6. 耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可1:14-15)
7. (馬可福音 2:17) 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。」(KJV)
8. 耶穌說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」(路5:32)
9. 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。」(路10:13)
10. 「當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」(路11:32)
11. 路加福音 13:3 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。
12. 路加福音 13:5 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。」
13. 「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路15:7)
14. 「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」 (路15:10)
15. 耶穌所講的真實故事：財主說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』(路16:30)
16. 耶穌說：「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我悔改了I repent (KJV)』，你總要饒恕他。」(路17:4)
17. 「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:47)
18. 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪sin no more (=悔改)，恐怕你遭遇的更加利害。」(約5:14)
19. 他說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了sin no more (=悔改)！」(約8:11)
    
20. 耶穌說：「所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(啟2:5)
21. 耶穌說：「所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」(啟2:16)
22. 耶穌說：「我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。」(啟2:21)
23. 耶穌說：「看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。」(啟2:22)
24. 耶穌說：「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」(啟3:3)
25. 耶穌說：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」(啟3:19)

耶穌講「神愛世人」之前，先提到以色列人認罪悔改的故事(約3:14-15)

接下來，我們要來看新約聖經1處經文記載耶穌講「神愛世人」：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約三16) 當然，若你仔細看前後文，這1處經文並不是在省略悔改的真理。即使你詭詐地曲解這1個經文，但你仍然無法抹滅以上新約聖經25處記載「耶穌講悔改」的經文。除非你不講道理，或是你的數學太差，否則你應該知道數字25比1還要多。

聖經告訴我們，撒但魔鬼最喜歡做的事情之一就是斷章取義聖經(太四3, 6)。所以，若你還有良心，請不要學魔鬼的惡行。因為聖經說：「惡，要厭惡；善，要親近。」(羅十二9)

現在，請你看「神愛世人」的這1個經文的前文：耶穌特別引用一個舊約從罪中得救的事件(約三14-15；民廿一4-9)。當時以色列百姓犯了罪，怨讟神和摩西，因此神的審判就臨到他們，他們被火蛇咬，以色列人中死了許多。於是，以色列人願意承認自己犯了罪。而惟有在以色列百姓認罪悔改後，摩西才製造了一條銅蛇，掛在竿子上(象徵罪和審判在十字架上)。因此，凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。詳細故事請看民數記廿一章6-9節。

因此，耶穌在約翰福音三章並未忽略罪的問題。在前後文中，耶穌明確地讓尼哥德慕知道：人必須認罪悔改、相信祂在十字架上擔當了我們的罪和審判，信祂為神的兒子彌賽亞，才能得永生。耶穌與尼哥德慕的對話內容跟祂開始傳道時的信息是一致的，就是：「神的國近了，你們當悔改，信福音！」(可一15) 也就是說，順序是：先悔改，然後信福音，然後才能得救。

-順序是：先悔改，然後信福音，然後才能得救。

(1)罪人太愛犯罪，因此必須重複地聽到悔改的真理

那麼，為什麼在新約聖經，耶穌25次講「悔改」，卻只有1次講「神愛世人」呢？

第一、顯然地，耶穌認為對罪人講悔改是第一優先的真理，過於講神的愛。另一方面，是因為罪人太愛犯罪，犯罪太多，因此必須重複地聽到悔改的真理。這是一體兩面的。因為罪人需要悔改，過於需要知道總統愛所有的百姓。想想看，從總統和法官的角度而言，小偷最該做的是徹底悔改。若在小偷沒有徹底悔改前，法官就告訴他說，法官有多麼愛這個小偷；小偷很容易就曲解法官的愛為溺愛，或可以包含罪惡的愛心。如此，小偷就更不想悔改，也不會想停止犯罪。

同樣地，聖經說，耶和華是宇宙的獨一真神，又是創造萬物的上帝，也是審判世人的法官。神的身分就好比整個宇宙的總統和法官一樣。因此，神主要是要求罪人要悔改信福音，而不是一昧強調神愛世人。如此，罪人才不會誤以為主耶和華是一位會給溺愛、容忍罪惡、放縱罪惡的神。

(2)死刑犯最該做的是悔改，才可能得到特赦

第二、世人都犯了罪，太多次違背了神的道德律法，也就十誡(羅三23；約壹3:4)。而世人犯罪的後果就是永遠在地獄的死刑。(羅六23；出二十章；林前六9-10；啟廿一8)。所以，犯了罪的世人，在神面前都算是死刑犯。當然，死刑犯最該做的是悔改，才有可能求到特赦。悔改是死刑犯理所當然做的，是應該的；悔改並不代表總統會欠死刑犯特赦。特赦是出於不配的恩典。所以，對於真悔改的死刑犯而言，他的核心是因為深切的懊悔而悔改，而不是因為想要換到特赦而悔改。對於真悔改的死刑犯而言，即使沒有求到特赦，他還是願意悔改、停止犯罪。

  –當然，死刑犯最該做的是悔改，才有可能求到特赦。

在地上，對一個死刑犯而言，地上的王或總統必須要求犯人先悔改，然後總統才會給他特赦和饒恕。同樣地，對犯了死罪的罪人而言，宇宙的總統，也就是創造萬物的上帝，必須強調罪人悔改的必要，罪人先悔改，然後神才會赦免他的罪，並藉著耶穌的寶血給他重生。

若世人沒有犯罪，耶穌就不需要為世人的死罪而死在十字架上；若世人沒有犯罪，祂就不需要捨自己作萬人的贖價、為世人的罪受鞭打而釘死在十字架上(約壹二2；提前二6；賽五十三6-8)。

溺愛假福音會害人對「悔改、赦罪的道」感到排斥和反感

假設你從未聽過耶穌，而我跑到你面前，不講罪、不講悔改、不講地獄的刑罰、不講十字架，反而直接說：「神愛世人，神超級愛你的。神有好多、好多祝福要給你，趕快信耶穌，做個10秒的決志禱告就可以上天堂、得平安喜樂、更有錢。」假設你願意做這個10秒的決志禱告，你就成為假基督徒了。
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在你的思想裡面，你會曲解神的愛，把神的愛想像成一種欠你很多祝福的溺愛。從此，你作禮拜、當納什一、參加禱告會、參加小組都動機都是在於求溺愛和求祝福。你還會妄想自己是王的兒女，配得求恩典，該得王的溺愛。你污穢的良心會認為神欠你別墅、賓士、名牌服飾，你膚淺到幾乎不會不好意思。
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由於你從來沒有聽過自己是罪人，你也從未聽過悔改的真理，你對罪幾乎沒有感覺，你以為你的罪孽終不顯露，不被恨惡(詩卅六1-2)。所以你會持續活在罪中，甚至樂在其中、找盡藉口，你會把自己的罪都說成「犯錯、不太好的事情、壞習慣、頑皮、不夠成熟、不太完美」。這就是為什麼現今這麼多假基督徒還在愛世界、同居、婚前性行為、淫亂、墮胎、說謊、貪錢、看A片、妄稱神的名等等。在犯罪的事情上，假基督徒和非基督徒沒有差別、一樣糟糕。

這就解釋為什麼有些假基督徒，當他終於第一次聽到悔改、赦罪的道時，他就感到排斥、反感。而這現象並不是因為悔改的真理(可一15；路廿四47)沒有出現在聖經裡面，而是因為他起初聽到的就是溺愛假福音！對這種假基督徒而言，跟神要祝福都是理所當然的，但要他離棄罪卻是百般不願意。

耶穌認為對罪人講悔改是第一優先的真理，過於講神的愛！

藉著這篇教導，我們希望你明白幾個真理和事實：

1. 新約聖經有25處經文記載耶穌講「悔改」，卻只有1處經文記載耶穌講「神愛世人」。這是真理，也是事實。
2. 顯然地，耶穌認為對罪人講悔改是第一優先的真理，過於講神的愛。
3. 另一方面，也是因為罪人犯罪太多，因此必須重複地聽到悔改的真理。
4. 世人犯罪的後果就是永遠在地獄的死刑。
5. 犯了罪的世人，在神面前都算是死刑犯。
6. 當然，死刑犯最該做的是悔改，才有可能求到特赦。
7. 悔改是死刑犯理所當然做的，是應該的；悔改並不代表總統會欠死刑犯特赦。
8. 特赦是出於不配的恩典。
9. 對於真悔改的死刑犯而言，他的核心是因為深切的懊悔而悔改，而不是因為想要換到特赦而悔改。
10. 對於真悔改的死刑犯而言，即使沒有求到特赦，他還是願意悔改、停止犯罪。

既然你犯的罪比你的頭髮還多(詩四十12)，在新約聖經，耶穌又提到那麼多次要你從罪中悔改。你今天就要應該立刻降服於神，接受「悔改、赦罪的道」(路廿四47)，不要再擁抱溺愛假福音！不要再延宕了！